[公告]【活动通知】惠忠庵读书夜-第三夜-英雄贴

小白杨

推荐第二集，那家伙，看得我一个惊悚，里面那个小男孩的表情很神奇地和我看动画片的表情一致。不过也有些道理在里面，被我们以为是闭上的眼睛，实际上正在注视着眼睑。

《朝花夕露》也不错。看了8集，这两集的印象最深。

子非鱼

只看了几段，比较而言，喜欢《绿之海》、《虚穴取茧》、《光酒》，主要是因为其中有一些触动心灵的片段：
    《绿之海》中，绿碟摔碎了，小姑娘（年轻时的奶奶）化身为二，一个飘然前行，回到现实世界继续人生，另一个站在原地默默地无奈地望着，那一刻仿佛能听见某种轻轻的撕裂声，一种强大的忧伤瞬时紧紧攥住人心……
    《虚穴取茧》的整体风格很喜欢，但最后的结局总觉得有些画蛇添足，不知是为了满足故事的神异性还是完满性，让小绪又再回到现实，如果能在此之前结束，会更有余味。
    《光酒》中，看到吹站在星空下温柔地描述她眼中的“星光”时，突然想起《东京爱情故事》中莉香在天台上望着夜空和完治说的一段话：“每当我觉得寂寞的时候，或者失眠的时候，我就会像现在一样，望着天上的星星。世界上一定有很多人是这样做的。和我一样经常独来独往的。但是……，大家望着的都是相同的星空……”——连我自己都摸不着头脑的奇怪系联！
      此外，小即老师很喜欢《笔之海》，但我从看时到现在，脑子里都一团麻，觉得有很多东西，却理不清楚……。不过，那段把逃逸的文字勾回来贴到纸上的情景还是很美妙超俗的。

[此贴子已经被作者于2010-3-22 11:28:26编辑过]

铁西

QUOTE:

以下是引用子非鱼在2010-3-22 11:26:21的发言：
只看了几段，比较而言，喜欢《绿之海》、《虚穴取茧》、《光酒》，主要是因为其中有一些触动心灵的片段：
    《绿之海》中，绿碟摔碎了，小姑娘（年轻时的奶奶）化身为二，一个飘然前行，回到现实世界继续人生，另一个站在原地默默地无奈地望着，那一刻仿佛能听见某种轻轻的撕裂声，一种强大的忧伤瞬时紧紧攥住人心……
    《虚穴取茧》的整体风格很喜欢，但最后的结局总觉得有些画蛇添足，不知是为了满足故事的神异性还是完满性，让小绪又再回到现实，如果能在此之前结束，会更有余味。
    《光酒》中，看到吹站在星空下温柔地描述她眼中的“星光”时，突然想起《东京爱情故事》中莉香在天台上望着夜空和完治说的一段话：“每当我觉得寂寞的时候，或者失眠的时候，我就会像现在一样，望着天上的星星。世界上一定有很多人是这样做的。和我一样经常独来独往的。但是……，大家望着的都是相同的星空……”——连我自己都摸不着头脑的奇怪系联！
      此外，小即老师很喜欢《笔之海》，但我从看时到现在，脑子里都一团麻，觉得有很多东西，却理不清楚……。不过，那段把逃逸的文字勾回来贴到纸上的情景还是很美妙超俗的。

呵呵，《笔之海》不就是我们那天讨论的语言和文字的关系问题吗？文字好像是用来记录那些被讲述的故事的，可是我们什么故事也没听到，文字却兀自流动，甚至飞扬，让我想起了德里达《论文字学》第一章的标题“书本的终结和文字的开端”，确实是美妙超俗。

子非鱼

QUOTE:

以下是引用铁西在2010-3-22 11:59:20的发言：

呵呵，《笔之海》不就是我们那天讨论的语言和文字的关系问题吗？文字好像是用来记录那些被讲述的故事的，可是我们什么故事也没听到，文字却兀自流动，甚至飞扬，让我想起了德里达《论文字学》第一章的标题“书本的终结和文字的开端”，确实是美妙超俗。

问题是，除此之外，我还感觉到了其他的东西，但不能完全理出头绪，再慢慢体会吧

寒凝

看了三集。对《虚穴取茧》结尾的感觉和非鱼老师一样，看到最后愣了一下，不明白为什么加上这么一段。

我们一起看《笔之海》吧~~这个给我的印象最深，虽然看的时候总觉得有点恐怖。。。听多了杀生的故事，女孩对存活生命的渴望直达人心。应该会有很多值得讨论的地方，不过预计会越说越沉重。。。

古小即

笔之海，选的时候主要是觉得似乎跟中文系靠得更近点。按照当晚的时间，我们可以看2个或3个片段，大家可以出出主意。

子非鱼

除了大家提到的几段故事，还有一个《柔角》，我觉得也不错，是关于声音和生命的。

木兰晓芙

QUOTE:

以下是引用铁西在2010-3-22 11:59:20的发言：

呵呵，《笔之海》不就是我们那天讨论的语言和文字的关系问题吗？文字好像是用来记录那些被讲述的故事的，可是我们什么故事也没听到，文字却兀自流动，甚至飞扬，让我想起了德里达《论文字学》第一章的标题“书本的终结和文字的开端”，确实是美妙超俗。

     

      受铁西老师“美妙超俗”的评论的影响，我首先选看了《笔之海》，被女主人公的智慧和憧憬感动；但总体上是觉得有些含混，大概还不习惯这种新奇的风格（记得《米老鼠和唐老鸭》刚播放的时候，中国观众对其快节奏也是适应了一阵子）；也没弄清楚铁西老师的跳跃思维，哈哈，有机会请铁西老师宣讲宣讲吧。

   

[此贴子已经被作者于2010-3-24 19:07:37编辑过]

子非鱼

QUOTE:

以下是引用木兰晓芙在2010-3-24 18:38:18的发言：

     

      受铁西老师“美妙超俗”的评论的影响，我首先选看了《笔之海》，同非鱼老师感觉相似，是觉得有些含混；也没弄清楚《笔之海》的故事跟“语言和文字的关系”有何关联之处，有机会请铁西老师宣讲宣讲吧。 

抱歉，铁西老师宣讲前，我先解释一下我的想法。

我看《笔之海》时，也感受到了“语言和文字的关系”，我理解的是涉及到文字的独立性的问题。虽然文字在出生时是为了记录语言，弥补语言在时空上的局限，但就像任何事物一样，脱离母体后，就会独立地发展，有其自身的特点和规律。那天斋主听我的课时，因为是和学生讨论文字的类型（性质），所以侧重的是文字产生时与所记录的对象——某种具体的语言的关系，一种文字（主要是自源文字）起源时构形只能依据语言的两个基本要素之一——语音或语义，所以这种文字是否适应所记录的语言的类型很重要。但文字产生之后，尤其是形成系统之后，是有其独立规律的，是有不受母体（其实用母子来比喻语言和文字关系，不完全恰当，但姑且先这样说吧，大家应该能理解）控制的时候的，而这一点是上周讲汉字和汉语的关系时才涉及到的，恰好变成远风去听了，呵呵。那晚大家争论时，我强调了是两个层次的问题。

我觉得没理出头绪的是，除了文字这种超然于语言之外的寓意，似乎这些被固封的，只要有机会就逃逸的文字还有其他的内涵，还有那不能动的腿，需要通过固封文字才能延续，甚至获得新生的生命，都让我觉得有意思，只是我比较愚钝，还不能很好地把这些表达出来。

[此贴子已经被作者于2010-3-24 19:19:00编辑过]

子非鱼

此外，还要补充一点，如果文字完全脱离任何一种语言（不一定是它原初记录的语言），那么这样的符号我们不能再称之为文字，文字是有特定所指的符号，是针对语言的。所以一些文字画，考古学家、人类学家说是文字，但语言文字学家认为只是图画，因为它们还没有对应语言中的某种单位，最后折中称作文字画。

因此，《笔之海》中的那些文字如果真的逃出了那个房间，那么它们就真正摆脱了束缚，只是有着自身魅力的一种美妙的符号，和语言没有关系了。就好像咱们的书法，尤其是行、草，看字非字，才能领会其曼妙之处。

[此贴子已经被作者于2010-3-24 20:19:40编辑过]