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楼主: 行香子

[思 想] [推荐]邓晓芒:康德哲学对中国启蒙的意义

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 楼主| 发表于 2011-10-22 08:37:07 | 显示全部楼层
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以下是引用灵儿在2011-9-27 0:34:23的发言:
停了段时间,接着看《近距离看美国》,今天看到南北战争。作者详尽介绍了南北战争发生的历史背景及经过后,写道:

“在美国,这场战争不可能有真正的胜利者。因为战争尚未结束,对于战争伤痛的人道关怀已经逐渐压倒了一切。在南北战争最大的一个战役,葛提斯堡的昔日战场上,保留着一个纪念馆。你在里面找不到对于胜利者英雄式的歌颂,也找不到对“敌人”,“叛乱者”的轻辱。你能够看到的只是对于战争悲剧性的平和与客观的陈述。
在这个纪念馆里,有战役进程的客观描述,但是没有对某一方特意采用高昂的褒扬用词,也没有对另一方采用轻蔑的贬义用词。纪念馆里有一百多年来的葛提斯堡战役纪念活动的照片,人们在这些照片里,看到双方将士都已经渐渐地垂垂老矣,相互伸出手来,重新我在一起。”

想起龙应台的《一九四九大江大海》里曾写道,我是一个兵,兵从哪里来?刚开始是一方士卒,被对方辱获后,简易地换套衣帽,掉头打前一天曾是战友的队伍。

又想,若是我,真要打起仗,只为了某“主义”旗帜高扬,就要手刃他人,莫说是曾经的朋友,便是个不相干的路人,我该如何选择?
一声长叹......

看这些,真让人感动。我记得《一九八四》里写过,温斯顿以为奥勃良是兄弟会的人,和他接头时,奥勃良问他,是否为了推翻“英社”,可以不惜做一切事情:

“你们准备献出生命吗?”

“是的。”

“你们准备杀人吗?”

“是的。”

“你们准备从事破坏活动?可能造成千百个无辜百姓的死亡吗?”

“是的。”

“你们准备把祖国出卖给外国吗?”

“是的。”

“你们准备欺骗、伪造、讹诈、腐蚀儿童心灵、贩卖成瘾毒品、鼓励卖淫、传染花柳病——凡是能够引起腐化堕落和削弱党的力量的事都准备做吗?”

“是的。”

“比如,如果把硝镪水撒在一个孩子的脸上能够促进我们的事业,你们准备这么做吗?”

“是的。”

看得心惊不已。我扪心自问,如果是我,我会吗?

我想还是不行。虽然看春秋历史时便说了,非霸道无以统一天下,以是讥讽儒家。但是我总想问,统一天下真有那么重要么。仁者之伤万民,于是可心想神感。非唯为了政治武功,或有所谓的正义、自由、民主这诸多旗帜,我可以不惜做一切事情么?

也许是我迂阔。我还是以为,真正的正义、自由、民主是在人心,而这是不能以外部强力抵达的。我们无法通过暴力去抵达真正的和平,通过禁锢去抵达真正的自由,通过专制去抵达真正的民主。可是天地本不仁,以万物为刍狗。就像灵儿姐说的,如果真是在战场上,我该如何选择?我这样去想,会不会是另一种怯懦软弱的借口?

[此贴子已经被作者于2011-10-22 8:37:19编辑过]
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 楼主| 发表于 2011-10-22 08:43:32 | 显示全部楼层
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以下是引用灵儿在2011-10-21 22:09:38的发言:
行香子的论文写了吗,推荐部片子,和二战相关,THE READER。这部片子从战犯角度表现战争前后人们的麻木及被动参与的状态,引导演的一句话“并不是每个人天生都是刽子手,更多的人都是不知不觉就参与到了罪恶之中,像汉娜一样,他们其实也是受害者,只是没人关注过他们而已。而实际上他们往往付出了更为惨痛的代价。”
另外,我在查这部片子的评价时,看到这段话“小说这样表达这种复杂的感情:当我努力去理解时,我就会有一种感觉,即我觉得本来属于该谴责的罪行变得不再那么该谴责了。当我像该谴责的那样去谴责时,就没有理解的余地了。两者我都想要:理解和谴责。但是,两者都行不通。”如果白水老师看到的话,这就是上次我们讨论小说创作时我提到的那个困惑,女人们在情感与理智对决时可能多数将选择色戒里王佳芝的做法,写到最后,忘了当初想表达什么

嗯论文还没开始动笔,我会去看看这部片子的,感谢推荐。

你说的这些看得我真有感慨,因为我亦处在这样一种矛盾里。理解和谴责,也许只能谴责的时候不忘理解,理解的时候亦该含谴责吧。此外,还该反省自身。扪心自问,才知自己不过庸人一个,不得不时时警惕。我说的防范人性之恶,也是这个意思。可惜我自己亦做的不好,还是怯懦,还是忧惧,也还是冷漠。在这样的社会里,最是考验人的道德。我能经得起考验么。真是怕。唉,看来还是多多去读《论语》吧。

[此贴子已经被作者于2011-10-22 8:52:43编辑过]
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发表于 2011-10-22 10:09:15 | 显示全部楼层
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以下是引用行香子在2011-10-22 8:37:07的发言:

看这些,真让人感动。我记得《一九八四》里写过,温斯顿以为奥勃良是兄弟会的人,和他接头时,奥勃良问他,是否为了推翻“英社”,可以不惜做一切事情:

“你们准备献出生命吗?”

“是的。”

“你们准备杀人吗?”

“是的。”

“你们准备从事破坏活动?可能造成千百个无辜百姓的死亡吗?”

“是的。”

“你们准备把祖国出卖给外国吗?”

“是的。”

“你们准备欺骗、伪造、讹诈、腐蚀儿童心灵、贩卖成瘾毒品、鼓励卖淫、传染花柳病——凡是能够引起腐化堕落和削弱党的力量的事都准备做吗?”

“是的。”

“比如,如果把硝镪水撒在一个孩子的脸上能够促进我们的事业,你们准备这么做吗?”

“是的。”

[此贴子已经被作者于2011-10-22 8:37:19编辑过]

所以日本军国主义从不认为自己是有过错的。

为了某种神圣的事业战斗,为了某种崇高的思想斗争,过程可以不择手段,却往往忘记或故意忘记最初的目的。

当崇高作为一种武器,其杀伤力足以扭曲一个民族。

在人人都怯懦时,需要勇敢,在人人都勇猛时,不妨怯懦些。

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 楼主| 发表于 2011-10-22 12:57:38 | 显示全部楼层
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以下是引用子非鱼在2011-10-22 10:09:15的发言:

在人人都怯懦时,需要勇敢,在人人都勇猛时,不妨怯懦些。

很是,受教了。

[此贴子已经被作者于2011-10-22 12:57:46编辑过]
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