[汉语发展史]期中作业——方言词语

子非鱼

QUOTE:

以下是引用邓晓天在2010-1-24 21:00:58的发言：

 四川方言中的几个词语浅析
    

                     汤玄 200733026    

安逸（anyi）

    在四川方言中，有些形容词来源于古代汉语，并保留古义

在《庄子·至乐》中有“所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音声。”其中安逸的意思是安然舒适的意思，在现在的四川方言中“安逸”也有这种意思，比如“今天的天气好安逸“。当然在四川方言中安逸还有其他意思，如”精彩，舒服，满意”等，例如“睡得好安逸”“这工作安逸”

在以上的生活例子中，可以发现，安逸作为四川方言独有的形容词。传承于古汉语。现今大部分意思保留了古汉语内容，不过现在的“安逸”大部分作为口语交际使用，书面语很少用到。

可以用普通话“舒服”来表示

类似的方言用法;丹阳方言中“檐身”就是沿用古义，怀孕的意思

“檐身”和“安逸”怎么是类似的用法呢？

小白杨

本来相帮同学们把题目都加上，好让主页上显示是谁的作业，结果是，我很无语，加了题目主页还不显示。八过，不论什么时候被加精华都是这么开心，哈哈。搐和蹙我再看看吧，这两个家伙非常可疑。

木兰晓芙

小版主如此热情周到，太感动啦！

白水

QUOTE:

以下是引用小白杨在2010-3-2 12:01:16的发言：
本来相帮同学们把题目都加上，好让主页上显示是谁的作业，结果是，我很无语，加了题目主页还不显示。八过，不论什么时候被加精华都是这么开心，哈哈。搐和蹙我再看看吧，这两个家伙非常可疑。

这种情况我也遇见过，只能先将该帖解除精华，然后再重新加精华，就可以显示修改加上的标题了。

白水

QUOTE:

玩儿：东西。（师按：这是代词、副词，还是其他词？）

回答：玩儿是代词，是天津方言中东西的代称。

这一组是常用的代词和副词。

例句：（1）介是嘛玩儿？

“玩儿”应该是“玩意儿”的缩略吧，天津话里有时也说“嘛玩意儿”。

另外，关于天津方言的起源，有不同说法，静海土著说是其中的一种，此外，还有燕王扫北说，认为源头是安徽方言。我以前看过的一篇文章里提到过这个，刚找了下，找到了这篇东西：

上世纪80年代，已经60多岁的李世瑜先后两次南下，奔波于安徽的各个城市。洪泽湖畔，留下李老踯躅的身影。

线索遍布 　　

出行之前，几种线索形成不同的画面，呈现在李世瑜的面前。 　　

线索一：80年代，“凤阳杂技团”到天津表演，讲解员说的完全是“天津话”，李世瑜以为是临时雇用的天津人来当讲解员。表演结束后，他和演员谈话，才发现，他们的口音和讲解员差不多，他们说的就是自己的家乡话。李世瑜联想到，天津西于庄有一种民间舞蹈——花鼓，他们的唱词、鼓点、舞蹈、服饰都是从凤阳来的。听黄梅戏的时候，也常常感到道白很像天津话。 　　

线索二：一次他从合肥乘车南下，列车员说的都是“天津话”。李世瑜以为这是天津列车段的乘务员调到淮南铁路段的。经询问后，才知道他们说的也是家乡话。一位在徐州工作的天津人告诉他，徐州话和天津话差不多，只要动几个音就可以了。凡此种种，都让李世瑜意识到，天津方言的“母方言”很可能与苏北、皖北一带有关，特别是以凤阳为中心的地带，当年燕王扫北时所带的兵可能就是从这里招募的，后来在天津定居下来。 　　

线索三：周总理的口音是大家耳熟能详的，他的口音和天津话很像，因为他的阴平(一声)读低平调。淮安是周总理的故乡，这样就又使他意识到，以淮安为中心的方言有可能是天津方言的“母方言”。

寻访：凤阳不是老家 　　

带着这些假设，1986年9月，李世瑜开始了寻访工作，先去凤阳。李世瑜在蚌埠下车，先调查了蚌埠方言，边听边录音边研究，结果却令人失望。因为除了它的阴平(一声)也读低平调之外，其他的音调都与天津话有差距，尤其保存了许多入声字，而天津话是没有入声字的。如果加快语流速度，他们便有听不懂的地方了。到了凤阳，发现那里的方言不像杂技团的成员那样，而是和蚌埠基本相同，可能是杂技团的人并非都是凤阳人的缘故。 　　

与此同时，李世瑜发现，凤阳的方言南部和北部还有差异，南部入声字更多一些。他又调查了凤阳附近的临淮和留埠，结果也是一样。抵达淮安后，同样是一无所获，李世瑜的线索一下子断了。凤阳和淮安是天津方言的“母方言”的推断，被事实否定了。

偶遇：宿州才是正根儿 　　

绕着高邮湖、洪泽湖地区跑了一圈之后，天津方言的“母方言”似乎还在云里雾中。李世瑜决定再到安庆寻访。在从徐州乘火车前往安庆的途中，他却有了出人意料的收获，这个收获成为李世瑜寻访成功决定性的因素。 　　

火车上很拥挤，李世瑜和很多人一样是“站票”。火车过了宿州后，李世瑜身边的两个人因为抢座吵了起来。一口纯正的天津话，从两个人嘴里硬硬地甩出来。李世瑜以为碰到了老乡，便劝起架来，“都出门在外的，都不容易，别吵了。”抢座的人眼眉一立：“嘛！嘛出门在外！我，我就这儿的。” 　　

一句话，让李世瑜大喜过望，安庆不去了！他干脆跟着这两个人下了火车，下车的这一站叫固镇，在蚌埠北48公里处。一到固镇火车站，李世瑜以为回到了天津，充斥双耳的统统是他从小听到大、说到大的天津话。 　　

车站的茶摊前，一位老掌柜和他们搭起了话，一种“共同语言”让他们相谈甚欢。至今李世瑜的录音带里还留存着这样一段精彩的对话。“两位同志，你们哪儿人哪？”“您听我们是哪的人？”老人迟疑了一下：“听你们的口音是本地人，可我怎么没见过你们啊？”原来，固镇来来往往的人都要经过这个火车站，老掌柜差不多都认识。 　　

老掌柜告诉李世瑜，固镇属于宿州市，宿州市距离固镇45公里。 　　

兴奋的李世瑜马不停蹄地回了宿州，历经数月的调查，天津方言的“母方言”终于现出了真容——天津话来自以固镇和宿州为中心的江淮平原范围。

野外的酒鬼

QUOTE:

以下是引用千与千寻在2010-1-1 1:26:36的发言：

几个临川方言词汇

吴凤琴 200733018

2.嫫(mó)

在普通话里，“嫫”用于人名，嫫母，传说中的丑妇。

在临川方言中，“嫫”为形容词，与“公”相对，相当于普通话里的“母的，雌性的”，可用来修饰中心词“鸡、猪”，组成词语“鸡嫫”“猪嫫”。普通话中，“母鸡”“母猪”分别表示雌性的鸡和猪，这里的鸡和猪不分大小老少，“母”只是表示鸡和猪的性别。而在临川方言中，“鸡嫫”“猪嫫”分别表示成熟或长大了母鸡和母猪，（师按：“嫫”表示“雌性的”在古汉语和其他方言中有没有相似的用法？此外，这里一个很重要的现象是：“嫫”在方言词语中出现的位置和普通话中“母”在相应的词语中出现的位置不同。吴凤琴回答：我查了《汉语大字典》、《辞源》和《方言小词典》，也查了很多网站，没有找到古代汉语中“嫫”有表示雌性的意思，《辞源》中指出“嫫”的本义是“嫫母，传说中黄帝之妻,貌极丑”，后引申为丑女。很多古代文献用的也是“嫫”的本义或引申义，如嵇康《养生论》：“使西施出帷，嫫母侍侧。”这里的“嫫母”即是指“丑女”。又如《论衡》中：“从当今至千世之后，人可长如荚英，色如嫫母，寿如朝生乎？”这里的“嫫母”即是指“黄帝之妻,貌极丑”。我暂时还没能找到其他方言中“嫫”也有表示“雌性”的意思，如果其他同学的方言中有类似的用法，希望能够告诉我，我们可以互相讨论一下。）如：

①我家鸡嫫今朝生了个蛋。 我家母鸡今天生了一个蛋。

②不管是鸡公还是鸡嫫都得宰了！ 不管是公鸡还是母鸡都得被宰了！

③过年了，把那只猪嫫宰了啵！ 过年了，把那头猪宰了吧！

个人觉得临川这个“嫫”的用法应该跟嫫字无关，而还是“母”字，不过读音有异。

似乎粤语里面就有类似的“鸡母”、“狗公”等用法

野外的酒鬼

QUOTE:

以下是引用猸子在2010-1-10 19:43:52的发言：

二．        贼娃子 zéi wa zi

A今兰州话中的“贼娃子”是小偷的意思。

例如：

（1）那个男的是个贼娃子。

（2）出去转（逛街）要注意贼娃子。

贼就是偷盗的意思，娃子的意思就是小的，这个后缀是古代汉语中定语后置用法的遗留。和此用法相同的还有普通话里面的小鸡、小狗
  在兰州话里是
  鸡娃子、狗娃子。

B在现代汉语普通话中没有这个用法。

C表示兰州方言中“贼娃子”的意义对应到现代汉语普通话中应该是“小偷，扒手”。

D文献例证：

1《荀子*正论》：故盗不窃,贼不刺。

2《百喻经*
  贼偷锦绣用裹氀褐喻》：昔有贼人入富家舍，偷得锦绣，即持用裹故弊氀褐种种财物，为智人所笑。

3《西湖二集*张采莲隔年冤报》：从来道，近奸近杀，近赌近贼，此果一定之理。

老师：应该查“娃子”的来源，因为“贼”和古汉语、普通话都没有区别。

庄子媚回答：

一、娃子表示小的，参看如下例证。

    大约到了元明清时期，“娃”的指称对象扩大到指称“小孩子、儿童”等意义。如:

      1北俗小儿不论男女皆以娃呼之(刘致《红绣鞋》曲题)

      2叫他带回去与娃娃吃(吴敬梓《儒林外史》第二十六回)

二、贼娃子的说法还有另外一种解释，就是不是这种定语后置的语法残留，而是古代对于奴隶的贱称的沿用。

参看如下例证：

      1“娃”在《现代汉语大词典》中有这样条注释:“娃，旧时凉山等少数民族地区的奴隶。”

      2《清史稿·兵志》:“以上民户娃娃子为多。”原注:“娃娃子者，汉人被掳入夷巢之名。”

     3姜亮夫《昭通方言疏证·释人》:“又称贱役之人曰娃娃子，读阳平声，与称女奴曰丫头对举。”下而又紧接着写到，“(名)对男子的贱称。恶语。陕西北部。”

由上面例子可以看出，娃子是一种含有鄙视色彩的贱称，通常用来说品行败坏的人或者地位低下的奴隶。所以这种对于男性鄙视的说法就在方言贼娃子里得到沿用。

E周边地区旁证

1四川方言——周克芹《许茂和他的女儿们》：许家院子里他去试过了一词，却因自己太鲁莽，差一点儿被人家当贼娃子捉了起来。

2陕西方言

3新疆方言

青海方言里有“贼娃”（小偷）、“抢娃”（强盗）、“猵娃”（无赖），这里的娃应当是贱称、贬称；

同时青海也使用“鸡娃”（小鸡）、狗娃等说法，表示幼小，但应该与上边有所区别。

至于后面的“子”是助词，无意义。在青海方言运用中可有可无。而兰州对“子”这一助词的使用非常普遍，如兰州张保和快板就有专门一个段子是说兰州人说“子”的，通篇句句不离“子”。

子非鱼

QUOTE:

以下是引用野外的酒鬼在2010-3-3 10:51:02的发言：

个人觉得临川这个“嫫”的用法应该跟嫫字无关，而还是“母”字，不过读音有异。

似乎粤语里面就有类似的“鸡母”、“狗公”等用法

谢谢酒鬼朋友！

“嫫”和“母”、“姆”等字原本可能是同一个词的不同分化，因为分担了不同的功能，在口语、书面上都给予了不同的形式。

粤语用的是“乸”字，这个字应该也和上面几个字是同源。

不只是粤语，很多方言、少数民族语言（如壮语）的这类词都保留了这种古语序。

[此贴子已经被作者于2010-3-3 12:16:35编辑过]

野外的酒鬼

QUOTE:

以下是引用猸子在2010-1-10 19:44:55的发言：

四．喧 xuān

A今兰州话中的喧
  就是普通话中聊天的意思。

例如：

（1）你和他有啥可喧的？

（2）再不喧了，还有事呢，先走了奥。

B在现代汉语普通话中，“喧”的意思是吵闹，例如喧哗，喧嚣。

C兰州方言中的“喧”的意义对应到现代汉语普通话中应该是“聊、聊天”。

D文献例证

《玉篇》中说，喧,大语也。

老师：古汉语中“喧”有没有表示“聊天”的用法呢？

学生庄子媚回答：查阅了？《说文》和《辞源》，没有找到。

结庐在人境,而无车马喧。——陶潜《饮酒》

E周边例证

1在甘肃省大部分地区，例如武威、凉州，酒泉等，喧谎就是聊天的意思。

2在新疆哈密方言使用喧谎这个词。

老师：指什么意思？

学生庄子媚回答：是音译，也是聊天的意思。

个人觉得西北方言中的“xuan”似乎是从“寒暄”转过来的——

陆游《南唐书·孙忌传》：“忌口吃，初与人接，不能道寒暄；坐定，辞辩锋起。”；

也有作“暄寒”。《南史·蔡撙传》：“及其引进，但暄寒而已，此外无复馀言。”

按：

青海方言不但有“xuan”的单独用法表示聊天、话家常，还有词语“喧扳”表示此意，并特指男女之间的蜜语。

野外的酒鬼

QUOTE:

以下是引用猸子在2010-1-10 19:45:16的发言：

五．颇烦  pǒfán  （颇在普通话中念pō）

A今兰州话中，颇烦就是麻烦（指事），很心烦，很难缠（指人）的意思。

例如：

（1）       你这个人咋那么破烦呢？

（2）       家（语气词）再不老（不要）说了，颇烦死了。

在古代汉语中，颇有一个常用义为很是;甚是，如：颇为出色;颇多;颇少;颇佳;颇甚(极甚);颇为得体(甚为切当)。在这里，颇烦就采取了这个词义，就是很烦，很麻烦的意思。这表明，兰州方言颇烦中颇的意义是古代汉语词义的保留。

兰州话中还有没有用“颇”和其他语素组成的词语？

学生庄子媚回答：因为学生自己不会说方言，只能在找到有特点的方言词汇后运用《汉语发展史》上所学知识来解释方言词汇，而不能举一反三。所以关于其他例证的问题，我询问了大量兰州老乡，但是都说没有。

后来去图书大厦查阅了《兰州方言词典》（中国社会科学院出版社），查到PO这个发音在词典里只有“破”和“婆”，其中编者将我所谓的颇烦写作“破烦”，归入“破“字条之下，并解释意思是1心里烦躁不安。2麻烦。但是没有单独分析为何选取“破”这个字。

于是关于颇烦和破烦我又查阅了北大语料库，其中，颇烦的例句如下：

1再江南扬州府管河通判，管辖高、宝、江、仪四州县之运河，事务[颇烦]；更兼兴、泰、如、通四州县之下河，地方辽阔，一员不能兼顾。                             \笔记\广阳杂记·清·刘献廷

2骨低（应该是个人名）甚惊，因重赐赍遣之。明日又至，戏弄如初。连翩半月，骨低[颇烦]，不能设食。诸伶皆怒曰：“主人当以某等为幻术，请借郎君娘子试……               \北宋\话本\太平广记.

破烦的例句如下：

1第四觉知：懈怠坠落；常行精进，[破烦]恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。          \东汉\佛经\佛经              八大人觉经 

2简曰：“明喻智慧，暗况烦恼。修道之人，傥不以智慧照[破烦]恼，无始生死，凭何出离？”祖曰：“烦恼即是菩提，无二无别。       \南宋\佛语录\五灯会元

由此比较可以看出，颇烦应该是正确的写法，因为在例子中，做动词或者形容词，就是烦扰麻烦的意思，但是破烦是一个述宾结构的词组了，多和烦恼一起使用，就是破除烦恼，解决忧虑的意思，和兰州方言中的意思不符合。

B在现代汉语普通话中，没有“颇烦”这个词语。

C兰州方言中的“颇烦”的意义对应到现代汉语普通话中应该是“麻烦，烦人”。

D文献例证

1再江南扬州府管河通判，管辖高、宝、江、仪四州县之运河，事务颇烦；更兼兴、泰、如、通四州县之下河，地方辽阔，一员不能兼顾。       \笔记\广阳杂记·清·刘献廷

2骨低甚惊，因重赐赍遣之。明日又至，戏弄如初。连翩半月，骨低颇烦，不能设食。诸伶皆怒曰：“主人当以某等为幻术……                   \北宋\话本\太平广记

E周边旁证

1陕西关中人用方言“颇烦” 表示很烦恼，

贾平凹说《秦腔》“写的是一堆鸡零狗碎的泼烦日子”。

老师：这里用的是“泼”，和“颇”是什么关系呢？

学生庄子媚回答：学生认为这里是贾平凹对于自己的方言没有作深入的了解，随意音译过来的写法，其用字没有参照性，但是可以看到这个词汇是被使用在陕西方言中的。正确写法应该是颇烦。我搜索了被打得语料库，没有找到关于泼烦的实例，这说明贾平凹这个词写得不对。

2宁夏西海固方言

3青海方言

4商洛方言

附注：从老师的批注出发，学生又仔细的看了一遍自己的作业。其中主要问题就是古代文献例证不足。我把这几个方言词汇都放在北大语料库里面搜索了，没有找到直接的例证。《说文》《辞源》都找了。所以我回答没找到的，那是真的没找到。。。

【参考文献】

1丁声树《古今字音对照手册》

2刘成德《兰州方言词汇保存古语举例》甘肃教育学院学报（社科版） 1996年第1期

3百度搜索引擎

青海方言中颇烦的读音接近pao1fan1，兰州话和陕西话中颇更靠近pe的发音。

“颇烦”中的“颇”在上述地区中均是个例。而表示心烦、麻烦的时候，“烦”字不单独使用，单独表示该意思时用“受”（阳平）。所以，“颇”不应该是“很是，甚是”的意思，“颇烦”是一个连绵词，不能拆开。

相近似的有“熬煎”（nao1jian1），意思是发愁。例句：熬煎啥哩？——你发愁什么呢？

熬煎同样是一个连绵词