[转帖]扬之水

抱香斋

扬之水

扬之水是赵丽雅的笔名。 昨夜西风凋碧树：       　　第一次见赵丽雅的时候，我才12岁，站在她家那幢白色别墅下面，周围是盛开的各种鲜花。我心里想：住在这样美丽房子里的女人，应该像小说里写的那样穿着一袭白裙，长发披肩，袅袅娜娜，不食人间烟火的样子。 　　走进楼门，我马上发现自己想错了，楼里面的装修保持着五六十年代的风格，暗红色木质地板，油漆已经有些剥落了，楼道里凌乱地摆着各种大小不一，式样各异的书柜，里面装满了书。迎面走来的赵丽雅更是让我大跌眼镜，身材瘦小的她，剪了个比男人还要短的寸头，穿着一件已经洗得发黄的白衬衫。 　 　  那天她和爸爸谈了什么我已经不记得了，只是在心里一直纳闷，以她的经济状况和家庭环境，怎么会打扮得这样朴素呢？但是她那穿着白色衬衫瘦小的身影一直留在我脑海里。后来的若干年里，总是能从各种渠道听到她的一些消息，像出版新书啦、发表文章啦等等。 　　赵丽雅在学术界的声望日益高涨，从处女作《棔柿楼读书记》到后来的《脂麻通鉴》，再到前几年的《诗经名物新证》，一本本著作的相应问世。她渐渐被被列入京城“三大才女”之一，殊不知赵丽雅走到今天的境界，付出了多大的努力。 　　在她正当求学年纪的时候，赶上了文化大革命，只好进了王府井的一家百货商店，整日与西瓜打交道。早晨开车去拉，白天没事的时候还经常帮助售货员在柜台前叫卖，这样的生活持续了七年。可是凭着对文学的热爱，她在工作的空闲，一头钻入书中，既看又写，逐渐小有成就。 　  赵丽雅爱书在文化界是出了名的，张中行先生把她对书的热衷总结为“一多三快”：“一多是书的情况，尤其是新出版的，知道得多。以我常常借光的为例。一种是诹文时候提到某种古书，不知道有没有新整理的版本，要问她，她必答得很干脆，有，是什么，或没有。另一种，进一步，并知道某新书的销售情况，有些书，我就是靠她的博闻拿到手的。再说三快。一快是买书快。就我所知，她买，或代我买，都是急如星火，想到就上车，耽误吃饭也在所不惜。二快是读书快。只说使我大吃一惊的一次，是我的老朋友王泗原先生的两部大著，《古语文例释》和《楚辞校释》，艰深，共八十万字，一次她说，一直很忙，拿到而未能看，好容易得一天空闲，才读了一遍。老天爷！我是直到现在，只读了前一种，后一种就没有胆量开卷。三快是笔下快。单说我确知的一次，是求她介绍我的一本书，以期出版后不至于没有一个人买，她下午翻看了原稿，大概是想第二天动笔吧，不料头枕着而不能入睡，于是起来写，一气完稿。第二天清晨就送来，两千字，充满灵感和妙句。我不由得望天兴叹。”

在赵丽雅身上，找不到一点作为女性的兴趣爱好。不要说胭脂脂粉从来没买过，就是样式新颖的衣服也基本上没有穿过，经常穿一双比脚大很多的白色布鞋。朋友们不解，她说：“不是买的，是侄女送的。”赵丽雅十几年如一日地留着如男人般短的发型，理由只有一个：可以节省梳头的时间。她从来不逛商场，更不用说电影院和游乐场等娱乐场所。

衣带渐宽终不悔：
 

　　今年初夏，我听说她正在筹划一本名为《中国古典诗词名物考》的书，心里十分感兴趣，于是起了登门拜访的念头。还是那座白色别墅，仍然是油漆斑驳的暗红色地板，和十几年前没有什么不同，只是更加破旧了而已。赵丽雅仍然留着寸头，在一件陈旧的绒衣外面罩了件毛背心。

　　为了工作方便，她独自一人住在二楼的一个套间里，里屋是卧室，外屋是书房。我来到的时候，赵丽雅正在工作，床上、桌子上和窗台上，到处都是摊开的书和卡片。看见我来了，她不好意思地说：“屋里太乱了，我正在复印一些东西，你稍微等一下。”我连忙说没关系。

　　她一面收拾着屋子一面和我攀谈：“我现在成天都在忙《中国古典诗词名物考》这本书，连插图我都自己做。”她把手里的图片展示给我看：“你看，这就是《金瓶梅》里所提到的女人头上戴的头面，是考古发现的。”她指点给我看：“这幅是玉的，这幅是金的，这幅是宝石的。”

　　谈到自己的书，赵丽雅的话就多了起来：“为了学习名物考证，我专门拜一位考古界的老先生为师，到现在为止，已经学了七年了。这本书里面文字有30万左右，我配了八百多副考古图片，读起来会更有意思。这些图片从挑选到扫描都是我自己干的，我不放心把它们交给美工。”

　　赵丽雅现在在中国社会科学院工作，一个月工资才1500元，因为没有本科学历，所以一直没有能评上高级职称。但是她对此丝毫不在乎，“我这个人就是不喜欢听老师讲课，愿意自己钻研，很多人都觉得自学会走弯路，但我就没有这种感觉”她说。

　　“我觉得现在自己很幸福”，她这样说：“因为我上班和下班都做的是自己喜欢的事情。”她不习惯用电脑写作“对着电脑，我没有想写作的欲望。”所以，她的文章都是先在稿纸上写好后在敲进电脑里。

　　她的写字台上重重叠叠地打开着好几本书，地上、柜子里、椅子上满是各种各样的纸盒，里面装满了写满字的卡片。“每当我自己有了想法的时候，就记在卡片上。你别看这些纸盒杂乱无章，但是它们各有各的用途。”赵丽雅指点着纸盒说：“这几个里面装的是不太成熟的想法，那几个装的是已经经过了思考的想法……”

　　她家中数量最多的家具就是书柜，几乎霸占了所有的地盘，但就是这样，也不够收纳每日递增的书籍，很多书柜由于放的书过多，木质板材已经被压变形了。“我这个买书的毛病是以前在资料室落下的”，她笑着说：“以前负责给单位买书，遇到自己喜欢的书，就假公济私地买回来。后来离开了，这个习惯却改不了了。有的时候，我为了写一篇2000字的文章，就会买上十几本书。”

　　陈四益对于她买书的癖好这样形容道：“她给我的印象是爱书成癖，好像天性就同书有缘。几乎每周要逛一次书店，洋装的、线装的，只要看得中，口袋里也掏得出钱，便买回去读。”

赵丽雅有一个在现代都市人眼里十分奇怪的特点——从来不看电视。“我就是不喜欢看，从家里有电视开始，就没看过。”突然，她似乎想起了什么事情，压抑不住笑着说：“那天，我在客厅里喝茶，偶尔瞟了几眼电视，就发现一处纰漏。电视剧里的狄仁杰竟然拿着一个扳指，可是扳指是清朝才有的饰物啊。” 　　生活中的她，远远没有了在学问里的如鱼得水，挥洒自如。她的朋友胡洪侠在文章里写道：“去年的秋天吧，上海子善兄和北京的赵丽雅（扬之水）经深圳去香港参加中文大学的一个颁奖典礼。赵丽雅没怎么出过门，方向感也差，陆灏兄专门打电话来，说是赵丽雅对江湖颇有些陌生，嘱我在深圳负责接送。我自然非常乐意，戏称扮一回‘护花使者’”。 　　赵丽雅是个性情中人，从不掩饰自己的喜怒哀乐。在香港见到心仪已久的才女林文月后，她激动地对朋友说：“我见到林文月，我终于见到林文月了。”朋友问她：“是不是很美？”她眉飞色舞地说：“太美丽了，没见过那么淡雅的美；太有风度了，气质真好。如今又美丽又有才华又有气质的才女太少了，我们这边都没有了，我要是男的，说什么我也要去追求她。” 　　我提出要给她拍照，赵丽雅死活不同意，说自己最不喜欢把自己的照片“示众”。和现在流行的书籍装帧设计不同，她所有的书籍上面都没有作者照片，作者介绍也只有寥寥几句。“我只想踏踏实实做学问，大家喜欢我的书，尽管去看书的内容好了，为什么一定要知道我长得什么样子呢？有一个外国读者非常欣赏钱钟书的《围城》，她到中国后想尽办法请求见钱钟书一面，钱钟书托人转告她：‘你吃了一个非常好吃的鸡蛋，用不着一定要见下这个蛋的母鸡吧。’我也就是这个意思”，赵丽雅笑着说。 　　我仗着父亲与她的交情，以晚辈撒娇赖皮的口吻请求她，但是一直和蔼开朗的她在这件事情始终不肯退步，最后只得作罢。 　　天色渐渐暗了下来，我起身告辞，她送我来到院子里。院子里的花园可能因为长期没有人料理，杂草丛生，在黄昏的映衬下，很有点儿“芳草萋萋”的意境，但是仍有美丽的花朵从草丛中探出鲜艳的花瓣。一只黑白相间的猫咪叫着向我们走来，用身体亲昵地蹭着我的小腿。赵丽雅说这是一只流浪猫，现在寄居在这里。 　　回去的路上，天上渐渐下起了小雨，淅淅沥沥，想她今夜又可以有“小楼听雨眠”的雅兴了。

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抱香斋

赵丽雅:在“落花深处“和古人约会
　　
　　
　　 2004年04月10日 04:50 深圳商报
　　
　　
　　文化大革命时期，她曾在北京王府井大街一食品店操刀卖西瓜。其后跨过一两个与文字有些关联的小桥，就走入《读书》，终于投刀而改为拿笔；
　　
　　1986年至1996年，她是《读书》编辑部一名出色的编辑；
　　
　　1995年，她开始深入研究文物考古，对中国古代诗歌中的名物或物象考据精彩杰出，著有《诗经名物新证》、《诗经别裁》、《脂麻通鉴》等。
　　
　　赵丽雅———在“落花深处“和古人约会
　　
　　因为结了婚，就没有上成大学
　　
　　伊浅心（以下简称“伊”）：自从张中行先生的《负暄三话》写了一篇有关你的文字，大家就对你的职业变化，尤其是前后职业的反差很感兴趣。从卖西瓜、开货车到现在的书斋学者，这之中有时代的原因，而从你自己来讲还有什么原因呢？
　　
　　赵丽雅（以下简称“赵”）：其实我整个的变化原因可以用一句话来概括，就是“干一行，爱一行”。我是吃亏在“干一行，爱一行”，得好处也在“干一行爱一行”。我是70届的，那时我到北京房山县山区插队。插队的时候我就全心全意干农活，简直是在拼命。结果一年半我要被调回来的时候，我还到公社去要求，说我坚决不回去，一定要留在这儿。别人都觉得不能理解，就问我是不是嫌分配得不好。最后上面就对我说：你要服从组织分配，人家是闹着要回城呢。没办法我就回来了。
　　
　　伊：回来后在什么单位，真的是开货车，卖西瓜吗？
　　
　　赵：我回来在北京王府井果品店上班，的确开过货车，所以我常说自己是“大家都不开车的时候我开车，大家都开车了我又不开了。”那个时候我们那里来了一辆车谁都不愿意开，我就说我去开。那是1972年，我18岁的时候。好多人说我卖西瓜，其实我不是卖西瓜的。那是因为收车之后没事大家在宿舍里休息，我就觉得浑身有劲没处使，就去帮着别人去卖西瓜。那时候住宿舍，夜里来了西瓜，我也去帮助卸车什么的，还在这里拼命地加班，值班。就又是一种“干一行爱一行”的想法。7年以后，去了民间文艺研究会，民研会的人事干部到我们单位去调查，一个负责人说，她这个人可能脑子有毛病，干起活来不惜力。都觉得我神经病啊，因为一般没有这么拼命的。按说那时候那么多业余时间，应该去读点书，但是也没有想到，再说也没有什么书可读，所以我就是拼命干活。
　　
　　伊：后来也去考过大学吧。
　　
　　赵：我是1979年去参加高考的，那年我考的语文英语都是80多分，数学只有9分，这样就只能报外语专业。但是那年报外语系有年龄限制，超过23岁就不录取了，我就过了23岁，没有录取。后来跟我同样情况的有一批人，他们就到高教部闹去了。这样第二年2月北京第二外国语学院又补招了120个，其中就有我。我那家长（丈夫）比我大6岁，他当时已经上大学了。头年他对我说，既然没有录取就结婚吧，于是我就结婚了。后来我特别傻，到学校去跟人说，我已经结婚了，还行吗？人家就说，结婚了你还上什么大学啊，结果就没有上成。其实当时我要什么也不说不就得了吗。后来我家长说，你没长脑子啊，你跟人说那干吗。结果我从此就再也没有机会上大学了，一辈子没文凭，到现在还在吃没文凭的亏。后来我也不愿意去上什么电大夜大，就读自己感兴趣的书，然后就到民间文艺研究会资料室。
　　
　　“《读书》这十年是我人生中非常重要的一个阶段”
　　
　　伊：这么说读书的兴趣就是从民研会开始的了？
　　
　　赵：在民研会那个时候我负责买书，在允许的范围内，一般是我想看什么书就买什么书。对我最有影响的一个人，叫傅信，是研究民间文学理论的。1979年钱锺书的《管锥编》刚出来，他就对我说这本书你应该看看。所以可以说，我一开始是拿这个《管锥编》当入门书看，就是作为一个索引，里面提到的那些外国书就算了，但那些中国书，我都恨不得找来看。好多当时一时找不着的，我也留下印象了。
　　
　　伊：后来你到了《读书》，那学习环境就更好了。
　　
　　赵：是啊，这环境确实太好了！我1986年12月到了《读书》，一直到1996年。期间谷林先生和我的通信，对我的帮助也非常大。他是非常细心的人，因为他是做会计的啊，他把这种细心用在文史上，正是一种一丝不苟的文风。我一向是粗心大意，他帮我看稿子啊，改错字啊。还有一些帮助就是潜移默化的了。在《读书》认识的人就更多了，都是顶尖的人物。这个对于我来说是“师从众师”了，不限于某一个老师，这样就不会有一种思维定式，视野就更广阔了，那种帮助都是一种影响，等于是在他们中间熏陶出来。《读书》这十年是我人生中非常重要的一个阶段。
　　
　　伊：什么时候开始进入了现在这个学问中？
　　
　　赵：1995年认识我现在的老师孙机先生。我其实一直对文物考古有兴趣，那些书我很早就开始买了。因为我以前读古诗词和古代小说，首先感兴趣的就是里面提到的那些东西。比如服饰啊，用具啊。以前读《金瓶梅》如醉如痴的，光是里面那些东西的名字就特别好看，想去探究。然后我就向王世襄先生请教，他就说，我给你推荐一个最好的老师。他介绍我认识了孙机先生。刚开始孙先生是手把手教我，比如说给我一个题目，列一个提纲。我呢，就恨不得做一个最好的学生，要最快速度给他写出一篇文章来。一开始就几乎是做作业的性质，做了一大堆作业，其中有一篇最重要的作业是《诗经名物新证》，最后就变成了一本书。当时孙先生给我提了《楚辞》的名物和《诗经》的名物两个题目，我选择了《诗经》。我跟孙先生已经9年了，孙先生因为是在历史博物馆，不在大学里，所以我也没法考他的博士生，他不能授予我学位，但是他给我一个做学问的方法以及解决问题的能力，这可能是什么学位都换不来的。我最佩服孙先生的也就是这些能力，一些表面没关系的东西他就能发现内在的联系。这是有学位也不一定有的一种能力。如果说做学问有快乐，那全部快乐就在这个上面。寻找落花深处闭藏的历史真实
　　
　　伊：从什么时候开始用“名物研究”这样的方法呢？
　　
　　赵：早就有了，其实是经学里的一支，我自己现在对它的定义是“研究和古代典章制度风俗习惯有关的古代器物的名称和用途”。也就是发现和寻找“物”里边的故事。比如拿起来一个碗，首先你得说出来它叫“碗”，而不能只说是“瓷的容器”，为什么叫碗，最早叫什么，后来又叫什么，然后是干什么用的，是喝酒的，还是喝茶的，还是盛菜的。其实就是这么一个简单的事，只不过它已经散落在了历史的尘埃中了，所以我目前这本书有一个名字的设想就是“落花深处”，就是寻找落花深处闭藏的历史真实。
　　
　　伊：沈从文后来的文物研究和你现在做的是一种方法吗？
　　
　　赵：是啊，我觉得是一样的，包括《诗经名物新证》这个题目都是沈从文提的。当然名物研究的二重证据法早就由王国维提出，王国维的证据主要是甲骨文，是文字。但是沈从文是拿实物，当今出土的文物和文献。孙先生也走的这条路，但他主要走的是考古的路，而把史啊文啊作为工具，我更希望二者相得益彰。
　　
　　伊：我觉得你做的学问是“有温度的历史”。
　　
　　赵：给历史注入细节，让细节活起来，不就有温度了吗。就像珠宝，经常我们看到的都是分开来放着的，但其实那时的女子都是成套插在头上的。如果戴上了一整套，金瓶梅里的潘金莲不就活生生站在眼前了。再比如陈经济给潘金莲捎一块手帕，看着那手帕的名都舒服，读着也口齿生香，如果我现在拿一块明代手绢的实物来给你说就是它，那多有意思啊！
　　
　　伊：你在古代的生活细节里去钻得这么深，放大了这么多东西，回过头来看我们的现代生活，看这些钢筋水泥，会不会觉得现代生活是粗糙化了呢？
　　
　　赵：你说的这个钢筋水泥还只是一个形式，我是想说人的整个修养性情都发生变化了，像中国过去的那个“礼”吧，其实在它的初创时期是有生命力的，要不然它不可能维护整个一个《诗经》的时代。那是靠礼和生活艺术的结合渗透来维持这么一个生活秩序的。但现在这一切都没有了，包括写一封信，为什么谷林先生写给我的信在网上一发，大家一看就觉得特别好，那就是因为保持了一种旧日的修养，其实就是旧日的一般文人学者都有的东西，而现在没有了，没有了很久了，这个才是真正失去的。
　　
　　伊：你对《诗经》有特殊的兴趣吗？“扬之水”这个笔名也是取自诗经。
　　
　　赵：有兴趣，不过说不上特殊。我这个人的特点就是打一枪换一个地方。如果要我一辈子搞《诗经》我真得拿脑袋撞墙去了。而且最糟糕的就是我的记性不好，你现在要问我《诗经》里的一个问题，而且还是我自己写过的，我都可能答不上来。我现在就专心在我现在写的东西里面。我其实是对文物有特别的爱好，而且还不满足于对它的欣赏，而是要搞清一个物品当时叫什么名字，怎么使用，也就是对古人生活中的那些细节特别感兴趣，当然现在对细节感兴趣的人也特别多，现在拍历史影视剧，写历史小说，最难的就是那些细节，一举手一投足一开口说话，一个环境该怎么布置，我最关心的就是这些东西。我不是说要去跟古人约会吗，比如说这是一个唐代的碗，我就把它作为信物一路走过来，找到一幅唐代的画是画的这个碗，找到一首唐诗是咏这个碗，三点交汇，那就是我要约会的对象了。“我是要追求一种我心目中的
　　
　　‘文字的精致’”伊：现在刚刚完成的这本书写了五年？
　　
　　赵：是啊。这本书的副标题是“古诗文名物研究”。我给自己定的是，已有定论的不说，没有把握的不说。我就要说别人没注意到的，比如书里边讲了香炉、香料和香具的变化。咱们到现在没有一本很完整的中国香料和香具发展史，日本倒有。其实中国的熏香历史这么久，出了这么多精美的香炉，包括后来的宣德炉，还有进口的香料，国产的香料，进口国产的配起来做成香丸什么的，这种种变化都有很多诗词来吟咏。如果加水的话写一本中国香料发展史大概没有问题，但我觉得不如以发展演变中的几个问题来写，这就等于是把自己放在最难的地方，而且不断浓缩，最后这本书中有关香料的才七万字。再比如首饰，很多考古报告中也说了这个金簪，那个银钗，但是这些究竟叫什么名字，插在什么地方，整个插起来是什么样子，都很少有人说，我的老师写过一篇开创性的文章，我在这个基础上又做了工作。
　　
　　伊：所以你现在最关心的问题就是这本书的出版问题了？
　　
　　赵：是啊，如果这本书要出得不好我就觉得太对不起自己了。稿费可以不要，但是一定要书出得好。但是我又不好意思开口去向别人自夸，提很多要求。我更不敢夸口说这本书一定能够畅销，不知道多少人能够认可，能够喜欢。
　　
　　伊：你做这个学问除了精力投入很多，物质方面也投入不少吧？
　　
　　赵：是啊。其实我的消费就是买书。最近我刚买了一本汉墓的竹简，一部就480元。文物考古方面的书，只要我需要，我都会买。又比如一幅图我已经有了，但是我发现另一本书有一幅同样的，但印刷质量更好，我就会把那本书也买下来。
　　
　　伊：你认为自己的书和其它类似的学术书区别是什么。
　　
　　赵：我想主要是语言吧。不是考古报告的语言，而是去力求一种我认为的语言的美，倒不是说随便的“美丽的语言”和“美丽的文字”，我是要追求一种我心目中的“文字的精致”。
　　
　　她有一种让沈昌文害怕的刻苦
　　
　　伊：但是我听很多人说你天分和灵气很足，还有人是强调你的刻苦，就像沈公说，你有一种让他害怕的刻苦。到底是怎么一个刻苦法？
　　
　　赵：可以说是从早晨一睁开眼睛，到晚上闭上眼睛，除了生活中一些很必须的事情外，其余的时间都放在学问上。
　　
　　伊：没有任何消遣？
　　
　　赵：如果说有，读书就是消遣。我觉得快乐都在学问中，一看有一个我要找的东西就高兴了。《北京青年报》有一个叫“李青菜”写的文章我特别喜欢，一个非常有生活情趣的人，而且很有幽默感，成天就琢磨怎么做好吃的，她写的《煎三分春光下酒》，啊，我一看这个题目就特别喜欢，能够感觉到她特别热爱生活。我觉得我也是这么一个热爱生活的人，只是我去热爱古代的生活了，就没有时间来热爱现代的生活了。
　　
　　伊：你现代或现实的生活是怎样的呢？
　　
　　赵：非常简单！简单到不做饭，吃食堂。就是我的家长每天从他的单位食堂把饭菜带回来。以前曾经有个小阿姨。现在儿子也上了大学，加上我们这个家长又要减肥，我经常问，今天晚上咱们还吃饭吗，他经常说，不吃了吧。
　　
　　伊：你的家长是无条件支持你吗？
　　
　　赵：是无条件的，他是学经济的，对我搞的那些东西基本上没兴趣，但总是说只要你高兴你自得其乐就支持。
　　
　　伊：你不做饭他也没有怨言？
　　
　　赵：不计较吧。他就说他和儿子都把我惯坏了。
　　
　　伊：那你成天钻书，他会不会觉得寂寞呢？
　　
　　赵：不会啊，他在一边看报纸电视，自有他的一套生活。但是我们俩坐在屋里，你干你的，我干我的，别人一进屋还说，哟，你们这屋好温馨啊。
　　
　　儿子是我最大的支持者，他能够说一些特别聪明的话给我鼓励。我经常说，这篇文章有意思吗，写得好吗。他看了，就说好，而且还能说出好在哪，经常给我打气，说，好啊，很好啊。到最后都不知道是真的还是假的了，呵呵，我说，你就哄着我玩吧。比如我现在出书希望用很好的纸，主要是为了图的效果，但听说那个纸很贵，两万多一吨，我就成天愁眉苦脸。他就想出好多理由安慰我，说了一大通我就好多了。包括扫描什么的，现在我学会了，以前他都帮我扫。还有我的彩色打印机、刻录机都是他弄。有一段我眼睛不好他就帮我打字。他是我最忠实、最可靠、最知心的朋友。所有的家务活都他干，有时我都觉得他太累了，一从学校回来，扫地、洗衣服什么的都是他弄。
　　
　　“我能够到现在，是一种水到渠成，什么都是正好”
　　
　　伊：对于自己没有文凭和职称有没有很遗憾？
　　
　　赵：其实本来没什么，惟一的遗憾就是如果有文凭和职称，各方面的交流比现在要方便得多，比如有时去看个照片和文物什么的，至少要拿出工作证来亮个身分，人家一看你头发都白了还是一个副研，肯定在单位不怎么样嘛，不是好好干事的人，就不会想到你有什么具体的情况。这样方便之处就少多了，就这点比较糟糕。其他也没有什么。
　　
　　伊：有没有想过如果没有插队就直接去念书，现在已经走到那一步了。
　　
　　赵：我觉得每一步对我都是需要的，比如说插队，我现在身体就特别好，因为我当时干活不惜力，我当时能扛230斤啊！这一段我一生都受用不尽啊。在民研会五年就在那里读书，等于我大学就是在那上的。十年在《读书》是接触社会接触人，这也不能缺少。如果更早认识孙先生，还不大有对话的可能，如果在开车，碰见他也没用，对不对？我能够到现在，是一种水到渠成，什么都是正好。
　　
　　后记：早听胡洪侠形容扬之水是“一个安静的女人”，又想到扬女士研读《诗经》等典籍颇有建树，再加之听说她作息严谨，从来不在外面吃饭，于是在心头总揣测扬之水一定是个很有距离的采访对象。但那天扬之水竟然赴约出来晚饭，还是吃的火辣的川菜。这当然一方面是“文化广场”的面子，另外更重要是沈昌文公的面子。据说沈公在电话中约请扬之水的时候说，我到处向别人吹嘘自己认识扬之水，现在“文化广场”想见你，可不可以给我一个面子。哪知见了扬之水后却颇让人吃惊，这个女人并非想象中那种既风雅又拒人，反而是朴实得紧！一口京腔溜溜的，嗓门也不小，讲自己的故事实实在在滔滔不绝，说到好玩处笑声清脆毫不掩饰。只是有一时她苦了一下脸说，哎，我现在要出的这本书名字都想好了两年，叫《旧书月色》，哪知竟然被胡洪侠给抢去作了董桥的书名，这么好的书名就这么没了！现在还要起个名，真是费脑筋啊！
　　
　　

子非鱼

QUOTE:

以下是引用抱香斋在2009-11-23 13:59:45的发言：
我跟孙先生已经9年了，孙先生因为是在历史博物馆，不在大学里，所以我也没法考他的博士生，他不能授予我学位，但是他给我一个做学问的方法以及解决问题的能力，这可能是什么学位都换不来的。我最佩服孙先生的也就是这些能力，一些表面没关系的东西他就能发现内在的联系。这是有学位也不一定有的一种能力。如果说做学问有快乐，那全部快乐就在这个上面。寻找落花深处闭藏的历史真实
　　
　　　
　　赵：如果说有，读书就是消遣。我觉得快乐都在学问中，一看有一个我要找的东西就高兴了。《北京青年报》有一个叫“李青菜”写的文章我特别喜欢，一个非常有生活情趣的人，而且很有幽默感，成天就琢磨怎么做好吃的，她写的《煎三分春光下酒》，啊，我一看这个题目就特别喜欢，能够感觉到她特别热爱生活。我觉得我也是这么一个热爱生活的人，只是我去热爱古代的生活了，就没有时间来热爱现代的生活了。
　　
　　

很喜欢这两段。

一个可爱的女子：）

感觉扬的风格和孟晖很不一样，私以为，若论文学想象力和感受力，孟晖更胜一筹，但扬贵在扎实的功底。手里几本她的书，苦于这段时间忙于正事杂事，只翻了一两篇。不知斋主与不为有什么感受？

[此贴子已经被作者于2009-11-23 16:43:55编辑过]

不为

QUOTE:

以下是引用子非鱼在2009-11-23 16:35:07的发言：

一个可爱的女子：）

感觉扬的风格和孟晖很不一样，私以为，若论文学想象力和感受力，孟晖更胜一筹，但扬贵在扎实的功底。手里几本她的书，苦于这段时间忙于正事杂事，只翻了一两篇。不知斋主与不为有什么感受？

下半学期永远是事情叠事情，时间赶时间，“伪读书”的时候多。非鱼好心借我先睹为快，也只草草翻了两篇，惭愧！

多年前看过张中行写赵丽雅，但一直没跟扬之水对上号。

看这两篇文章，很多感慨，无非两字，“天真”。

[此贴子已经被作者于2009-11-23 17:47:11编辑过]

子非鱼

QUOTE:

以下是引用不为在2009-11-23 17:29:21的发言：

下半学期永远是事情叠事情，时间赶时间，“伪读书”的时候多。非鱼好心借我先睹为快，也只草草翻了两篇，惭愧！

多年前看过张中行写赵丽雅，但一直没跟扬之水对上号。

看这两篇文章，很多感慨，无非两字“天真”。

无妨，反正我也在“伪读书”：）

一楼转帖对扬的描述还是挺符合她的文字的，不做作，不华丽。不知孟晖是否如她的文字那样“艳光四射”呢，呵呵。

[此贴子已经被作者于2009-11-23 18:35:25编辑过]

小麥

QUOTE:

以下是引用抱香斋在2009-11-23 13:59:45的发言：
　
　　赵：我觉得每一步对我都是需要的，比如说插队，我现在身体就特别好，因为我当时干活不惜力，我当时能扛230斤啊！这一段我一生都受用不尽啊。在民研会五年就在那里读书，等于我大学就是在那上的。十年在《读书》是接触社会接触人，这也不能缺少。如果更早认识孙先生，还不大有对话的可能，如果在开车，碰见他也没用，对不对？我能够到现在，是一种水到渠成，什么都是正好。　
　　

抱香斋

QUOTE:

以下是引用子非鱼在2009-11-23 16:35:07的发言：

很喜欢这两段。

一个可爱的女子：）

感觉扬的风格和孟晖很不一样，私以为，若论文学想象力和感受力，孟晖更胜一筹，但扬贵在扎实的功底。手里几本她的书，苦于这段时间忙于正事杂事，只翻了一两篇。不知斋主与不为有什么感受？

以前听说做《诗经》名物考证的扬之水，以为是个糟老头子。[em04]

同意你的看法，孟晖显然更有艺术感受力，但扬之水虽然读书多却不掉书袋，文字爽利、干净，两人好像也是好朋友呢。我现在有些受不了那些刻意的文字，安意如、洁尘之类。《古诗文名物考证》显然是扬之水最新的成果，有些小贵，没舍得买，其他书有的断货了，买了一本《终朝采蓝》，没时间看（顺便说一下，从你那里抢来的《潘金莲的发型》也没好好看过。）

快要读完李长声的《浮世物语》了，也很有意思，是扬之水做的序。

我喜欢扬之水是因为她活得纯粹，我做不到。

[此贴子已经被作者于2009-11-23 20:37:25编辑过]

子非鱼

QUOTE:

以下是引用抱香斋在2009-11-23 20:31:42的发言：

以前听说做《诗经》名物考证的扬之水，以为是个糟老头子。[em04]

同意你的看法，孟晖显然更有艺术感受力，但扬之水虽然读书多却不掉书袋，文字爽利、干净，两人好像也是好朋友呢。我现在有些受不了那些刻意的文字，安意如、洁尘之类。《古诗文名物考证》显然是扬之水最新的成果，有些小贵，没舍得买，其他书有的断货了，买了一本《终朝采蓝》，没时间看（顺便说一下，从你那里抢来的《潘金莲的发型》也没好好看过。）

快要读完李长声的《浮世物语》了，也很有意思，是扬之水做的序。

我喜欢扬之水是因为她活得纯粹，我做不到。

同感，纯粹、天真，在这世上很难得了：）

《古诗文名物考证》我买了，现在在不为那儿，就是秋游出发前在你们屋里我们说印刷极精美的那套书。我现在也没时间看，手头也还有《终朝采蓝》和《诗经名物新证》等书，你们可以慢慢轮流翻阅：）

我这儿还有一本杨荫深的《细说万物由来》，讲日常事物的，也蛮有意思的。

抱香斋

QUOTE:

以下是引用子非鱼在2009-11-23 21:21:44的发言：

我这儿还有一本杨荫深的《细说万物由来》，讲日常事物的，也蛮有意思的。

对了，最近买了本《细说汉字——1000个汉字的起源与演变》，左民安著，没细看，好像也很有意思呢，对你而言这是入门级的读物吧？

子非鱼

QUOTE:

以下是引用抱香斋在2009-11-25 10:47:42的发言：

对了，最近买了本《细说汉字——1000个汉字的起源与演变》，左民安著，没细看，好像也很有意思呢，对你而言这是入门级的读物吧？

呵呵，这和杨荫深的是同一套丛书，原名叫《汉字例话》，有学术性，也有趣味，可以作参考书，也可以睡前翻阅，增加文字训诂及文学素养。作者还有一本与别人合著的《细说汉字部首》，也可以一读。

作者和师大古汉语有很深的渊源。

可惜的是，作者英年早逝。