转：介入与反制，「钓岛事件」缘起和展望

木耳

原帖由 清和 于 2012-9-22 23:58 发表 謝謝木耳兄從法律方面給出認真、專業的推薦！我要找時間從入門級慢慢啃起。

 

清和客气了。还是具体列几本吧，开始的话推荐看这5本：

1、《法理学》，张文显著，高等教育出版社。这本算是基本入门书吧，后半部分基本浏览下就好了。

2、《西方法律思想史》，徐爱国、李贵连著，北大出版社。这本书背下来也不为过，不是说写得多好，而是基本内容太重要了。

3、《法理学 法律哲学与法律方法》E·博登海默著，邓正来译。这本书算是翻译得很早很老也比较经典的一本书。

4、《法理学：从古希腊到后现代》莫里森著。这本书说是法理学，其实是法律思想史。

5、《法理学》，劳埃德著，许章润译。这本书说是法理学，其实也是法律思想史。

 

白水

原帖由 木耳 于 2012-9-22 22:33 发表   关于“眼界”的评价要同恩师商榷。指出别人的缺点跟自已有没有优点是两个概念，不能因为一个人的见识“庸陋可笑”就嘲笑他偶一为之的正确见解。同时，“抓住一处错误如获至宝”和“忽略不计无关大局的错误”并非对立关系，如果抓住一处重大错误为何不能如获至宝，为何不能洋洋得意？

 

这里你对我的原话可能有误解，你再仔细看看，我从来没有说“因为”一个人的见识“庸陋可笑”就嘲笑他偶一为之的正确见解，我只是说一个人如果眼界格局小，只会偶然抓住一点别人无关大局的错误而沾沾自喜，没有欣赏别人大长处的能力，那他永远不能成长，结果就是我看到的，最后见识的庸陋可笑。我想，从这个意思里，应该推导不出你说的那个因果。至于后一个问题，“如果抓住一处重大错误为何不能如获至宝，为何不能洋洋得意”，那更简单了，因为我始终在谈的是如何对待“无关大局的错误”，而不是“重大错误”。

白水

原帖由 木耳 于 2012-9-23 00:14 发表  清和客气了。还是具体列几本吧，开始的话推荐看这5本：1、《法理学》，张文显著，高等教育出版社。这本算是基本入门书吧，后半部分基本浏览下就好了。2、《西方法律思想史》，徐爱国、李贵连著，北大出版社。这 ...

 

这样的内容不要埋没在回帖里，你再单发一帖吧，把48楼的回帖内容也综合进去。

 

原动网论坛程序有单帖复制功能，即可以把某一回帖复制成主帖，现在的DZ程序好像没有（我没找到）。

木耳

原帖由 白水 于 2012-9-23 06:45 发表   这里你对我的原话可能有误解，你再仔细看看，我从来没有说“因为”一个人的见识“庸陋可笑”就嘲笑他偶一为之的正确见解，我只是说一个人如果眼界格局小，只会偶然抓住一点别人无关大局的错误而沾沾自喜， ...

 

恐怕即使这样限定，也不能说抓住无关紧要错误不放与“见识庸陋可笑”之间有什么关系。何况对于眼界界定问题，恐怕不能说抓住一处无关紧要错误不放，哪怕小题大做就是眼界格局小吧，对于真相洁癖者来说任何错误都不能放过。如果对抓住无关键要错误的人不能容忍，恐怕眼界也要出问题了。再者，对于抓住无关紧要错误不放，首先关注的还是错误的人，而不应是抓住错误不放的人的心理和动机。

 

总之，对别人错误如何处理与本身能力境界是两码事，还是分开说来好。

 

[ 本帖最后由 木耳 于 2012-9-23 14:25 编辑 ]

抱香斋

大家在这里讨论得热闹的时侯，我正在外面逍遥，这就是有家累的结果。也正因为如此，我有时也无法集中精力思考问题，无法及时回复，也无法回复得有质量。钓鱼岛问题，平心而论，双方既然有争议，就必定都有自己的理由和依据，而要解决问题，搁置争议才是一种智慧的处理方式，日本匆匆忙忙地收归国有，实属不智。所以，把对这件事的抗议和对政府的其他不满搁在一起讨论，有模糊焦点的可能，我是基于这点才与行香子讨论的，虽然大家都能理解彼此的出发点。

好了，我觉得还是说点吃喝玩乐的事比较轻松（这句有歪楼的嫌疑，希望大家自动忽略）。

白水

原帖由 木耳 于 2012-9-23 10:26 发表  恐怕即使这样限定，也不能说抓住无关紧要错误不放与“见识庸陋可笑”之间有什么关系。何况对于眼界界定问题，恐怕不能说抓住一处无关紧要错误不放，哪怕小题大做就是眼界格局小吧，对于真相洁癖者来说任何错误 ...

 

我想，我要说的意思前面已经说得很清楚了，你也在这里表达了你的看法，很好。我也不再想说服你什么，你就按照你自己现在很满意的那条路往下走好了。这里咱们就落实一件具体的事，那就是历史区里的讨论，就像你在9楼的那种回帖言说方式，全都有事说事，有话直说，可好？