以下是引用子非鱼在2010-7-15 15:24:13的发言：斋主说得很对，语言在文化交流中的作用太大了，因为语言似乎无处不在，而且本身就是文化的结晶体。真正掌握一种语言往往也就意味着进入了一种文化，或者反过来说，进入一种文化的标志是真正掌握了这种语言。 “道义”，这个词儿看起来好重啊，呵呵！本想发点儿随感，没想到举轻若重了 身在贸大，一切讲求实用，语言文字类的专业课似乎连提高素养、培养气质都沾不上边儿。从前开学总要对学生说语言文字是工具，掌握好工具才能进入更广阔的领域，这样一说，学生也就不好问为什么要学了。自己逐渐也相信了贸大的语言文字课就是工具，于是按照工具来传授知识，偶尔加点儿有趣的佐料，提起学生的兴致。 某一天清晨醒来，突然有个“疯狂”的念头：“这一辈子就要这样工作吗？为了完成教学，将别人的理论知识炒炒再卖给学生，为了完成科研，将前人说过的字句咂摸咂摸，攒成自己的文字发表？面对的东西是工具，自己也像个工具。从小到大的那些理想，或行走，或创意，就是不要麻木不仁，真的那么遥远了吗，不可以改变了吗？”
一段纠结的时期，屡次想放弃一些安稳的利益，去做自己喜欢的事情。 每年都在调整专业课，不只是内容，还有包括考核方式在内的形式。三门专业课越来越熟，改动的愿望也越来越强，尤其是这两年在文字学、汉语史上，思路发生很大的转变。我在试图让学生体会语言是人说的、文字是人写的的同时，自己也在不断体会语言文字的生命力。语言文字是工具，但如果只把它们看做工具，很可能会丢失最宝贵的内核。语言文字在被创造的时候，在抒写本民族思想文化情感的时候，都已经带上深深的印记，这些印记是永生的，它们会被丰富，但决不会消亡，所以一个在历史上似乎已经死去的词儿、字儿，在被唤醒后依然还能带着它的印记继续舞动生命。我们能在千年后感受祖先的思想情感，能继续将我们的思想情感传递给后代，都是因为那些词儿、字儿里面有一代一代、一个一个使用者的思想情感。在组织中、在关系中、在传递中，意义在流动，字词的生命在凝聚和释放。字词从来都不是工具书中呆若木鸡的符号，没有不在使用着的字词，除非它在某个时代暂时被封存了。只要在使用，它就在行走、成长，它就有活泼泼的生命力。那么深刻的思想，那么美好的情感，之所以能被记录、被理解，是因为每一字每一词都有一个生命，它们组合在一起，会创造出一种力和境，将那具有深刻思想美好情感的灵魂呈现出来。这些词语的生命、那些文字的气韵令我欣喜着迷，也让我渴望与我的学生们分享。 在一个以专业划分人群、以刊物级别论质量的时代需要的是工具的使用，而非生命的体悟。但是，我也不能回避，思索、探究那些字词后面的点点滴滴、远远近近，而不是循规蹈矩地沿着既有的研究方式更让我快乐。这样的道路是很长很长的，可能一辈子只能默默行走。不过，鱼与熊掌，本来就是不可兼得的，孰舍孰取，全在个人了。 这个小楼从一开始就歪了，我固执地让它歪了。因为我希望怀着兴趣进入这楼的学生们、朋友们，不只是认识了几个字词，而是能够了解，语言文字学是个专业，但不是一个封闭自足的领域，它有多丰富有多开阔取决于你和它之外的世界的交流有多广阔。语言文字学也不只是字词知识的学问而已，语言是每一个活着的人时刻在使用体验的，它切近熟悉得就像你生命中的一部分，感受它就是在感受自己的生命和祖先的生命，理解它就是在理解人类、理解传统。以这样的心态去发掘语言文字，你会觉得它本身就魅力无穷。 有一天，或许我会让大家带着毛笔来上课，在一笔一画之间体验书写对文字的影响促动；或许我会领着大家朗读喜爱的诗词，在一字一句之间领会意义的生成流动……那样的时刻，相信我自己也会是很愉快的。 还是想举重若轻的，虽然可能又还是达不到。别把它想成复杂庄严的道理，都是些简单真实的体验，虽然用了这些许年，而且如果没有水云间，没有朋友们之间的交流，我可能还挣扎在工具与非工具之间
以前对语言文字一点也不感冒，甚至有些厌恶。不过后来从语言哲学开始，知道了它的重要性，但还不至于喜欢。老师当时的文字课之所以受欢迎，大家一致的意见是：老师漂亮+方法活泼。如今越来越喜欢语言文字了，不但因理性上知其重要所致，好像更多得从感性上而言，是因了语言学版主的春雨之惠，在水云间中越来越感受出其细腻温馨。像老师这篇文字，跟屋师的那篇乐与教一样，将专业与生活融合得巧妙自然，读来既深合于心而又丝毫无滞，犹如前赤壁赋。 呼吁加精：） | 
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狗仔卡
发表于 2010-7-16 15:07:31
显身卡
楼主
发表于 2010-7-16 21:56:00