前两天在外地看了这篇文章,只是当时的电脑没有中文输入,所以到今天才回。你节选的这一部分,开头有几段是亮点:
唯一不被人玩,或者唯一不让自己玩死自己的方法,就是跳脱循环轮回的命运。怎么跳出?谈何容易啊? 至少,宋代的人也在尝试解决这个命题,他们的做法就是投身到那些永恒的事业中去。这种事业,不会随着王朝更替和星辰斗转而发生变化。 比如,苏轼、苏辙兄弟,辛弃疾、党怀英好哥们,他们与灵岩寺的永恒故事,就永远不会发生一丝一毫地变化,因为那些都是时光深处最美丽的必然和最感伤的偶然。 即便你没有拍下苏辙、苏轼游历灵岩寺的照片和影像,即便宋朝已经去世很久了,但只要你读了子由和子瞻在寺中所见、所感、所思、所叹,你就能一下子浮现那遥远而熟悉的画面,而且无论你怎么畅想和拼凑这个画面,你都是正确的——因为他们和灵岩寺一起,活在了你心中的时空里、脑海的图像里、记忆的末梢里。
很通脱,也不无几分睿智。
但你后面的行文,有些地方还是可以商榷。比如,对史实的把握,像下面两句,你再好好查史料核对一些。
“最离奇和诡谲的是,回到南宋当了军将的辛弃疾,率军打到了家乡的灵岩寺,活捉了叛变金朝的寺里和尚,并在寺门口处决了和尚……”
“作为风流北宋培养的人才,党怀英(字世杰、号竹溪)在灭了北宋的金朝文坛里如鱼得水……”
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