@马克思

铁西

原帖由 木耳 于 2012-9-23 14:00 发表  理论跟现实之间不可能完全没有沟通的桥梁吧。对于现实的政治实践来说，能够确保所有的预设没有问题？或者说，要等共产主义社会实现了之后再进行政治实践？难道对可能性的探寻会先于共产主义社会的实现来获致圆 ...

 

关键是，对于现实中的那些残酷的问题，不能闭着眼睛当它不存在。罗莎·卢森堡说： “一个匆忙赶往伟大事业的人在不经意中撞倒一个孩子，不亚于一件罪行。”如果你非要说这是不可避免的，那你自然可以放弃批判。

铁西

原帖由 木耳 于 2012-9-23 14:17 发表  完全赞同铁西师批评的这种逻辑。不过，对这种逻辑的根本性批评而不是现实性修补，有可能产生的恶果是，将会进一步混淆“相权”的界限，而使得“稍恶者”而不是稍“稍善者”更有市场。借用马克思的话说，在倒洗 ...

 

问题是，何种恶算是稍善？有一种普遍的误解是，马克思主义是经济决定论，可能以经济问题遮蔽政治问题，但实际上，在马克思的“政治经济学”视野中：经济上的剥削从来都是与政治暴力密切相关的。

木耳

原帖由 铁西 于 2012-9-23 14:24 发表  关键是，对于现实中的那些残酷的问题，不能闭着眼睛当它不存在。罗莎·卢森堡说： “一个匆忙赶往伟大事业的人在不经意中撞倒一个孩子，不亚于一件罪行。”如果你非要说这是不可避免的，那你自然可以放弃批判。 ...

 

这个当然赞同。