请教一个问题——关于标准和资格

芒夏

QUOTE:

以下是引用天马在2010-4-6 21:59:02的发言：
天马是个学生，不是老师哈~

所以我加括号了[em01]

王老吉

赞同“普世价值”，这和剩翼的“是否正确”应该不冲突。

标准的确立，最重要的应该是参照，经过约定俗成之后，这个刚确立的标准就转化为常用的一般参照。陈寅恪的价值不会因为几个流氓的评价失去应有的光芒，自然不须为之头痛。找到了正确的参照，我们的评价也许更正确一些。

人人都有评价的权利，我觉得不能说谁的评价就是正确，谁的评价就是错误，人们在表达瞬时的个人感受时，并不经过是非判断。至于三缄其口或是口无遮拦，我们在做出评价的时候，不妨同时给出参照（和白水老师说的前提还有些出入），这样的话会更方便讨论和交流吧。

最近看到庄子的一段话，觳觫非常。

故曰：“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。”彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。故绝圣弃知，大盗乃止；擿玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可与论议。擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五采，胶离朱之目，而天下始人含其明矣；毁绝钩绳而弃规矩，攦工倕之指，而天下始人有其巧矣。故曰：“大巧若拙。”削曾、史之行，钳杨、墨之口，攘弃仁义，而天下之德始玄同矣。彼人含其明，则天下不铄矣；人含其聪，则天下不累矣；人含其知，则天下不惑矣；人含其德，则天下不僻矣。彼曾、史、杨、墨、师旷、工倕、离朱，皆外立其德而以爚乱天下者也，法之所无用也。

绝杀公认的标准来避免纷乱和事故，真是惊悚。

芒夏你那位老师，他从中受益了，和制度有漏洞不矛盾啊，特别完善的制度怎么会允许投机倒把的存在呢？一边教唆自己的学生参与黑市，一边叹息老百姓的风险，此等言行，止增笑耳吧，不过这笑也应是很无奈的，可能世界就是这个烂样子。

不反对人有欲求，但不择手段总是让人很担心，听说这个世界上没有绝对的公平，占有信息就抓住了胜利，完成自己的目标就好，不需要考虑太多。总之就是很担心。

剩翼

补充一下，我之所以说资格不是个重要问题，关键在于批评是否有理，完全是我自己的看法。我也曾看到很多争论，本来是争论观点是否正确，但总免不了会有人提出资格问题，怀疑乃至指责别人是否有资格批评，我觉得没什么意思，我个人更关心争论中表达出的观点如何。除非，我们本来就是去讨论这个人够不够资格的问题。

我又说标准要不同问题不同考虑，这是对楼主举出的两个例子来说的。身高的例子，我们用的是什么标准呢？先看批评的对象，对象是一个160cm的男孩子的身高，自然标准也应该是男孩子的一般身高，还可以加上一些语境上的限定，比如黄种人、亚洲人、中国人、乃至经贸大学生，而除非你的语境是人这个整体，否则不应该包括女子，因为批评的对象就是男子，你实际上想评判的，是这个男孩子在一般的男孩子中身高算是高还是矮？这样，就与你自己的身高多少没有关系。吃饭的例子，还是得看批评的对象，你批评的对象是这个厨师做的饭好不好吃，这同样和你自己做饭好不好吃没有关系，就是你不会做饭也没什么，但如果你生下来就没吃过饭（而不是没做过饭），那你显然没资格批评人家做饭好不好吃。