抱香斋荐书（2011228）

抱香斋

 

《古典诗文绎读》西学卷·古代编、现代编（上下册），刘小枫选编，华夏出版社，2008年。

 

这套书号称“大学素质教育读本”，可我觉得，对如今的大学生来说未免深了点，里面的绝大多数文章我也没读过。可我又觉得，也许对想读书、愿意读书的人来说，“取法乎上”未必不是很好的选择。

这套书按历史线索编选，按作家分类。每位作家会有一个简短介绍，但这个介绍绝不是传统的生平简介，而是与该作家相关的核心问题，如“有没有荷马”之类，后面附了一个原典阅读篇目，然后精选了国外学者（有极少是国内学者写的）的论文两至三篇，这些文章似乎都是原创性的翻译（即不是从已有的译文中挑选的）。

对于这种选本性质的东西，我向来深怀戒心，因为它不过是体现了编选者的趣味，说白了也是一种权力话语，有时会遮蔽真相，妨碍你全面认识和深入了解。这套丛书无疑也体现了选编者刘小枫的趣味和意志，有明显的哲学化倾向。但我觉得，要深入研究首先还得系统了解，而西方的文学研究如果没有哲学功底也一定会苍白无力。选编者的眼光很高，功力很深，用意严肃，这已经够了。

西学卷“古典篇”和“现代篇”又分上下册（据说还有国学卷，一直没见到），都是大部头（很贵，能借着读最好），不过如果能坐下来、沉下心、读进去并思考，那么你的功力增长不仅指日可待，而且还不知高出别人多少倍。

“编者弁言”写得好比现代“劝学篇”，不过很精彩，贴过来看看：

告别严酷的高考争战，满身阳光的学子走进大学，对这片更多绿荫的园地无不心起肃然憧憬：他们可能意识到，在这里自己将要度过的是今生最后一段清纯的闲暇岁月——自上中学以来，我们的少年们就几乎没有过闲暇，大量误用的文科或声光电化课程爬满了稚气的时间……人到老年，闲暇时日会自然再来，可那个时候，闲暇必然被暮气笼罩，甚至被遗憾、懊悔纠缠……

　　这段最后的清纯闲暇确乎珍贵无比——如何善用这段闲暇，值得每个珍视自己人生的青年憧憬。不过，值得憧憬不等于能够憧憬——多数大学青年不能够憧憬，因为，如今的大学主要培训实用技术知识，政法理工财经商贸诸科占据了如今大学的大半场地。无论中西方的教育传统，高贵的闲暇就是读毫不实用的圣贤之书。按此标准，即便大学文科学生也没可能指望拥有高贵的闲暇，因为，按照当今教学大纲，文、史、哲三科文科生首先修读的基本课程是各专业的概论和通史——从一级学科的概论和通史进到二级学科的概论和通史，让学生们获得虚假的满足：以为通过概论和通史已经掌握历代圣贤心脉。随之而来的是各种新潮时髦论说，年轻的灵魂很快被拖进种种“主义”洪流——“去圣久远，文体解散，辞人爱奇，言贵浮诡，饰羽尚画，文绣鞶帨，离本弥甚，将遂讹滥。”

　　为何青春闲暇时光得抓紧时间多读历代圣贤之书？即将告别襁褓的青春少年正在、甚至已经步入生命的道德牵缠，此时最需要的莫过于依伴历代前贤文迹陶铸性情，以备充分的德性涵养走向属己的人生。资器虽有大小，闻见纵有浅深，要其功化。上哲历来罕见，唯有进入古典诗文，我们才能与之相遇——“经典者，身之文也；所以陶铸神情，启悟耳目”。西方大学教育的奠基人昆体良早就强调，大学时光务必先读、多读古人作品，后读、少读当世作品，理由是：选择作家非常重要、也非常困难，作家越古选错的可能越少，我国古人所谓“为文之难，知之愈难”——我们的大学如今若“不述先哲之诰”，则“无益后生之虑”。

　　古典诗文之学，绝非中文系的一个专业行当（所谓二级学科），而是化性起伪之本。教育首先关乎雕琢性情，而非单纯学门手艺——即便习政法理工财经商贸之技，也需要先通文达理，“明理之人学技，与不明理之人学技，其难易判若天渊。然不读书不识字，何由明理？故学技必先学文。……文理二字之为锁钥，其所管者不止千门万户。盖合天上地下﹑万国九州，其大至于无外，其小止于无内，一切当行当学之事，无不握其枢纽，而司其出入者也。……三教九流，百工技艺，皆当作如是观”（李渔《闲情偶寄》）。

　　滋养性情者，向来是敦厚的诗文，而非形而上学认识论的理性经验。“不学诗，无以言”——用昆体良的话来说，涵咏经典诗文，观于嘉言懿行，方能培育优良的政治观念和辩美恶目光如镜的审鉴能力。大学基础教育若以形而上学化的哲学史取代古典诗文，无异于把尚且支离惝惘的心智驱往思辨的荒漠。所谓“学诗”，如今不仅当习诵我国历代经典诗文，亦当细窥西方经典诗文——“生今之世而慕古之人，观乎古人则今人可知”；生华夏而慕观西域古书，则华夏圣哲贤明可知，道理就在於：性之所近为心之所之。古代圣哲贤明之书，无论中西，都不按文、史、哲、经济、政法、物理分类，而是按“体”分类——“古来文章，以雕缛成体”。古书之“体”大要分文与笔两类：讲究韵律的各种诗体为“文”（古人称“有韵之文”），不讲究音律的各种文体为“笔”（古人称“无韵之笔”）——用今天的语文来讲，不外乎“诗”、“文”两类，西方经典亦无例外。如今的文科二级分类，把青年学子赶进预设的胡同，让他们纵有闲暇也无从遇到好些历代前哲。

　　《古典诗文绎读》打破现代化的学科分割，以可读性强的原典绎读开学养正，不仅为人文科学的本科生、也为社会科学各专业本科生提供通识教育基础读本，亦可供理工农医科学生休闲。所选篇章多从某个视角或细节入手绎读古典作品，引发青年学子亲自进入作品，细察性情心术之微，“洞性灵之奥区，极文章之骨髓”——所附“作家小传”力求生动活泼，“原典阅读指引”则约而精要，仅列可读的原典版本（或中译本）和基本参考文献。

　　“追慕古心得真趣”，唯有扶持素质教育，方能保育后学天素，发其英华——《古典诗文绎读》编译者愿倾方寸赤诚，为斯世扫榛莽，为学子营闲暇。

　　　　刘小枫

　　2008年5月於沐猴而冠斋

木兰晓芙

“取法乎上”的荐书原则很好！我们要推荐各学科入门的参考书，也要推荐有难度、深度的参考书。同学们就各取所需、量力而行吧。

南卓

查了下，学校图书馆没有，但忘了怎么推荐他们买

抱香斋

以下是引用南卓在2011-3-2 13:46:39的发言：
查了下，学校图书馆没有，但忘了怎么推荐他们买

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