大学语文作业帖（7、8班）

CindyII

绿兮，念兮

读《诗经全注》中的诗，确实有那种“诗经如同彼岸花，即使无法撷取，也一直存活于心”，放下那很多打情骂俏的儿女私情，我独挑选了这篇令无数人动容的《邶风·绿衣》：

绿兮绿兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已？

绿兮绿兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡？

绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。

絺兮绤兮，凄其以风，我思古人，实获我心。

这首诗的大意是这样的：

绿衣裳啊，里面是黄色的衬里，我心里的忧伤，何时能够停止？绿衣裳啊，下面是黄色的裙裳，我心里的忧伤，什么时候能遗忘？绿色的丝线，是你为我编织的，我思念你，我已故的妻，我思念你的嘱托令我很少犯错。细布粗布，穿在身上凉浸浸，我思念你的温暖，当年是那么熨帖我的心。

你看，诗人偶然整理旧物的时候发现了这件绿衣裳。睹物思人，一时间思绪万千涕泪俱下，不可遏止。安意如这样评价：“如果他是现代人，可能只是默默地流泪，抽几支烟，留下一地的烟蒂，他的悲伤会像一场雨一样，下过之后毫无痕迹。”我说，还好他不是现代人，还好他还是那个重情义的先秦人，不然我就不会理解这种“情为何物，直教生死相许”的夫妻之情，也不会被如此含蓄的悼亡之诗而感动万千。

读完《绿衣》，心里回想起那么多阴阳相隔却情系相连的诗人们，纳兰容若病重的时候，收到婢女送来的亡妻活着时候缝制的衣裳，不禁泪流满面，青衫尽湿。《绿衣》这首诗的背后，诗人是否也像此人一样真性情？

“我思古人，实获我心。”这句由诗人低唱出的句子一直在我心中回响，这是什么，这是夫妻之间的相濡以沫，令人敬畏，令人震撼。妻者，齐也。那时也没有什么男子主义，夫妻之间有的就是那样相敬如宾，这又令我联想到李清照和赵明诚之间吟诗作赋的甜蜜场景了。

折一枝花葬故人，睹件绿衣伤心扉。正因为他们爱的浓烈，所以才会在阴阳相隔之时，还如此念念不忘。

国际商学院 200906220 刘天欣

远风

 

以下是引用CindyII在2009-10-19 23:45:39的发言：

绿兮，念兮

读《诗经全注》中的诗，确实有那种“诗经如同彼岸花，即使无法撷取，也一直存活于心”，放下那很多打情骂俏的儿女私情，我独挑选了这篇令无数人动容的《邶风·绿衣》：

绿兮绿兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已？

绿兮绿兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡？

绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。

絺兮绤兮，凄其以风，我思古人，实获我心。

这首诗的大意是这样的：

绿衣裳啊，里面是黄色的衬里，我心里的忧伤，何时能够停止？

绿衣裳啊，下面是黄色的裙裳，我心里的忧伤，什么时候能遗忘？

绿色的丝线，是你为我编织的，我思念你，我已故的妻，我思念你的嘱托令我很少犯错。

细布粗布，穿在身上凉浸浸，我思念你的温暖，当年是那么熨帖我的心。

你看，诗人偶然整理旧物的时候发现了这件绿衣裳。睹物思人，一时间思绪万千涕泪俱下，不可遏止。安意如这样评价：“如果他是现代人，可能只是默默地流泪，抽几支烟，留下一地的烟蒂，他的悲伤会像一场雨一样，下过之后毫无痕迹。”我说，还好他不是现代人，还好他还是那个重情义的先秦人，不然我就不会理解这种“情为何物，直教生死相许”的夫妻之情，也不会被如此含蓄的悼亡之诗而感动万千。

读完《绿衣》，心里回想起那么多阴阳相隔却情系相连的诗人们，纳兰容若病重的时候，收到婢女送来的亡妻活着时候缝制的衣裳，不禁泪流满面，青衫尽湿。《绿衣》这首诗的背后，诗人是否也像此人一样真性情？

“我思古人，实获我心。”这句由诗人低唱出的句子一直在我心中回响，这是什么，这是夫妻之间的相濡以沫，令人敬畏，令人震撼。妻者，齐也。那时也没有什么男子主义，夫妻之间有的就是那样相敬如宾，这又令我联想到李清照和赵明诚之间吟诗作赋的甜蜜场景了。

折一枝花葬故人，睹件绿衣伤心扉。正因为他们爱的浓烈，所以才会在阴阳相隔之时，还如此念念不忘。

国际商学院 200906220 刘天欣

清晨起来看到这篇作业，很高兴。全篇如絮语，如轻诉，以纤细的感觉触碰爱情中最深沉的悼亡情境，令人感动。有几点意见与你交流。

一、译诗当分行，其中语词还可以进一步提炼，把你的理解、你的感情都融进去，选择最有表现力的字眼。

二、安意如的评价过于片面，不能深信。现代人和古人的差别不在于此，人生自是有情痴，此事不关今与古。现代人中深情的人比例应该不比古人低。

三、你提到那么多阴阳相隔却情系相连的诗人们，后文却只谈了纳兰，还可以再说说潘岳、元稹呀。“岂曰无重纩，谁与同岁寒？”“衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。”也是深情款款。睹物思人，物有种种，我以为衣裳是夫妻间最常见最普通也是最具意义的一种情感负载品。很多悼亡诗都注意在此间发力。

四、不能由于绿衣的深沉低婉，就把其他的爱情诗说成“那很多打情骂俏的儿女私情，”除绿衣外，情深意切者比比皆是，再说，绿衣也属于儿女私情啊，如果改为“放下儿女私情中的打情骂俏”可能会更符合你的原意。

[此贴子已经被作者于2009-10-20 9:02:26编辑过]

木兰晓芙

 

以下是引用CindyII在2009-10-19 23:45:39的发言：

绿兮，念兮

读《诗经全注》中的诗，确实有那种“诗经如同彼岸花，即使无法撷取，也一直存活于心”，放下那很多打情骂俏的儿女私情，我独挑选了这篇令无数人动容的《邶风·绿衣》：

绿兮绿兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已？

绿兮绿兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡？

绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。

絺兮绤兮，凄其以风，我思古人，实获我心。

这首诗的大意是这样的：

绿衣裳啊，里面是黄色的衬里，我心里的忧伤，何时能够停止？绿衣裳啊，下面是黄色的裙裳，我心里的忧伤，什么时候能遗忘？绿色的丝线，是你为我编织的，我思念你，我已故的妻，我思念你的嘱托令我很少犯错。细布粗布，穿在身上凉浸浸，我思念你的温暖，当年是那么熨帖我的心。

你看，诗人偶然整理旧物的时候发现了这件绿衣裳。睹物思人，一时间思绪万千涕泪俱下，不可遏止。安意如这样评价：“如果他是现代人，可能只是默默地流泪，抽几支烟，留下一地的烟蒂，他的悲伤会像一场雨一样，下过之后毫无痕迹。”我说，还好他不是现代人，还好他还是那个重情义的先秦人，不然我就不会理解这种“情为何物，直教生死相许”的夫妻之情，也不会被如此含蓄的悼亡之诗而感动万千。

读完《绿衣》，心里回想起那么多阴阳相隔却情系相连的诗人们，纳兰容若病重的时候，收到婢女送来的亡妻活着时候缝制的衣裳，不禁泪流满面，青衫尽湿。《绿衣》这首诗的背后，诗人是否也像此人一样真性情？

“我思古人，实获我心。”这句由诗人低唱出的句子一直在我心中回响，这是什么，这是夫妻之间的相濡以沫，令人敬畏，令人震撼。妻者，齐也。那时也没有什么男子主义，夫妻之间有的就是那样相敬如宾，这又令我联想到李清照和赵明诚之间吟诗作赋的甜蜜场景了。

折一枝花葬故人，睹件绿衣伤心扉。正因为他们爱的浓烈，所以才会在阴阳相隔之时，还如此念念不忘。

国际商学院 200906220 刘天欣

      对远风老师的批改深表赞同！

      悼亡诗一向以其内容的特定和特殊性而牵动情怀，令人唏嘘感慨。读了这篇赏析作业，不禁被文中的真情深深打动。

      有一点跟你商量，这首诗风格含蓄吗？我觉得相反，它是很直抒胸臆的。

远风

 

以下是引用木兰晓芙在2009-10-20 8:47:44的发言：

      对远风老师的批改深表赞同！

      悼亡诗一向以其内容的特定和特殊性而牵动情怀，令人唏嘘感慨。读了这篇赏析作业，不禁被文中的真情深深打动。

      有一点跟你商量，这首诗风格含蓄吗？我觉得相反，它是很直抒胸臆的。

还是木兰老师看的细致，含蓄一词我都没有注意到。的确，这首诗的风格与含蓄不类，可能是由于该诗是四言古文，熟悉白话文的我们读起来不能与内心感触迅速对接，需要一个转换过程，所以觉得含蓄了。再有就是俺在课堂上曾经说过，中国古代诗歌的一个重要特征就是含蓄，可能使这位同学受了影响。

CindyII

感谢两位老师的评价。对于《绿衣》一诗，能联想出的相濡以沫的故事实在很多，古人尤甚。

正像木兰老师所说，诗文中两个“曷为”所引起的问句，确实是直抒胸臆了。

在文言与白话的转换之间，感情可能会被赘述和扭曲，不知作何翻译。

悼亡诗词有时读来，真能触动心里很多感动，并且增添认知。

远风

《月出》——选自《国风·陈风》

正文及注释省略

赏析：

月亮升上来，多么皎洁，挂在遥远的天边，照亮了美人娇美的笑颜，温婉娴静地走过，撒下忧郁的愁思；

月亮升上来    ，多么素净，挂在深邃的天空，照亮了美人妩媚的面容，婀娜优雅地走过，留下纷乱的愁思；

月亮升上来，多么明亮，挂在悠远的天上，照亮了美人姣美的脸庞，轻盈欢快地走过，飘下焦盼的愁思。

-----如果上面是译文的话，看得出用了心思。但修饰天的几个词与修饰月的词配合尚需斟酌，三段间的递进和层次还要有所体现才好。

   皎洁的月儿，你承载了多少痴男怨女的无尽愁思；

   纯洁的月儿，你从遥远的时空为我们带来了无尽的安慰。

--------无尽的安慰，体现在哪里呢？

   无数古人，无数次与月亮交流、互动，沉淀到今日，才有了这句经典的言情：月亮代表我的心。

   一首千古绝唱道出了男子远望月中美女时的心驰神往，

----月中美女？是指嫦娥吗？是月下美人吧。

   美，美得皎洁，美得素净，美得淡雅；

   唯有月光和美人，可以相映成辉；也唯有美人与月光，才可以相得益彰。

-----------如何相得益彰似乎要进一步解释一下，是指在美和冷两方面吗？

   那千万年不曾改变的月光啊，凝聚着多少不可解的相思，铭刻着多少不曾讲的心事，载沉载浮着多少三生不悔的痴，记录了多少泣血断肠的诗。

------很好的抒情。但你的整段赏析似乎也可以用在其他写月言情的作品，针对性弱了些，显得有些空泛。具体针对本诗进行一些分析会更好。

[此贴子已经被作者于2009-10-21 10:51:36编辑过]

远风

执子之手,与子偕老

                              —— 我读《诗经· 邶风·击鼓》

国际商学院 张小村

《诗经·击鼓》选段：

爰居爰处¹？爰丧其马？于以²求之？于林之下。

死生契阔³，与子成说⁴。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵⁵兮，不我信⁶兮。

 

书中重点注释：

1.    爰：句首语气词。“居”“处”同义，都是停下来的意思。

------爰，在此释为哪里较好，你在译文也是这样用的。

2.    于以：于何，在哪里。

3.    契阔：聚散。契，团聚。阔，离别。

4.    成说：成言，盟誓。

5.    洵：久远。

6.    信：信用。

 

  （归心似箭，奈何愿不遂我，心忧之泣之）

哪里可为我停留？哪里可让我栖身？我的马儿，在哪里把你丢失？我又到哪里去寻觅你的踪影？可否？可否？在那（山间的）林泉旁。

怨生死，恨别离。记否？记否？我曾把誓言说与你：握着你的手，伴着你，慢慢变老。

恨无常，你我相隔千山万水，我又有可能和你生死两茫茫。恨无常，你我分离已久，我的山盟海誓又有可能成为空谈。

-------译文中增加了你的理解成分，很好，但语言上还有继续提炼的余地。

 

  “执子之手，与子偕老”，一传就是几千年。然寻到它的源头，竟隐藏着如此凄美动人的故事。征夫走上战场，“古来征战几人回”，该选段并非直赋战争实时（事？），而是一连三个问题，将战争使人流离失所，骨肉分离的凄惨景象用征夫的心里想法间接地刻画出来，这样一来，也饱含了征夫思念亲人、思念故土的浓浓之情。如果说《诗三百》都是浪漫，这两句便是一种“血色中的浪漫”的体现。

-------血色中的浪漫，可圈可点。

  “执子之手，与子偕老”，一传就是几千年。跟那些“迷人眼”的 “花言巧语”相比，这句爱情箴言是多么的朴实无华，没有半点轰轰烈烈，没有半点花前月下，只是一个人拉着另一个人，无论艳阳高照还是狂风骤雨，相伴走过每一个人生路口。看似平凡，却拥有承载时间的重量，拥有凌驾天地的重量；看似容易，古往今来，却有多少人不可求，多少人不可得。征夫只能“塞上长城空自许”，妻子只能“望尽断肠路”；陆放翁只能徘徊在沈园；徐志摩只能摇过心中的康桥；就连杨绛女士也只能到头来“我一个人回忆我们仨”。于是乎，多希望自己在生命的最后一刻，会有一种“蓦然回首，那人在灯火阑珊处”的境遇，能有一个人可以每天陪自己看日出日落。

----------情真意切的赏析。的确，“执子之手，与子偕老”，这是最平凡最朴素的誓言，也是最可贵最伟大的誓言。能够实现的白发翁媪本身是幸福，留给他人的是无尽的敬佩与感动。

-----塞上长城空自许，这句引语用在这里不妥。这是陆游自觉年轻时豪情万丈但现在却发现报国无力的悲慨之言。

与本诗意境不一样。换成李白的“思归多苦颜”如何？也请大家帮忙，想句合适的诗词。

不为

 

以下是引用远风在2009-10-21 11:28:36的发言：

-----塞上长城空自许，这句引语用在这里不妥。这是陆游自觉年轻时豪情万丈但现在却发现报国无力的悲慨之言。

不如用《天龙八部》里阿朱和萧峰的那句“塞上牛羊空许约”更好些。

寒凝

 

以下是引用不为在2009-10-21 12:38:11的发言：

不如用《天龙八部》里阿朱和萧峰的那句“塞上牛羊空许约”更好些。

好巧，不为老师和我想到一起去了~

远风

 

以下是引用不为在2009-10-21 12:38:11的发言：

不如用《天龙八部》里阿朱和萧峰的那句“塞上牛羊空许约”更好些。

这句比俺挑的那句好，但似乎仍不是尽善尽美。俺是想不出来了，大伙加油想想。