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楼主: 子非鱼

[语 言 学] 釆与采

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发表于 2010-7-16 00:09:44 | 显示全部楼层
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以下是引用寒凝在2010-7-16 0:05:33的发言:

不执着于器的向往真好,弃器,可是怎样才能修炼成那样的洒脱呢?

这个错了.

先屏住呼吸三分钟再来说话

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发表于 2010-7-16 00:12:55 | 显示全部楼层
憋不住的时候,可以看看<乐与教>顶楼对"器"(物\用\固\点)的说法.比较详细的解释在同帖95楼.
[此贴子已经被作者于2010-7-16 0:28:48编辑过]
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发表于 2010-7-16 00:14:30 | 显示全部楼层
弹曲子,啥时候丢过"琴"呢?
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发表于 2010-7-16 00:16:56 | 显示全部楼层
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以下是引用寒凝在2010-7-16 0:05:33的发言:

(呃。。。又看了一遍发现彻底回到了思想版。。。最近老爱跑题,怎么办呀这个。。。)


本来,事情就是牵连蕴蓄在一起的.

牵连蕴蓄地谈,不要最后归落到哪个具体的"版".

[此贴子已经被作者于2010-7-16 0:31:02编辑过]
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发表于 2010-7-16 00:37:57 | 显示全部楼层
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以下是引用屋子在2010-7-16 0:09:44的发言:

这个错了.

先屏住呼吸三分钟再来说话

唔,是错了。。。也是“弃”这个字用得不对,我不是说那可有可无,是想如何能不“只有”。让“混”成“过”,让“寿”成“活”。我们好像很容易就会陷入一种对某物的执拗,然后就会焦虑,就会“慢不下来”。

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发表于 2010-7-16 00:41:38 | 显示全部楼层
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以下是引用寒凝在2010-7-16 0:37:57的发言:

我们好像很容易就会陷入一种对某物的执拗,然后就会焦虑,就会“慢不下来”。

这个,大概就是把"真"(知,思想)弄到优先位置的结果.

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发表于 2010-7-16 01:04:10 | 显示全部楼层
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以下是引用屋子在2010-7-16 0:41:38的发言:

这个,大概就是把"真"(知,思想)弄到优先位置的结果.

“真-善-美”对应“知-好-乐”,也许这个我还能略略解得一二。可“思想”又为何物呢?

[此贴子已经被作者于2010-7-16 1:05:33编辑过]
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发表于 2010-7-16 01:30:48 | 显示全部楼层
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以下是引用寒凝在2010-7-16 1:04:10的发言:

“真-善-美”对应“知-好-乐”,也许这个我还能略略解得一二。可“思想”又为何物呢?


思想的事情也可以说就是"真"的事情,"知"的事情.

这个话题很沉重.不知你这小身板抗不抗得住.拗进去,有时候会出现"精神危险".WARnING!

不过,以前也专门谈过.<乐与教>135楼.可以一观.

http://www.shuiyunjian.bj.cn/dispbbs.asp?boardid=8&replyid=18770&id=1006&skin=0&page=1&star=14

大略试谈了知的四种类型.

[此贴子已经被作者于2010-7-16 2:28:45编辑过]
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发表于 2010-7-16 02:18:29 | 显示全部楼层
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以下是引用屋子在2010-7-16 1:30:48的发言:

思想的事情也可以说就是"真"的事情,"知"的事情.

这个话题很沉重.不知你这小身板抗不抗得住.拗进去,有时候会出现"精神危险".

嗯,显然扛不住。。。问的时候我就感觉到要扛不住了,做好了逃跑的准备。跑到床上躺了一会又下来了,看到屋师这么说,顿感“心下释然”,可以再上去安心睡觉了~

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 楼主| 发表于 2010-7-16 09:44:02 | 显示全部楼层
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以下是引用寒凝在2010-7-16 0:05:33的发言:

器以载道,但器终究不是道。不执着于器的向往真好,弃器,可是怎样才能修炼成那样的洒脱呢?

(呃。。。又看了一遍发现彻底回到了思想版。。。最近老爱跑题,怎么办呀这个。。。)


O(∩_∩)O哈哈~

别紧张,我在前面说过,这个小楼早就已经被我自己弄歪了

不希望对语言文字感兴趣的同学们只是知道语言文字那些事儿,否则也就不会有前面的长篇大论了——没有活跃的思维与宽广的胸襟,路会越走越窄

(只是在别处跑题时稍微注意,别和楼主原来的意图离得太远,以致别人无法继续讨论就是了:)

语言文字就是一种“器”,但又不只是。如果只是看做“器”,就会沦为工具性的研究,冷冰冰的,有距离的,因此忽略,乃至错过一些更本质、更有趣的东西。

就像碗,是最常见不过的“器”,如果只是看做一个吃饭的家伙,那么什么样的碗都是一样的。如果你留意到那碗的质地、纹饰、色泽,并由此感受到设计者在设计时的心思,制作者在烧制时的精心,你会对它生出不一样的心情。如果有这样的心情,你一定会去寻找自己觉得最美丽的、最喜欢的一个碗来每天伴着你做最普通最平常也最必需的那件事情。此时,碗已经不止是“器”了。

“器”是有局限的,人如果“见器止器”,就会把自己和别人也都变成真正的“器”(人作为生物,本身也是一种“器”)。所以“君子不器”。

不过,现在的人们似乎只对成为文物的那种碗有这样的欣赏了,呵呵!

[此贴子已经被作者于2010-7-16 9:51:28编辑过]
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