旅行中的文艺学：之“九马画山”

灵儿

         虽然还有很多不明，但读下来犹若林中漫步，寺中禅音。这也算是文字修行吧。

灵儿

原帖由 屋子 于 2013-10-9 18:07 发表 木耳君慧眼。生成事关对健康的理解，合于中医内养之道。

           多谢两位指点。这样的生成是否还会体现在太极、棋艺、国画、诗词、音乐等各方面？

抱香斋

有见解，赞。

白水

        当下郭靖背了洪七公，向北进发。来到市镇后，黄蓉兑了首饰，买了一辆骡车，让洪七公在车中安卧养伤。不一日过了钱塘江，来到临安郊外，但见暮霭苍茫，归鸦阵阵，天黑之前是赶不进城的了，要待寻个小镇宿歇，放眼但见江边远处一弯流水，绕着十七八家人家。黄蓉叫道：“这村子好，咱们就在这里歇了。”周伯通瞪眼道：“好甚么？”黄蓉道：“你瞧，这风景不像图画一般？”周伯通道：“似图画一般便怎地？”黄蓉一怔，倒是难以回答。周伯通道：“图画有好有丑，有甚么风景若是似了老顽童所画的图画，只怕也好不到哪里。”黄蓉笑道：“要老天爷造出一片景致来，有如老顽童乱涂的图画，老天爷也没这副本事。”周伯通甚是得意，道：“可不是吗？你若不信，我便画一幅图，你倒叫老天爷造造看。”

       呵呵，读到屋兄这篇文字的开头时，就想到了《射雕英雄传》里上面这一段。尤其是周伯通那令聪明绝顶的黄蓉亦不禁一怔的一问，“似图画一般便怎地？”，细琢磨起来，倒真是很有意思的一问。类似的，还有苏学士的那句“江山如画”，何以“如画”可作褒赏之考语？若是按照西人柏拉图“影子的影子”“摹本的摹本”这一理路下来，“画”低于“江山”，也就不当有“如画”之赞。那么西人之画和东土之画是一回事么？这就回到屋兄这篇大文所展开的问题了……：）

木耳

原帖由 屋子 于 2013-10-9 19:47 发表   构成，主在认知领域；生成。主在情志领域。...

 

谢谢屋师不厌其烦指路。

 

但说到认知和情志的区别，西方绘画自印象主义滥觞以来，能否说其重心也在由传统的认知领域向情志领域转移？

对比西方的很多后现代画法，中国绘画是不是仍然很注重技法（这种技法能否被看做一种构成？）。而且，对书法的鉴赏仍然有迹可循，对西方的很多后现代艺术作品恐怕完全没什么认知基础可以还原，这种区别能否与认知领域和情志领域一一对应？

采桑子

哈哈，好长好深刻的样子~暑假去桂林看到了“九马画山”~

屋子

原帖由 远风 于 2013-10-9 20:53 发表 认识论与知识论的分别？

认识论与知识论的区别？

屋子

原帖由 灵儿 于 2013-10-9 23:58 发表          虽然还有很多不明，但读下来犹若林中漫步，寺中禅音。这也算是文字修行吧。

灵儿总是粉诗意：）。 [ 本帖最后由 屋子 于 2013-10-14 19:05 编辑 ]

屋子

原帖由 灵儿 于 2013-10-10 00:12 发表            多谢两位指点。这样的生成是否还会体现在太极、棋艺、国画、诗词、音乐等各方面？

理当如此。

屋子

原帖由 抱香斋 于 2013-10-10 10:52 发表 有见解，赞。

女王吉祥！