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[分享]猛虎和蔷薇(余光中)

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发表于 2010-7-23 01:02:54 | 显示全部楼层 |阅读模式

不过瘾,把某帖中关于“猛虎和蔷薇”的内容再单贴讨论:

余光中:猛虎和蔷薇

   英国当代诗人西格夫里·萨松(Siegfried Sassoon 1886——1967)曾写过一行不朽的警句:“In me the tiger sniffs the rose译成中文,便是:我心里有猛虎在细嗅蔷薇。 

  如果一行诗句可以代表一种诗派(有一本英国文学史曾举柯立芝《忽必烈汗》中的三行诗句:好一处蛮荒的所在!如此的圣洁、鬼怪,像在那残月之下,有一个女人在哭她幽冥的欢爱!为浪漫诗派的代表),我就愿举这行诗为象征诗派艺术的代表。每次念及,我不禁想起法国现代画家昂利·卢梭(Henri Rousseau1844——1910)的杰作《沉睡的吉普赛人》。假使卢梭当日所画的不是雄狮逼视着梦中的浪子,而是猛虎在细嗅含苞的蔷薇,我相信,这幅画同样会成为杰作。惜乎卢梭逝世,而萨松尚未成名。

我说这行诗是象征诗派的代表,因为它具体而又微妙地表现出许多哲学家所无法说清的话;它表现出人性里两种相对的本质,但同时更表现出那两种相对的本质的调和。假使他把原诗写成了我心里有猛虎雄踞在花旁,那就会显得呆笨,死板,徒然加强了人性的内在矛盾。只有原诗才算恰到好处,因为猛虎象征人性的一方面,蔷薇象征人性的另一面,而细嗅刚刚象征着两者的关系,两者的调和与统一。

  原来人性含有两面:其一是男性的,其一是女性的;其一如苍鹰,如飞瀑,如怒马;其一如夜莺,如静池,如驯羊。所谓雄伟和秀美,所谓外向和内向,所谓戏剧型的和图画型的,所谓戴奥尼苏斯艺术和阿波罗艺术,所谓金刚怒目,菩萨低眉,所谓静如处女,动如脱兔,所谓骏马秋风冀北,杏花春雨江南,所谓杨柳岸,晓风残月大江东去,一句话,姚姬传所谓的阳刚和阴柔,都无非是这两种气质的注脚。两者粗看若相反,实则乃相成。实际上每个人多多少少都兼有这两种气质,只是比例不同而已。

  东坡有幕士,尝谓柳永词只合十七八女郎,执红牙板,歌杨柳岸,晓风残月;东坡词须关西大汉,铜琵琶,铁绰板,唱大江东去。东坡为之绝倒。他显然因此种阳刚和阴柔之分而感到自豪。其实东坡之词何尝都是大江东去笑渐不闻声渐杳,多情却被无情恼绣帘开,一点明月窥人;这些词句,恐怕也只合十七八女郎曼声低唱吧?而柳永的词句:长安古道马迟迟,高柳乱蝉嘶,及渡万壑千岩,越溪深处。怒涛渐息,樵风乍起;更闻商旅相呼,片帆高举。又是何等境界!就是晓风残月的上半阕那一句暮霭沉沉楚天阔,谁能说它竟是阴柔?他如王维以清淡胜,却写过一身转战三千里,一剑曾当百万师的诗句;辛弃疾以沉雄胜,却写过罗帐灯昏,哽咽梦中语的词句。再如浪漫诗人济慈和雪莱,无疑地都是阴柔的了。可是清啭的夜莺也曾唱过:或是像精壮的科德慈,怒着鹰眼,凝视在太平洋上。就是在那阴柔到了极点的夜莺曲里,也还有这样的句子。同样的歌声时常——迷住了神怪的长窗——那荒僻妖土的长窗——俯临在惊险的海上。至于那只云雀,他那《西风歌》里所蕴藏的力量,简直是排山倒海,雷霆万钧!还有那一首十四行诗阿西曼地亚斯ozymandias)除了表现艺术不朽的思想不说,只其气象之伟大,魄力之雄浑,已可匹敌太白的西风残照,汉家陵阙

 也就是因为人性里面,多多少少地含有这相对的两种气质,许多人才能够欣赏和自己气质不尽相同,甚至大不相同的人。例如在英国,华兹华斯欣赏密尔顿;拜伦欣赏蒲柏;夏绿蒂·白朗戴欣赏萨克雷;史哥德欣赏简·奥斯丁;史云朋欣赏兰道;兰道欣赏白朗宁。在我国,辛弃疾欣赏李清照也是一个最好的例子。

  但是平时为什么我们提起一个人,就觉得他是阳刚,而提起另一个人,又觉得他是阴柔呢?这是因为各人心里的猛虎和蔷薇所成的形势不同。有人的心原是虎穴,穴口的几朵蔷薇免不了猛虎的践踏;有人的心原是花园,园中的猛虎不免给那一片香潮醉倒。所以前者气质近于阳刚,而后者气质近于阴柔。然而踏碎了的蔷薇犹能盛开,醉倒了的猛虎有时醒来。所以霸王有时悲歌,弱女有时杀贼;梅村、子山晚作悲凉,萨松在第一次大战后出版了低调的心旅The Heart's Journey)。

  我心里有猛虎在细嗅蔷薇。人生原是战场,有猛虎才能在逆流里立定脚跟,在逆风里把握方向,做暴风雨中的海燕,做不改颜色的孤星。有猛虎,才能创造慷慨悲歌的英雄事业;涵蕴耿介拔俗的志士胸怀,体贴入微;有蔷薇才能看到苍蝇搓脚,蜘蛛吐丝,才能听到暮色潜动,春草萌芽,才能做到一沙一世界,一花一天国。在人性的国度里,一只真正的猛虎应该能充分地欣赏蔷薇,而一朵真正的蔷薇也应该能充分地尊敬猛虎;微蔷薇,猛虎变成了菲力斯旦(Philistine);微猛虎,蔷薇变成了懦夫。韩黎诗:受尽了命运那巨棒的痛打,我的头在流血,但不曾垂下!华兹华斯诗:最微小的花朵对于我,能激起非泪水所能表现的深思。完整的人生应该兼有这两种至高的境界。一个人到了这种境界,他能动也能静,能屈也能伸,能微笑也能痛哭,能像廿世纪人一样的复杂,也能像亚当夏娃一样的纯真,一句话,他心里已有猛虎在细嗅蔷薇。

 一九五二年十月廿四日夜

 楼主| 发表于 2010-7-23 01:04:58 | 显示全部楼层

卢梭《沉睡的吉普赛人》

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 楼主| 发表于 2010-7-23 01:07:54 | 显示全部楼层

原诗及译作:

In Me, ast, resent, Future Meet  
        -----by Siegfried Sassoon  


In me, past, present, future meet  
To hold long chiding conference.  
My lusts usurp the present tense  
And strangle Reason in his seat.  
My loves leap through the future's fence  
To dance with dream-enfranchised feet.  


In me the cave-man clasps the seer,  
And garlanded Apollo goes  
Chanting to Abraham's deaf ear.  
In me the tiger sniffs the rose.  
Look in my heart, kind friends, and tremble,  
Since there your elements assemble

在我身上,过去,现在,未来交织

在我身上,过去,现在以及未来交织
并各执一辞,争论冗长。
自身的贪念攫取了“现在”
理智亦被绞杀。
梦解放了双脚,让我的爱
纷纷越过未来的藩篱,尽情舞蹈。

在我心里,野蛮人与先知紧密相连,
而阿波罗头顶花环款款走来
在亚伯拉罕的聋耳边吟唱。
我的内心有猛虎细嗅着蔷薇。
当你看向我的心,亲爱的朋友,你将战栗
因为它包罗万象,具现你的一切。

[此贴子已经被作者于2010-7-23 1:31:24编辑过]
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 楼主| 发表于 2010-7-23 01:37:51 | 显示全部楼层
因为原作中的那句诗太过有名,因为余光中的解释太过深入人心(顺便说一句,他写这篇文章可真年轻,24岁),好像遮蔽了原诗的某些内容。
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发表于 2010-7-23 12:59:43 | 显示全部楼层

这个补充太棒了~~~~

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发表于 2010-7-23 13:08:43 | 显示全部楼层

很喜欢这个意象。

我以前见过的版本是:心有猛虎,细嗅蔷薇。

不过发现我的理解有点偏差。当时我认为“猛虎”是一个人心中所存的“毒龙”之类的东西,因此需要通过“细嗅蔷薇”来“安禅制毒龙”,是人嗅而不是虎嗅。

虽然有点偏差,但是也很喜欢我自己的解释,有点佛理的味道。

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发表于 2010-7-23 14:28:17 | 显示全部楼层
余光中的这篇文章我以前看过,说世界上和人心中有两种相反性质的东西,这个看法不算新鲜,但说到了两者之间那种相克而又相生的微妙的关系,这点有点意思。
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发表于 2010-7-23 14:29:05 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用清和在2010-7-23 13:08:43的发言:

很喜欢这个意象。

我以前见过的版本是:心有猛虎,细嗅蔷薇。

不过发现我的理解有点偏差。当时我认为“猛虎”是一个人心中所存的“毒龙”之类的东西,因此需要通过“细嗅蔷薇”来“安禅制毒龙”,是人嗅而不是虎嗅。

虽然有点偏差,但是也很喜欢我自己的解释,有点佛理的味道。

呵呵,作者之用心未必然,读者之用心何必不然:)

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发表于 2010-7-23 22:20:19 | 显示全部楼层

一直相信阴阳学说的真理性和神奇性,嘻嘻~~

不过,猛虎细嗅蔷薇,我总觉得这个搭配有点别扭,不知道为什么。

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发表于 2010-7-23 23:01:03 | 显示全部楼层

很喜欢的一篇文章...这麽久过去勒...又在水云间看到它...顶一下...

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