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整理硬盘，看到以前自己的啰嗦，真是—— 算了，诸位自去评说。 《明史通俗演义》与《明朝那些事》
2009-3-18
08年初读《明朝那些事儿》，内心很是喜欢。一来是因为网上的各种赞誉实隆，二则是少年对豪强的仰慕，产生强烈好奇，下了电子书来看，确实感到“历史原来也这般好看”。当下对任职海关、心寄文史的当年明月敬佩起来。《人物周刊》有对他的专访，兴冲冲品咂了许久，读到他平日里除了上班，便是搬下一砖一砖的《明史》来读，甚至煮着挂面也是要翻看两页，心中无限感慨。明有《明史》（332卷）、《明通鉴》《明史纪事本末》等等历史资料，是仅次于宋资料最丰的朝代。倍受压制与禁锢的清代文人向古人寻求心灵上的自由，不光是官方的史编风吹湖面，各类野史杂记也是雨打沙滩。恍惚可以看到有个在橘黄色灯光里沙沙翻书的背影，于是对他强大的自制力由衷地敬佩起来。仰仗便捷的因特网，得以怀着崇敬的心情拜读。
“结构十分独到新颖，短幅之内洞天别现，每日数段，日日都有些新鲜，日日都有些收获，绝少大段枯燥无味的的铺陈，而是前为后引，当下不说，随后作者一笔点醒，让我‘哦’地顿悟后，不得不佩服作者的匠心独运了。描写也很少，情节跌宕，叙述与说理是其征服读者的有力武器，而说理也是平易近人、诙谐幽默的。夜深人静，我常看得‘嘿’然出声，赶紧掩嘴，恐怕打扰了早睡的嫂嫂和失眠的骰子。
……
陈六九与朱重八相难，他曾喟叹；说道历史规律冷漠无情，他也嗟呀。一本历史成为他的一本日记，在他的笔尖自在地成长。
……” ——摘自2008年某月某日日记
彼时心绪犹在，当下情怀已改。看过《秦》、《万历十五年》之后，反而对那种无所不知，对古人极尽剖解与分析，不无怜悯同情的俯视态度大有意见，甚至连“出差”“公务员”这样今古混谈的说法也顿生厌恶。唉，朝秦暮楚，我之谓矣。 主观的历史评议本来就是各异的，《那些事儿》不适合我这种只知道个兴废年代、历史名人的人宏观、系统地了解这个朝代。幸有老师推荐的蔡东藩的《中国历史通俗演义》，一翻开，便有相见恨晚的感觉。不敢责怪《上下五千年》的枯燥与繁琐和《二十五史故事》的凌乱与杂芜，我连时间先后都没理顺，遑论体制、文化、趣谈呢？恨只恨自己不曾早发现这套《演义》。文学史也学得乱七八糟，一考完就全扔给老师。归结起来仍是自己不努力，太过怠惰，万不可重蹈覆辙，须得时时警醒。 现在《演义》才看了不到三一，却深切感到了当年明月无法企及的宏大与壮丽。首先在开篇明义里，说明“不能不做”此书的原由。“现在的士子们，能有几个目不窥园，十年攻苦，就使购置了一部《明史》，也不过庋（gui3）藏书室，做一个读史的模样，哪里肯心翻阅呢？”我猜想是浙江人民出版社的编辑们用小字做了些批注“并非挖苦士子，乃是今日实情”，这是否也是出版时的实情呢？也许当下亦然吧。“为通俗教育所见，越见得欲罢不能”，立时大感亲切，对出版社也顿生好感。“何况为官为商为农为工，连办事谋生，尚觉不暇；或且目不识丁，胸无点墨，怎知道去阅《明史》？”当年明月也许初是为了兴趣，后来渐渐有了经济、人情的原因，而蔡先生为了教育普及的苦心他是如何也比不上的，不也似“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”？看到他自称“小子”，一个谦和、博学、毫无架子、又擅讲故事的老者形象跃然于纸上了。一个人取得人们的敬重也许并不难，使人感到亲切、有亲近感似乎更要靠机缘。我常觉得机缘是件悠然心会、不可与言的事情，某本好书、某次机遇、某个相逢就和某种悲剧一样必然，好像早就成为铅字，人的一生不过是大书边上的小批注小感想，“虚无”二字也不过是人类的小啰嗦。这应该是所谓的客观唯心主义吧。 再有就是不得不佩服《演义》的“缜密”与“严谨”，这是相对于《那些事儿》来说的，毕竟《演义》是演义，杂夹官野，又添进去敷衍，真实性自然会打折。可是《演义》有前有后，呼应顺延，人物来去按时间进行，章回分明，题目明确，记不清的地方向前一翻即可。《那些事儿》人物来去无影，情节更错综复杂，只要新闻、趣事在哪，焦点便一下子转移了，我这样低水平的读者，只觉着云雾缭绕，不见泰山。现在回想下，只记得当初看得是热闹非凡，至于记住的都尽数还了回去。日后我有了读那类书的能力，应该可以欣赏他，而更加感谢蔡东藩先生了。
现在，好好读完《演义》，如果能对文学史的学习有所裨益是再好不过的了。 暑假回了家看看还有没有土木堡留下的痕迹。 说不定以后还觉得这书很差哩，那可是没准儿的事。世上的事情，哪有能说清的呢？我又是个不可知论者了。
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发表于 2010-1-7 13:06:11
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发表于 2010-1-7 20:36:53