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楼主: 子非鱼

[历 史] [转帖]我们有什么资格嫌弃农民工

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发表于 2011-6-8 11:37:39 | 显示全部楼层
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以下是引用刘虎在2011-6-7 0:03:05的发言:

回铁西:

    所谓“虚伪”即心口不一。这在他身上表现在两方面,其一政治层面,他从来不是一个真正的马克思主义者,口里说“共产主义”,但骨子里想做封建皇帝;其二私德方面,他一方面号召学习工人农民,一方面却又不受任何道德约束。

 

“没有压迫,没有剥削,人人平等,“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”等等理想要是真的实现了,中国怎么就变成“真正的地狱”了?”

 

这是马克思的理想,不是他的理想。

呵呵,请您再仔细看一下我的原帖,我从一开始说的就是“他停留在话语层面的制度理想”,也就是您说的“心口不一”中的“口”。我是无论如何都想不到,某人的不可告人的动机和欲望也能被称为“理想”。

 

您是如何知道毛心里是怎么想的呢?应该是通过他的行为吧,嘴上共产主义,实际干的却是封建帝王的事,您是这个意思吧?既然毛在政治上“从来不是一个真正的马克思主义者”,那么马克思主义除了作为空洞的口号,就从来没有在他当政的国家被真正地实践过了;也就是说,在文革结束之际,真正遭到失败的只是毛的野心和权谋,而不是共产主义理想,因为那根本就不是他的“理想”嘛;也就是说,一切用1949之后的中国历史证明共产主义难以实现的言论都纯属扯淡,因为这个国家的当政者根本就没想要实现它。能够这样理解吗?

 

问题的关键是,一个人说了啥子要不要得的话,和他做了啥子要不要得的事,和他心里想的是啥子,究竟有啥子关系呢?

[此贴子已经被作者于2011-6-8 12:19:07编辑过]
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发表于 2011-6-8 17:21:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用不为在2011-6-7 23:20:37的发言:
首先,对我来说,因为空间逼仄而被迫和陌生人贴近(比如公共交通工具上)本来就是一件让人不太愉快的事;如果空间允许,我希望保持一定的身体距离;那么就上面文章附的图片来说,是可以有选择余地的。其次,选择避开一点,可能是因为某人衣服脏,或者身上的气味(也可能是特别浓的香水味),这是很自然的,并不是因为他是农民工

这确实是两个不同的问题。

或许也可以从另一方的角度来看,如果我是个有教养的绅士,当我刚吃过大蒜而又来不及漱口的时候,我会顾及别人的感受,尽量保持距离。那么图片里的农民工蹲在地上,是否也是替别人着想而非自觉与人相异的表现呢?

如果单看这一张图片,确实有不止一种的阐释可能,但如果把它和下边左侧的那张照片(几个民工挤在棚屋里的那张)联系起来,地铁车厢的内部就很自然地转义为社会阶序空间:蹲着的那一个是城市里被区隔的那一群。群体性的区隔可能无法只用身体感觉来解释,或者说,人的身体已经被身份化。

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