When you are old 译文

冰问

周五收到白玉雕像的礼物，很开心！无意间想到我之前做过的一篇论文，关于叶芝一首爱情诗的译文。既然水云间藏着这么多高手，大家就多帮我指点下吧。O(∩_∩)O~

When you are old 多译本翻译批评比对

——基于傅浩译本的多译本比较与评析

[摘要]：《When you are old》是爱尔兰诗人威廉·巴勒特·叶芝的代表作之一，写给其钟爱一生的女子毛德·冈。该诗广为流传，译本众多，本文拟从众多译本中选取流传最广泛的几个译本，并以其中傅浩的译本为基础，对众译本进行比对与评价。在了解诗歌创作背景，对全诗风格整体把握的基础上，重点着眼于语言内要素（linguistic elements）角度，分析各译本在传达原作意义上的优势与不足。拟为翻译批评及新译提供参考。

[关键词]：《When you are old》；叶芝；译本；傅浩

《When you are old》一诗是爱尔兰诗人威廉·巴勒特·叶芝专为其钟爱一生的女子毛德·冈所作，亦为其流传甚广的代表作之一。该诗译本众多，本文拟在了解原作创作背景，风格等信息的基础上，从众多译本中选取流传最广泛的几个译本，并以其中傅浩的译本为基础，对众译本进行比对与评析。主要从语言内要素（linguistic elements）角度切入，对各译本在传达原作意义上的优势与不足进行综合分析与评价。拟为翻译批评及新译提供参考。

 

一、原作分析：

（一）创作背景：

《When you are old》一诗由爱尔兰著名诗人、剧作家和散文家威廉·巴特勒·叶芝（1865-1939）所作，写给其钟爱一生的女子毛德·冈，叶芝于1893年初识女演员毛德·冈，毛德·冈是一名驻爱尔兰英军少校的女儿，家世不凡且美丽动人，后积极投身爱尔兰民族解放运动。叶芝对其一见钟情，并于1891年，1900年以及1911年，三次向她提出求婚，均遭到其拒绝；后毛德·冈于1903年嫁给了爱尔兰民族运动政治家约翰·麦克布莱德。叶芝一直等待着，直到死去丈夫的茅德-冈再次拒绝了叶芝的求婚，其养女亦拒绝其求婚，他依旧无法忘记茅德·冈。直到生命的最后几个月仍心存无望的思恋。《When you are old》一诗创作于1893年，叶芝初向毛德·冈求婚遭拒后的第二年，抒发了作者对其始终不渝的，深挚的感情。

《When you are old》一诗是叶芝创作生涯中较为早期的作品，具有神秘与幻想的气质，带有浓厚的爱尔兰文学色彩，叶芝爱情诗中“常以凯尔特传统的比喻描写爱情受到的挫折”^[1]，而《When you are old》便是其中的典型代表。

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（二）原作文本类型与语言形式：

《When you are old》一诗原作基本有如下特点：

1.组成形式上：全诗共12行，每4行划分一个小结，分为3节。

2.节奏模式上：五步抑扬格（iambic pentameter），即每行有五个音部，每个音步有两个音节。

3.韵式上：三节相同，均为“合抱韵”，即每小结4句话中一、四句押同一韵，二、三句押同一韵，也即每小结均为abba的韵式，全诗为abba cddc effe的韵式。

因该作品在文学体裁上属于诗歌，故其文本类型应属重形式文本（form-focused），但其与其他诗歌的不同之处在于，《When you are old》一诗是叶芝专为其倾慕对象毛德·冈所作，如李立玮在其译作《苇间风》中所提到的，“伦敦的初识，注定了叶芝的一生都将为茉德·冈写作——无论明里暗里，她都是他戏剧与诗歌中的唯一主角。”^[2] 所以该诗不是单纯地重形式文本（form-focused），亦属重感染力（appeal-focused）一类文本，向作者倾慕之人传达自己不渝的爱情。所以译者在翻译该作品过程中一方面要忠实于（fidelity）原作形式及其审美效果，另一方面亦需着眼于译作在情感上的渲染力。

二、作品译作：

（一）译本选取：

《When you are old》一诗作为叶芝的代表作历来受到众多读者的关注，译本亦层出不穷。该诗的众多译本中，傅浩、冰心、袁可嘉、李立玮、飞白、裘小龙等人译本流传最为广泛，关注度也最高。而这其中，就笔者所掌握的资料看来，傅浩译本受到更多的品评，且傅浩译本在形式（form），感染力（appeal）及遣词等方面有许多值得关注，赏析以及品评之处，故本文拟以傅浩译本为基础，综上述多个译本对《When you are old》一诗译本进行评价。

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（二）傅浩译本浅析：

    傅浩译本总体形式：

    组成形式上，该译本在与原作一致，押韵大体与原诗相符（除第一小节二三句末字“书”，“眸”在韵脚上稍有不符，其他各句押韵形式均与原作相符：“沉”与“深”押“-en”；“光”与“霜”押“-u-ang”；“情”与“诚”押“-ing”；“边”与“间”押“-i-an”；“走”与“游”押“-ou”）。此外，该译本在形式上也相对整齐，每句字数相当，比较符合中国诗歌体式。

    傅浩译本文本及风格评价（将在后文中做具体探讨）

 

三、不同译本综合比较（基于傅浩译本）：

       众译本在对原作理解，风格把握，遣词，语气等方面均存在或多或少的不同之处。本节将以从傅浩译本出发，主要基于语言内要素（linguistic elements），即主要着眼于语义（semantic elements），词汇（lexical elements），语法（grammatical elements），风格（stylistic elements）角度对众译本进行比对与评价。语言外要素（extra-linguistic elements），除前文所述该作品为叶芝特别为其心仪之人所作之外，并无特别值得关注之处。

    诗题：

傅浩将诗题“When you are old”译作“当你年老时”，其他多数的译本将其译为“当你老了”（如袁可嘉，裘小龙，飞白，冰心李立玮等人的译本），也有其他译本将题目译作“当你年老”，“当你老去”，“适子垂老时”等。

单从语义（正误）角度，上述译本均不存在问题，但诗是抒发情感的文学形式，翻译过程中，不仅仅应是语义层面的一一对应。形式（form）方面，审美（aesthetics）角度在意义传达中的作用同样重要。此外，诗题一定程度上暗示背景信息，吸引读者注意力，在翻译中更不能仅仅注意其形式。

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对于“When you are old”的翻译，李明提出，类似“当你老了”，“当你年老时”这样的表达，因不够含蓄而缺少令人回味的余地，建议将其译为“当你韶华已逝”^[4]。

然而笔者认为，原作以“When you are old”为题，语言表达简洁，干净。译作“当你韶华已逝”，以“韶华已逝”四字译“old”一词，相当于从另一个侧面对“old”进行了解释，未免太显冗赘，用词上分量过重，犹不及一个“老”字。

再者，“When you are old”作为一个时间状语单独出现作为题目，是一个在意义上未封闭的语素，其形式本身已给人“言有尽而意无穷”之感，译为“当你老了”无论在内容，还是形式上都与原作完全吻合，亦保留了此种意韵，笔者以为恰是最为妥帖的译法。尤胜于傅浩译本“当你年老时”。

此外，“When you are old”，不仅作为原诗标题出现，亦为全诗首句（“When you are old and grey and full of sleep”）的前半部分，这两处在译法上应保持一致，于是又不能不考虑全句意义与译法。

首句中“When you are old”部分与题目一致，而后文又出现了与“old”的两个并列成分“grey”和“full of sleep”。如“old”一词用“韶华易逝”四字译出，后文“full of sleep”在译文形式上则很难与原诗韵律贴合，（很难用四字以上的译法译出“full of sleep”，即使可以，译本也显太过冗余），但如李明所译“当你韶光已逝，头发灰白，睡意沉沉”，在翻译“old”， “grey”和“full of sleep”三个并列成分时投诸笔墨不相上下，则难与原作在节奏与韵律上相合。

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       全诗：

傅浩认为《when you are old》全诗唯一句话：“When you are old and grey and full of sleep/ And nodding by the fire”一句是时间状语，其余部分全部包含在一个祈使句中，含4个并列的谓语动 词：“take”，“read”，“dream”和“murmur”，各引导其后宾语。^[2] 依此说法，全诗第二小节全部被归为第一小节动词dream的宾语，而第三小节的主语，视为与第一小节主语相同，即作者钟情之人：毛德·冈。

 然而，笔者认为，傅浩基于语法角度的分析对于第一小节而言，无论从语义还是语法角度均可顺理成章；然而由第二小节开始，即便但从语法结构上讲，将全诗视为一句，在意思传达上也有失当之处：

首先，若将全诗第二小节归为“dream”的宾语，则动作发出的主体，应为作者所描写的其倾慕之人，毛德·冈。但纵观第二小节，前后两句中，“many”与“one man”相对，前两句于后两句而言应该起到对比、烘托的作用，目的是为了衬托出作者（即文中“one man”，作者以此暗示自己）对毛德·冈至真不渝的感情。如此看来，第二小节似为作者化身“知情”局外人的身份做出的叙写与情感的抒发，并非“dream”的宾语。由此也可推知全诗的更为合理的整体结构应为：第一、三小节在全诗诗题“when you are old”的直接统摄之下，以毛德·冈的视角叙述；而第二小节是以作者（诗中言及的“one man”）视角切入，对其内心深挚而矢志不渝情感的抒发。由此全诗三个小节，构成镜头式的“想象à叙述抒情à想象”的三段式结构。

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此外，如将第三小节中的“murmur”一词视为与前文“take”，“read”，“dream”三个动词并列，从语法角度解释，亦有欠妥之处：第一小节when引导下，已经出现一个时间状语，后引导一个祈使句，按照傅浩的说法，“take”，“read”，“dream”为该祈使句中三个并列的谓语动词。即便如此，动词“murmur”前又出现另一状语“bending down beside the glowing bars”，从语法规范角度讲似乎略显牵强，不够合乎规范的。

第一小节：

“When you are old and grey and full of sleep,”

首句“old”，“grey”，“full of sleep”以并列形式出现，傅浩译作“年老，鬓斑，睡意昏沉”。

首先，在词义上与原作相符，值得一提的是grey一词的译法，“grey”用在此处，在修饰作用上应与old起到相辅相成的作用，Merriam Webster（《韦氏大辞典》）对其在该语境下的相关英文释义为“having the hair gray: HOARY”，而对“hoary”的英文释义则为“gray or white with or as if with age”。由此可见，grey与white在词义传达上还是存在一定程度上的不同之处的：“grey”为“黑白相杂”即“花白”“灰白”或“斑白”；“white”则纯粹为“白”。这比于一些译本将其译为“头白”，“白发苍苍”，“鬓白如霜”处理更加恰当。

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此外，此处原文并未提及“鬓”字，单一个“grey”，但如陈黎译本直接将其译为“花白”，在语义传达上未免过于唐突，且不明确，过于追求和原文在每个词意思上的完全吻合，而忽视了其作为诗歌，一种抒情文学形式所应给读者带来的美感与共鸣。故不够妥帖。

再者，傅浩的译本在这三个并列修饰成分的处理上，与原作在形式与诗歌节奏上也很相符：“old”，“grey”，“full of sleep”，分别为一、一、三字修饰成分，傅浩所译“年老，鬓斑，睡意昏沉”分别为二、二、四字修饰成分，韵律节奏很大程度上与原作相仿。相比之下，李立玮，冰心译“头发花白”，艾梅译“两鬓斑白”，裘小龙译“头发灰白”等虽在意义传达上并无偏差，在节奏上却均无“鬓斑”的二字结构处理得当。

“And nodding by the fire, take down this book,”

句中“nod”一词，作者译为“打盹”，在语义上并无偏差，但“打盹”一词属中文较偏口语化的说法，与全诗偏“雅”的抒情风格不甚相符。除傅浩外，袁可嘉，陈黎，裘小龙等人的译本均将其译作“打盹”；而冰心，艾梅，李立伟译本则将“nodding by the fire”译为“倦坐在炉边”，从语义角度讲于原诗还是存在一定偏差的，不贴切；杨牧译本将其译为“瞌睡”，较于以上两种译法，略有提升。

此外，此句中的“this book”一词，傅浩译本译作“这本书”，亦有飞白将其译为“这本诗篇”，袁可嘉“这部诗歌”。傅浩译本在语义角度无可指摘，然而考察作者爱情经历与创作背景：叶芝曾经曾多次赠给毛德·冈亲手抄了情诗的笔记本，如此看来，笔者怀疑，此处的“book”特指叶芝赠与情人的诗集（笔记本），单单译为“书”则显不够充分。

“And slowly read, and dream of the soft look

Your eyes had once, and of their shadows deep.”

两句整体看来，根据傅浩的说法，此句为祈使句，核心动词为“read”和“dream”。“dream”后所接宾语出现分别出现两次倒装：（1）“your eyes had once”以倒装形式修饰“soft look”，（2）“shadows deep”定语后置。正常的语序为“dream of the soft look your eyes once had and (dream) of their deep shadows”。特别需要指出的是，“their”（因是复数）此处应指代“eyes”。傅浩译本将上述两句译为：“慢慢诵读，梦忆从前你双眸；神色柔和，眼波中倒影深深”。^[2]

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傅浩基于语法角度对原作的分析，笔者基本赞同，但在对原作意义的理解与传达，遣词等角度，笔者对该译本仍有几点质疑，认为其仍有值得探讨之处：

首先，对于“dream（of）”选用“梦忆”一词不妥，Merriam Webster(《韦氏大辞典》)对于“dream”一词相关意象的解释为“to indulge in daydreams or fantasies”，应包含“梦想”与“沉溺纵情”双重含义：冰心，李立玮译本“追梦”，艾梅译本“追忆”在遣词上均优于傅浩译本。

傅浩本人对“shadows deep”一句的译法曾有如下评价：“‘倒影深深’与原文在意思上和句式上都比较贴切：意思是倒影；句式是倒装的，正常的句式是‘深深倒影’；原文‘shadows deep’也是deep shadows的倒装。”^[3] 该译法在形式上确与原文巧妙相合，但笔者认为在句意理解上该翻译似有误：“dream of”后面所接两个并列成分在感情取向上相同或相似：“soft look”给读者以柔美之感，与之并列的“deep shadows”所传达感情色彩应继之而来，并与之在语义上相互补充。故疑“眼波中倒影深深”不妥，考虑到毛德·冈的演员职业，此处“shadows”疑为其年轻时候眼睛所涂晕影（眼影）（Merriam Webster（《韦氏大词典》：eye shadow：a cosmetic cream or powder in one of various colors that is applied to the eyelids to accent the eyes）

综上，飞白译本“慢慢吟诵，梦见你当年的双眼；那柔美的光芒与青幽的晕影”与冰心译本“慢慢读着，追梦当年的眼神；那柔美的神采与深幽的晕影”在译法上均优于傅浩译本。

   

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      第二小节：

       “How many loved your moments of glad grace,

And loved your beauty with love false or true,”

傅浩译本将“moments”译作“时光”，而李立玮认为“moments”译作“时光”，“就显得过于直解，显得望文生义了，而飞白，真正体会到了其中的深意，因而作了‘青春’解”，正“呼应了叶芝对毛德·冈不能忘情‘终生’”^[1]。笔者深感赞同，“青春”比于“时光”， 将全诗创作背景纳入考虑，在意义传达方面更进一层，更为贴合原作传达意境。而冰心译本将“moment”译为“青春的片影”，更是将“moment”一词稍纵即逝之感表现得淋漓尽致，恰到好处。

“glad grace”在形式上押头韵（alliteration），且语义上存在修饰关系（“glad”修饰“grace”）。傅浩译本将其译为“风韵妩媚”，虽形式上未用韵，但语义角度：“grace”在而《韦氏大辞典》中的相关释义是“a charming or attractive trait or characteristic”，而“风韵”一词在汉语中常用来指女性优美的姿态神情，而“妩媚”又用以修饰女性姿容美好可爱，以“风韵妩媚”搭配译“glad grace”恰到好处。相比之下，袁可嘉译本“青春欢畅”，陈黎译本“愉悦风采”在语义或形式角度均不够妥帖；裘小龙译本“欢乐美好”，飞白译本“欢乐而迷人”，未注意到押韵形式，且将两词译成了并列关系，不够妥贴。

       Ø  “But one man loved the pilgrim Soul in you,

And loved the sorrows of your changing face;”

该句中“one man”指的应是作者本人，“love”所接宾语有两个中心词：“pilgrim soul”与“sorrows”。

“But one man loved the pilgrim Soul in you,”

傅浩译本将“pilgrim soul”译作“灵魂的至诚”，且认为诠释出了“朝圣者所具有的坚韧至诚的性格”，比“直译成‘朝圣者的灵魂’或‘朝山的灵魂’更易于让读者理解”。但笔者认为该译法欠妥，原因有二：

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首先，傅浩认为其稍作诠释的译法有利于传达原作作者意图，但实际上译作“朝圣者的灵魂”（如裘小龙，袁可嘉，飞白等人的译本）与原作语义相合，也并不影响原意的传达，且原作体裁是诗，译作尚需保留一些空间以供读者揣度，无需过于直白，如此诠释后似乎显得有过译（over-translated）之嫌。此外，冰心，李立玮等人译本将“pilgrim soul”译作“朝圣者的心”，“soul”一词在Merriam Webster（《韦氏大辞典》）中的相关释义为“the spiritual principle embodied in human beings, all rational and spiritual beings, or the universe”，仅将“soul”译为“心”似乎不够充分，“灵魂”在语义深度上更相贴合。

此外，“灵魂的至诚”这一译法不妥还在于其改变了原作的语义重心，“pilgrim soul”的重心应该落在soul上，而译为“灵魂的至诚”则将语义重心转向了pilgrim这一修饰成分上，而在翻译与之对应的“sorrows of your changing face”时，译者又将语义重心转回到被修饰的“sorrows”一词上，导致原作并列成分在译作中的形式上的不对应。故笔者认为，即使要稍作诠释，亦应在形式，语义重心上与原作保持一致，如“圣洁的灵魂”在译法上似优于“灵魂的至诚”。 

“And loved the sorrows of your changing face;”

句中“sorrows of your changing face”傅浩译作“渐衰的脸上愁苦的风霜”。

“sorrow”一词在Merriam Webster（《韦氏大辞典》）中的释义为“deep distress, sadness, or regret especially for the loss of someone or something loved”，此处译者译作“愁苦的风霜”，“愁苦”传达出了“sorrows”的特点，“愁苦的风霜”对原作稍作诠释，与“changing（渐衰）”相呼应，亦相互补充，充分且恰当地诠释原作，笔者认为甚好。 

此外，对于“sorrows of your changing face”的翻译，众译本亦有多种其他译法：