零工与艰难时世

木耳

原帖由 灵儿 于 2013-7-22 12:07 发表        我記得《鳥群之下》也跟了類似的憶苦思甜帖，不過在你倆面前，我實在是太站著說話不腰疼了，純屬自討苦吃。家裡經濟並不差，宿舍女孩子問我為啥大學啥也捨不得買，我說，那是爸媽的錢，到 ...

 

你记性真好，看来生孩子没受太大影响嘛

行香子

原帖由 天马 于 2013-7-22 15:24 发表 看完高作，从感慨到感动，不一而足。 有时候，看一个人目前的心态和未来的趋势，可能只需要看看他常用的签名就好了。香子在水云的签名是： 过沙溪急，霜溪冷，月溪明但远山长，云山乱，晓山清 我觉得吧，香子你目 ...

谢谢天马兄，最近每天好多事情，回得晚了，请见谅！

连我自己都忘记了的签名，感谢天马兄提醒。记得当初读到苏轼这首词，还是高中刚毕业的时候。那时就对这两句话喜欢得不得了，觉得那是很可向往的人生境界。后来来水云后，也写过这样一段感悟——

我是觉得，以此二句譬之人生也很好。

人生逆旅，如船行山水间。这山水也不是一味温而顺，满目飘飘然诗情的。山水亦有山情水性，有险，有急，有清，有寒。

过沙溪而知水急，霜溪而知水冷，等行到了月溪，天地都是空阔明净的了。此时眼前山河岁月皆是平而淡的，但心里却自有其山高水深。

说到这一层也好，再往下说，那便是知道了，不尽是晓山清之境，连同从前的远山长，云山乱，都是再好不过的了。一路行来都是好诗情，好风景。好像看山看水的第三层境界，看山于是又是山了，看水又是水了。

我真喜欢李叔同临去时的偈语：“问余何适，廓而忘言。华枝春满，天心月圆。”

人生的圆满，我想，大概是圆满在这儿的。

不知道那时的我，是以怎样的心情写下“人生的圆满，大概是圆满在这儿的”呢。那是我吗。简直不认识了。

这一年来我常常自问，为什么我总喜欢把道路走得那么曲折呢。考试前几天，忽然感慨——

我说人生呐，就该上一刻鲜衣怒马樱桃宴，下一时敝牖绳床蓬蒿人，要不这一时散发小舟江水绿，下一刻载酒长安榴花明，不尽的跌宕起伏里，方才有一点逆旅行人的趣致呐。

说白了，只是因为好玩吧。

这样看来，我还一直是我呀。所以，一定没问题的。

其实比起天马兄，我这根本不算什么。这种窘迫充其量只是小打小闹着玩的。我心里知道，不行了随时都有退路，所以只顾往前闯，一点都不怕。和真正的困窘那是不一样的。啊，如果不介意的话，什么时候能和天马兄仔细聊聊就好了。感觉像露珠一样，可以看到时代的影子。

天马兄说的借力使力，真的很对。但我以前对生活太缺乏常识了。所以现在每一步，都是摸索着学习这本大书。小孩子的观念里，好像觉得够勇敢，够努力，就一定可以得到想要的。慢慢才觉得，原来生活这么复杂，横冲直撞根本不行嘛。那天看一个演讲里提到两个词，智者的理性，和孩童的天真。虽然觉得很矛盾，但我所希望的丰厚的人，一定是这样能把看似对立的特质融合在一起的人吧。

果然，单单是要成为合格的大人，就要学会好多啊。

总之，谢谢天马兄。而且你每次那么客气，我都好心虚

天马

香子真是一个细心而谦虚的女孩哈~

东坡的诗词，一直以来都适合于人生的各种阶段。当你兴高采烈时、苦闷时、嚣张时、低迷时、飘零时、达观时，都有相应的诗词可予以对应，所以，东坡是千古豪情、温情的巅峰，其灵魂维度不是一般的高。很高兴你用来东坡的这首小词来给自己以鼓励~信东坡，得永生 ^__^

继续加油吧，做个有梦的人~

 

 

 

原帖由 行香子 于 2013-7-23 12:11 发表 谢谢天马兄，最近每天好多事情，回得晚了，请见谅！连我自己都忘记了的签名，感谢天马兄提醒。记得当初读到苏轼这首词，还是高中刚毕业的时候。那时就对这两句话喜欢得不得了，觉得那是很可向往的人生境界。后来来水 ...

行香子

原帖由 天马 于 2013-7-23 13:01 发表 香子真是一个细心而谦虚的女孩哈~ 东坡的诗词，一直以来都适合于人生的各种阶段。当你兴高采烈时、苦闷时、嚣张时、低迷时、飘零时、达观时，都有相应的诗词可予以对应，所以，东坡是千古豪情、温情的巅峰，其灵魂维 ...

对哦。想一想，虽然现在完全能体会现代派所说的荒诞感，但在这里好像找不到救赎，并且感觉会往荒诞里面一直陷落下去。这个时候，果然还是要回到古典吗？不知为什么，忽然觉得古典像是港湾，像是家一样的地方，在失败的时候，可以停泊，可以休憩，可以再次起航。那种很特别的抚慰人心的力量，像是母亲的怀抱，疲惫的时候，好想回去。这就是白水老师说的，因为它们看待世界和人性的方式不一样吗？

天马

是古典时期的它们/他们看待世界和人性的方式都是一样的，只是现代人想多了，把世界与人性隔离开来看了，所以就迷失了……幸福的情绪和饱满的感情都是一样的，而失败的各个不同……

 

 

原帖由 行香子 于 2013-7-23 22:55 发表 对哦。想一想，虽然现在完全能体会现代派所说的荒诞感，但在这里好像找不到救赎，并且感觉会往荒诞里面一直陷落下去。这个时候，果然还是要回到古典吗？不知为什么，忽然觉得古典像是港湾，像是家一样的地方，在失败的时候，可以停泊，可以休憩，可以再次起航。那种很特别的抚慰人心的力量，像是母亲的怀抱，疲惫的时候，好想回去。这就是白水老师说的，因为它们看待世界和人性的方式不一样吗？

行香子

原帖由 天马 于 2013-7-24 10:07 发表 是古典时期的它们/他们看待世界和人性的方式都是一样的，只是现代人想多了，把世界与人性隔离开来看了，所以就迷失了……幸福的情绪和饱满的感情都是一样的，而失败的各个不同……    

在一点上，我不觉得是“想多了”。古典文学和那个时候的世界是相应的，正如现代派和我们今天的世界是相应的。不论是蒙克的《呐喊》，还是卡夫卡的《城堡》，他们所表现的，对于有古典情结的我来说，同样撼动灵魂，甚至更加尖利，更加痛切。那个时候，在街角痛哭，想起土地测量员K，几乎是感同身受那种庞大的沉重的无望——不论我遭遇的事情是否微小不足道，但对生命的体验而言，无望就是无望，真切得无法被漠视——所以，想到卡夫卡，是一种安慰。

但找不到出路。

这个时候，古典文学将痛苦审美化的消解方式，能够使人从自我的痛苦里走出来，知道天地是广大的，山河与草木共在，可以平静下来，仿佛是一种皈依，一种救赎。

记得六月的时候，这样感慨：“古典文学将痛苦审美化。现实主义看清痛苦的面目。现代派钻到痛苦深里去。美感，真实，深刻。最好的作品应当兼备。”当然，这只是就特点而言的偏颇论断，不足为信。但对我而言，站在这样的一个时空点，如何去理解古典文学，又如何去理解现代派，这是必须稳固的基础。我想，这其中并没有那么简单，还须继续探索下去。

采桑子

因为现在在田东挂职，接触到很多“苦难”。下过一次乡，那些都是国家级贫困县的地方，壮族的老奶奶赤脚走路，说着我不懂但感觉很热情的话。这里贫困、黑暗、苦难、愚昧，吸毒很普遍，艾滋发病率高。即使是在我工作的县城，依然有流浪的人，奄奄一息地坐在马路上，也不乞讨，也不说话，只是眼睛通红，无奈而麻木地忍受着这里的湿热。自己和挂职支队的队员们虽然都是他们觉得稀少的“高学历人才”，但很多的时候我们会感觉太无力了，真的好无力。

 

才来一周多，很深刻的感受谈不上。看完小香儿这篇文章，想起刚刚说的那些。苦难是一种财富吧，小香儿让我好惭愧。大学的时候也有过这样的艰难时刻，是因为钱都用去买火车票。最难的时候和我们宿舍的姑娘买一瓶饭扫光打饭回去拌着吃，但这好像还谈不上苦难。回首时，更多是有人陪伴的感动。从未经历过小香儿这样直接的磨难，再次敬佩。

 

因为现在有办公室时间，所以上网方便很多，终于可以和大家对接上了~

采桑子

哈，我也好喜欢你的签名。那句“问余何适，廓而忘言。花枝春满，天心地圆。”是我喜欢了好久的诗句！哈哈，再次和小香儿握手~

白水

原帖由 采桑子 于 2013-7-24 17:31 发表

因为现在在田东挂职，接触到很多“苦难”。下过一次乡，那些都是国家级贫困县的地方，壮族的老奶奶赤脚走路，说着我不懂但感觉很热情的话。这里贫困、黑暗、苦难、愚昧，吸毒很普遍，艾滋发病率高。即使是在我工作的县城，依然有流浪的人，奄奄一息地坐在马路上，也不乞讨，也不说话，只是眼睛通红，无奈而麻木地忍受着这里的湿热。

 

对，这些才可以称得上苦难，和人生中一时之困境，不是一个概念。当然，困境，对人也是种很好的磨砺。

行香子

原帖由 古小即 于 2013-7-21 20:55 发表 小香太要强了。我们见面的时候，都不知道你是在经历这些。诚然你是不为师所说的“年轻与勇敢”，也知道从更高的层面讲，你其实没把这些太当回事，但是，人是以肉身为限度的。最近你接二连三地生病已经是身体发出警告 ...

其实很感谢小即老师，这些时日，不论是在生活方面，还是在文学方面，都给了我很多的帮助、鼓励和启示，真的是点滴铭记于心：）