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楼主: 屋子

[思 想] 乐与教——旅呼伦贝尔兴怀

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发表于 2010-5-16 14:22:22 | 显示全部楼层
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以下是引用屋子在2010-5-16 12:17:46的发言:
"破点生晕"讲座,自己觉得还是不够成熟,还没形成定稿,哪天可以完整写出来了,当寄君指正.

师过于客气,学生何以堪。想起《林中路》在家中酣睡,久未成读,愈发惶愧不堪。诸师之学,博大精深,能窥万一足矣。

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发表于 2010-5-16 14:33:25 | 显示全部楼层
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以下是引用屋子在2010-5-13 2:58:20的发言:

鄙人近日有感,因对之前不成熟体会有所修正,故跟帖于此,以自匡省,亦就教方家.

零碎啄句,略意如下:

    只要"发生",就有"生成"(成于乐).

既成,则现-在,已经成,已经作成.

如此,即进入器性\点性领域.也即,好恶领域.此即:关系域\符号域.

此可谓:由情入意.

妙情延宕悠长,晕形广阔,所谓荡胸漾怀,不能自已,意犹未尽,绕梁三日,今话可谓"好的结尾总仿佛还未结束"云耳.凡此种境界,皆可谓"美-境".

然终有结-果(成),则有所谓"好之者",即入"善-境".

此即由"乐之者"得"好之者",然有好必有所恶,有别则有求,有求则可能有争,有争则可能有乱.此乱之可能出现,端在判断打头,反倒判而断了源头活水,心闭也.故天下乱,实则人心丧乱.此丧乱关键在"丧":心头丧失了活水而已.

如此,则"好恶"需由"乐"来匡正,此匡正之领悟则谓知也,此为知境,亦为"真-境".真中有乐,真中有好,真情真意是也.

若此,则意(好恶意欲)不能作根源解,唯从情出.故好恶不能阳亢,亢龙必有悔.此中功夫,当落在"随-意",而不"刻-意".

随意者,从心所欲不逾矩.不另起领地,而仅由"乐匡好"而来.此亦可谓阴而阳.

内阴外阳,内柔外刚,内圆外方.正义的内核是一片温柔地.随意者,不骄,不以强能为的.或谓之"无我而生我"之境也.

生-成者,道-器也:此之谓"道蕴于器",世人或称之"大器"也.


1、生成,由情入意,道蕴于器。不解者,圣人制器,何以历久而道器分离,道愈隐而器愈小,乃需思会大器以化裁。循之起源,道器岂不合一?

2、师在他帖例举西哲大家以解化裁,惜学生懵懵懂懂。就“道蕴于器”而言,观之颇像辩证法,师以为黑格尔在此上的贡献与局限若何?

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 楼主| 发表于 2010-5-16 14:56:34 | 显示全部楼层

1,有见地.不过,一上来就只谈"道器合一",可能会说得明白,做起来又糊涂了.就比如,一个乐师指点,作乐要达到"琴我合一".听者仿佛明白,却仍不知如之何也.

2,黑格尔在下所读较少,不敢妄语.道器化裁诚然有辨证的意味,但是,道器化裁却不端起于逻辑辨证,也不能单靠逻辑辨证实现(发生).

觉得齐克果评价黑格尔的一句话还是有些道理:他搭建了一座宏伟的大厦,自己却另住在一间小房子里.(原文可能有出入,大意如此).我两年前关于黑格尔也曾写过一篇短文,结尾是这样:黑格尔的“绝对精神号”列车呼啸而过,踌躇满志地开往杳无人迹的“绝对精神”、“永恒心灵”的异域。艺术、美对于那“绝对精神”、“永恒的心灵”来说,只不过是一个往昔的带有“缺陷”的倩影。

[此贴子已经被作者于2010-5-16 16:29:32编辑过]
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 楼主| 发表于 2010-5-16 15:24:21 | 显示全部楼层

引用"何以历久而道器分离,道愈隐而器愈小"

道本来就"隐着的"(道莫显乎微),因为器是东西,道不是东西意思是,道不是个现成的金光大道(某个藏在哪里的现成的好东西,仿佛可以一朝"得道(到)",就可以万事OK).既如此,则世人大多逐器(谁会留意个"不是东西"的"玩-意儿"),反而会终落得计较算帐的"小气(器)".

反过来,道诚然起于心灵的逐问,然而,这"道"却终不是于逐问中产生的(只产生并存在于逐问中).比如诗人面对月亮,吟出"月是故乡明",这诗句,却不是存个"月亮到底是什么"的逐问之心,然后给出个"定义"(解词)."月是故乡明"当然也不是个关于月亮的定义."小桥流水人家",三个词摆在这儿,闻者若没个"欣赏"(散开追逐怀抱而给出来而欣欣然),那又算个啥?

[此贴子已经被作者于2010-5-16 15:50:17编辑过]
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发表于 2010-5-16 15:45:05 | 显示全部楼层
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以下是引用屋子在2010-5-16 14:56:34的发言:

1,有见地.不过,一上来就只谈"道器合一",可能会说得明白,做起来又糊涂了.就比如,一个乐师指点,作乐要达到"琴我合一".听者仿佛明白,却仍不知如之何也.

那是否可以说曲高和寡本身就是个历史悲剧,而道器化裁的思会还是一种对现代性困境的回应?

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 楼主| 发表于 2010-5-16 16:10:41 | 显示全部楼层
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以下是引用木耳在2010-5-16 15:45:05的发言:

那是否可以说曲高和寡本身就是个历史悲剧,而道器化裁的思会还是一种对现代性困境的回应?

1\换个角度来看,唯"曲高"才受历史眷顾,流传下来,万古不磨,历久弥新,这岂不又是个"历史的喜剧"?另一方面,凡真正创造出美妙乐曲的人,他的心灵底色是"乐"(开-心)的.这乐倒不是以曲高为乐,没有自骄,至多自信.因为,这"自信"之"自"也是生成的.所谓"无我而生我"境界.若只抱着个有所生成的"我"(其实已经是过去的"我")沾沾自喜,那创造的心的开启便也慢慢关闭,"我"无法继续生成,终有一天会痛苦无聊寂寞.创造,本来就意味着"开-心"(作曲者若没个曲创造出来,自信何来?芙蓉姐姐?凤姐?).它只在点点滴滴地继续"开道".若斯,何骄之有?(无骄,不亦谓"礼"")何悲之有?(无悲,不亦因"生""乐"?)

补充:"作曲"者也自当不留意于"青史留名",返观存心成天下霸业的帝王,哪个不想流芳百世?李杜陶苏,老百姓可否记得?唐朝第五代天子又有几人挂怀?

2\算是吧.

    现代性是个大问题.简单从其论题本身的含义(也就是"现代"之时间性内涵)来看,其困境主要在于与"过去"(传统)的刻意割裂\划清界限,以为创造就是首先要否定过去(这是点性意识在时间层面的表现).这是当前发展中国家发展的一个大问题.比如,在城市建设(创造)方面,它表现在,"发展中国家"的"城市建设"的千片一面.连没有多久历史的美国老太太来到中国都会叹息中国没有历史韵味.我称之为"没有记忆的城".想想当年梁思成面对北京城市改造的痛哭与预言.....当然这个问题在中国另有苦衷,应该追溯到1840年的苦难,是从那时起,中国人开始了否定过去的心路(就象一个人在痛苦之中经常特别想要否定过往的自己一样的情绪),那也正是中国"近现代史"的开启.矫枉过正,愈演愈烈,目前可能有些亢龙有悔了吧.

[此贴子已经被作者于2010-5-16 17:39:48编辑过]
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发表于 2010-5-16 16:47:02 | 显示全部楼层

木耳在前面不也说,真正的“曲高”不会和寡吗?真正的“曲高”不受时空的局限,所以是否“和寡”不能只看当下。

但是,何为“曲高”则是需要自省的。换言之,作曲者如希望引起共鸣(不只是当下的),则要为“和寡”深思。“曲”是“心”听的,每个时空有每个时空中的心灵,这些心灵遭遇不同的境遇,也有超越时空的共性,“曲高”必是能让更多的心灵共鸣的。

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 楼主| 发表于 2010-5-16 17:03:10 | 显示全部楼层
176楼说得很是"作曲"者当以此自省.

另一方面,也可考虑夫子所言"人不知而不愠"中的"人不知"情况.

作曲者,不存心于"曲高",不刻意于"和寡".正如咱们这个"水云之间",虽高朋满座很好,但也不以作大作强为婺.随意些可能更好些吧.

[此贴子已经被作者于2010-5-16 17:06:43编辑过]
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 楼主| 发表于 2010-5-18 21:40:58 | 显示全部楼层

殷殷是个秀气的名字

给临睡前的小宝宝准备的小童话:)

 

 

 

 

小城堡

 

 

 

殷殷是个秀气的名字,可殷殷是个男孩子。

殷殷在幼儿园里很快乐。他最喜欢的就是搭积木啦。时钟滴答滴答地走着,云朵轻轻地飘着,五颜六色的小木块就慢慢变成小城堡啦。

有一天,幼儿园里的小伙伴洋洋走到殷殷面前:“嗨,殷殷,整天玩积木多没意思啊,来,我们来玩比武的游戏吧!看看咱俩谁厉害!”洋洋兴奋地挥动着自己的小拳头。

小板凳上的殷殷低头看着自己五颜六色的小城堡说:“我的小城堡还没搭完呢。你找别人好啦。”

“好殷殷,我们就比一下嘛。”

“比武不好玩。洋洋,搭积木多有趣呀。”

“你这个胆小鬼!我今天要教训教训你!”
   
洋洋生气了,小拳头向殷殷打过来。

殷殷一点也不傻。抬起小屁股一溜烟跑远啦。

洋洋在后面兴奋地追啊追。

殷殷最后只好跑进了女厕所。

洋洋刚想追进去,可是他想:我是男子汉,怎么能进女厕所呢。哼,我告诉老师去。

殷殷不跟我玩,还进女厕所!

老师把女厕所里的小男孩拽了出来,严肃耐心地批评教育了他:“殷殷,你是男孩子,是不能进女厕所的。那是坏孩子你知道吗?还有,要和别的小朋友一起玩。知道吗?你这样下去会让老师很担心。”

殷殷低着小脑袋,觉得自己好象错了,又觉得自己好象没错,也不知道该说什么。糊糊涂涂地点点头。

“你去吧,记住,要跟其他小朋友一起玩才是好孩子。”

低着小脑袋的殷殷走了。

老师叹了口气,“哎~,现在的小孩子真是很难管啊,这么小就往女厕所跑,给他讲道理他也不说话.也不知道这孩子到底明白没有。”老师担心殷殷可能有自闭症吧。

时钟滴答滴答地走着,云朵轻轻地飘着。

 

 

 

 

第二天,殷殷还是玩他的五颜六色的小木块。

荇荇走过来:“呀,小城堡真漂亮,殷殷,你真棒!我可以跟你一起玩吗?”

殷殷笑了:“荇荇,我搭小城堡,你来为小城堡围一个小花园吧。”

时钟滴答滴答地走着,云朵轻轻地飘着。两个小朋友安静地围着小桌子忙活着。

洋洋走过来:“胆小鬼!坏孩子!”洋洋把小桌子上的小城堡还有小花园一下子就推倒了。

五颜六色的小木块散了一地,就象天上的小星星一样,你望着我,我望着你。

“哇……”荇荇哭了。

   “不许你欺负她!”
   
殷殷站起来,对洋洋就是一拳。洋洋一下子坐到地上,小屁股被散落的小木块硌得疼极啦。

洋洋好容易站起来,小拳头挥出去。可是呢,又被殷殷的拳头打在小肚皮上。

好疼啊!

洋洋楞住了:原来,自己打不过殷殷。

“洋洋,你别欺负荇荇了。我们不打架,一起搭积木不好吗?”

洋洋也觉得打架很疼,不好玩。抹着小泪花:“搭积木真的很好玩吗?”

“对啊,你也来试试吧。洋洋,你想搭什么呀?”

“恩……大飞机!”

“那我们开始吧。”

三个小朋友安静地围着小桌子忙活着。原来,搭积木真的很好玩呀。

时钟滴答滴答地走着,云朵轻轻地飘着。

不知道过了多久,三个小朋友渐渐累了。困了。安静地趴在小桌子上睡着了。

他们做梦了吗?梦见什么啦?

你猜对啦。小朋友们梦见自己长大了。

飞行员洋洋开着大飞机在天空中神气地飞来飞去。

小公主荇荇在五颜六色的花园里追着小蝴蝶。

建筑师殷殷盖了一座美丽的大城堡,所有幼儿园里的小朋友都住在里面呢。

[此贴子已经被作者于2010-5-18 23:14:30编辑过]
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 楼主| 发表于 2010-5-19 00:30:55 | 显示全部楼层
那天,看他们三个小孩子把在现在的大城市中好不容易可以触碰到的泥土一小铲一小铲小心地堆在石砖上,感觉到他们在特轻松又特认真地建造着什么,他们自己可能却还不"知-道"呢......
[此贴子已经被作者于2010-5-20 10:56:44编辑过]
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