讀《水滸傳》

清和

第十五回　杨志押送金银担　吴用智取生辰纲

此时正是五月半天气，虽是晴明得好，只是酷热难行。杨志一心要取六月十五日生辰，只得在路上躜行。自离了这北京五七日，端的只是起五更，趁早凉便行；日中热时便歇。【先反衬出一句早行午歇，真是闲心妙笔。】五七日后，人家渐少，行路又稀，一站站都是山路。杨志却要辰牌起身，申时便歇。【写得前后明画。】【眉批：第一番。】那十一个厢禁军，【第一段，先写厢禁军。】担子又重，无有一个稍轻，天气热了，行不得；见著林子便要去歇息。杨志赶著催促要行，如若停住，轻则痛骂，重则藤条便打，逼赶要行。【第一段。】

　　两个虞候【第二段，写两个虞候。】虽只背些包里行李，也气喘了行不上。杨志便嗔道：“你两个好不晓事！这干系须是俺的！你们不替洒家打这夫子，却在背后也慢慢地挨！这路上不是耍处！”那虞候道：“不是我两个要慢走，其实热了行不动，因此落后。前日只是趁早凉走，如今恁地正热里要行，正是好歹不均匀！”杨志道：“你这般说话，却似放屁！前日行的须是好地面；如今正是尴尬去处，若不日里赶过去，谁敢五更半夜走？”两个虞候口里不言，肚中寻思：“这厮不直得便骂人！”【第二段。】

…………

话休絮烦。似此行了十四五日，那十四个人没一个不怨怅杨志。【如椽之笔。】

楊志押送生辰綱，可見管理、帶隊并非易事，經驗紀律情商，怎麼協調以發揮最大作用，真是一門學問。（←所以有管理學啊）

正在松树边闹动争说，【疾。】只见对面松林里那伙贩枣子的客人 ，提着朴刀走出来问道：“你们做什么闹？”【却做提防光景，妙。】那挑酒的汉子道：“我自挑这个酒过冈子村里卖，热了，在此歇凉。【我自妙，非我自挑酒，乃我自歇凉也。要知此是十七字为句，不得读断。】他众人要问我买些吃，【他众人要问我，妙。】我又不曾卖与他，【我又不曾，妙。】这个客官【这个客官，妙。深怪之之辞。】道我酒里有什么蒙汗药，【什么，妙。】你道好笑么？【你道，妙。】说出这般话来！”【这般，妙。○凡七句，句句入妙，读之真欲入其玄中。】那七个客人说道：“呸！我只道有歹人出来。原来是如此。【一接一落，飘忽之极。】说一声也不打紧。【只解一句，如不相关者，下便疾入买酒，真是声情俱有。】我们正想酒来解渴，既是他疑心，且卖一桶与我们吃。”【他们我们，妙。】那挑酒的道：“不卖！不卖！”【故作奇波。】这七个客人道：“你这鸟汉子也不晓事！我们须不曾说你。【也不晓事妙。上文挑酒者骂杨志不晓事，故此反骂之云也不晓事，接口成文，转笔如戏。】你左右将到村里去卖，一般还你钱，便卖些与我们，打什么要紧？看你不道得舍施了茶汤，便又救了我们热渴。”【此二语之妙，不惟说过卖酒者，亦已罩定杨志矣。】

讀到這一唱一和，想起一部英劇《Hustle》（飛天大盜），講的是一個有趣的詐騙團隊專門設計複雜圈套騙他人的不義之財，很好看！

楊志也是命中註定，防不勝防。

众军健听这话，凑了五贯足钱，来买酒吃。那卖酒的汉子道：“不卖了！不卖了！这酒里有蒙汗药在里头！”【故作奇波。○前七个人买时作此一波，实是无药好酒，故成奇趣，今十五个人买时作此一波，酒中却已有药，故又成奇趣，盖虽一样波折，而有两样翻涌也。】众军陪着笑，说道：“大哥，直得便还言语？”那汉道：“不卖了！休缠！”【波头只是翻涌，不肯便落，妙。】这贩枣子的客人劝道：【用七个人劝，妙。】“你这个鸟汉子！他也说得差了，【一句。○是杨志。】你也忒认真，【一句。○是卖酒人。】连累我们也吃你说了几声。【一句。○是七人。】须不关他众人之事，【一句。○是众军。】胡乱卖与他众人吃些。”那汉道：“没事讨别人疑心做什么？”【波头只是不落，妙。】这贩枣子客人把那卖酒的汉子推开一边，只顾将这桶酒提与众军去吃。【龙跳虎卧之才，有此一笔，不然，则众军夺吃既不好，白胜肯卖又不好也。】

是！是！

众军谢了。先兜两瓢，【匆匆中写来有体。】叫老都管吃一瓢，杨提辖吃一瓢。杨志那里肯吃。【写杨志英雄精细，固也，然杨志即使肯吃，亦不得于此处写他肯吃，何也？从来叙事之法，有宾有主，有虎有鼠。夫杨志虎也，主也，彼老都管与两虞候，特宾也，鼠也。设叙事者于此不分宾主，不辨虎鼠，杂然写作老都管一瓢，杨志一瓢，两个虞候一瓢，众军汉各一瓢，将何以表其为杨志哉！故于此处特特勒出一句不吃，夫然后下文另自写来，此固史家叙事之体也。】老都管自先吃了一瓢。两个虞候各吃一瓢。众军汉一发上。那桶酒登时吃尽了。

杨志见众人吃了无事，自本不吃，一者天气甚热，二乃口渴难煞，拿起来，只吃了一半，【另自写，又写得曲折夭矫。】

好看在細節。

清和

原帖由 白水 于 2015-2-27 10:13 发表 我没专门研究过这个问题，但注意到过，在以前讲课时也约略说到过。“好汉”这个词似乎更多地带有力量崇拜的色彩，而不怎么涉及其它方面的评价。最典型的文本证据是《说唐》，这部小说里有四猛十三杰十八条好汉，从第 ...

很巧，今天看到一本書的介紹，Masculinities in Chinese History，其中有一章就是講明朝興起的、平民的男子氣概表現的「好漢」典型（相對於文人精英審美式的男性氣概）。這本書應該是偏描述性的資料彙總，也許能從書目中順藤摸瓜找出一些相關研究。

除了勇力和武藝之外，起碼在《水滸傳》中，「好漢」還有一些基本的性格特徵，比如仗義、自信、有原則、喜歡結交其他好漢等等。

也看到這一條，不知算不算：「原来宋江是个好汉，只爱学使枪棒，于女色上不十分要紧」，哈………

[ 本帖最后由 清和 于 2015-3-2 08:07 编辑 ]

寒凝

原帖由 清和 于 2015-3-2 06:24 发表 很巧，今天看到一本書的介紹，Masculinities in Chinese History，其中有一章就是講明朝興起的、平民的男子氣概表現的「好漢」典型（相對於文人精英審美式的男性氣概）。這本書應該是偏描述性的資料彙總，也許能從書 ...

是哈，现在看来“好汉”都跟被阉割了一样。。不然就是有gay的倾向。。

新中国革命者基本也这样，好像小即师博士论文里提到过类似问题，“罪感叙事”？

清和

原帖由 寒凝 于 2015-3-2 11:43 发表 是哈，现在看来“好汉”都跟被阉割了一样。。不然就是有gay的倾向。。新中国革命者基本也这样，好像小即师博士论文里提到过类似问题，“罪感叙事”？

 

哎？我倒没觉得……文学中的男性情谊，应该研究很多。

最后一条是开个玩笑哈，不算是“好汉”的基本特征之一……

 

ps. 第一眼看成“小即师傅”……

西贝惑

一直更新一直看，学姐，你就榜样呀

寒凝

原帖由 清和 于 2015-3-2 17:58 发表  哎？我倒没觉得……文学中的男性情谊，应该研究很多。最后一条是开个玩笑哈，不算是“好汉”的基本特征之一…… ps. 第一眼看成“小即师傅”……

小即和师傅放在一起有一种违合感，一个名字这么别致的烧锅炉工人或者出租车司机。

知道不是基本特征，我也是玩笑。跑题啦，期待更新～

清和

原帖由 寒凝 于 2015-3-3 22:14 发表 小即和师傅放在一起有一种违合感，一个名字这么别致的烧锅炉工人或者出租车司机。知道不是基本特征，我也是玩笑。跑题啦，期待更新～

哈哈，也挺好呀，接地氣…

這周都出門在外,暫停更新啦,抱歉～

木耳

快10页了，赞！

白水

原帖由 清和 于 2015-3-2 06:24 发表  除了勇力和武藝之外，起碼在《水滸傳》中，「好漢」還有一些基本的性格特徵，比如仗義、自信、有原則、喜歡結交其他好漢等等。
也看到這一條，不知算不算：「原来宋江是个好汉，只爱学使枪棒，于女色上不十分要紧」，哈………

在《水浒传》里，不好女色确实是好汉的英雄信条之一，有力的证据还有，清风山上宋江对矮脚虎王英说的一番话。但这并非所有的小说中好汉的英雄信条，如《说唐》中的好汉就并非如此防嫌女性。至于何以《水浒传》独独如此，香港学者孙述宇《水浒传的来历、心态与艺术》一书中谈过这个问题，他有一个很特别的观点，认为《水浒传》就是强盗写给强盗看的宣传文学，要是从这个立场出发，《水浒传》对女性有种很深的戒备和敌意，也就可以理解了。

白水

原帖由 寒凝 于 2015-3-2 11:43 发表 是哈，现在看来“好汉”都跟被阉割了一样。。不然就是有gay的倾向。。新中国革命者基本也这样，好像小即师博士论文里提到过类似问题，“罪感叙事”？

参看我楼上的回复。革命和造反，在行事逻辑上还真有相通之处。