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[教学相关] [作业]to 孙老师:卫风《淇奥》“兴”的用法

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发表于 2009-11-4 19:51:33 | 显示全部楼层 |阅读模式

孙勇进老师:

  您好!我是您周三下午第一节大学语文古代的学生杨夕。首先向您道歉,“兴”用法这一作业,我已交过一次,但我完成的确实不认真。后来经过反复思考觉得很内疚,很有自欺欺人的感觉。于是我又认真完成了一份,已随《我的自传》一并提交给您。现在这里将电子版附上,我的想法还十分粗陋,希望与各位老师同学分享,并虚心接受各位的意见与建议。望您原谅,并给予我指导!谢谢老师!

                              卫风淇奥
    

瞻彼淇奥,绿竹猗猗。
    

有匪君子,如切如磋,
    

如琢如磨,瑟兮僴兮,
    

赫兮咺兮。有匪君子,
    

终不可谖兮。
    

瞻彼淇奥,绿竹青青。
    

有匪君子,充耳秀莹,
    

会弁如星。瑟兮僴兮。
    

赫兮咺兮,有匪君子,
    

终不可谖兮。
    

瞻彼淇奥,绿竹如箦。
    

有匪君子,如金如锡,
    

如圭如璧。宽兮绰兮,
    

猗重较兮。善戏谑兮,
    

不为虐兮。
    

赏析:
    

 “索物以起情,谓之兴”,兴,兼具启发与开端二义,是指以意向或场景为诗歌的开端的一种手法,它广泛应用于《诗经》之中。《卫风》中《淇奥》一诗便是一例。
    

  据说《淇奥》是为卫武宫所作,赞美他风度翩翩,德才兼备,宽厚大方且不失风趣幽默的君子品质,突显了他的内秀之美。
    

 《淇奥》三节,开端分别为“瞻彼淇奥,绿竹猗猗”、“瞻彼淇奥,绿竹青青”、“瞻彼淇奥,绿竹如箦”。此三句与下文衔接自然,音节和谐,咏叹时能真切体会到韵律之美。而这三句均为兴句,与全文内涵有着含蓄且精妙的联系。仅仅二十四个字,却烘托出这样一种情境:远望那弯弯曲曲的淇水之岸,茂密的竹林延伸至远方,直到目所不能及;淇水上浮着轻轻的薄雾,看到的是满眼的青翠,闻到的是淡淡的清香。如此清幽之景象,将你带离凡尘的喧嚣与浮躁,走入君子所在的高雅而超然的世界。
    

 “瞻彼淇奥,绿竹猗猗”,猗猗表现了竹子美而茂盛的样子。此节中,作者以竹子之茂盛,象征君子学问之精湛技艺之纯熟;以竹子之美凸显君子举止之优雅神情之庄重。“瞻彼淇奥,绿竹青青”,青青,坚毅茂盛之貌。而这位君子正如他身边的青竹一般,穿戴威严得体,品行宽厚正直。读罢此节,一位仪表堂堂、光明磊落的君子在青翠的竹林中挥毫泼墨的情景不禁浮现于眼前。“瞻彼淇奥,绿竹如箦”,竹之茂密繁盛,郁郁葱葱连成一片,一望无垠。作者以竹子旺盛繁茂之势,表现了君子的品行之深厚,以竹林的宽广象征君子海纳百川的广阔胸襟,然而这样的君子并非冷若冰山拒人以千里之外,他还有着谈笑风生的优雅气度,这样的君子不仅让读者为之动容,为之迷恋。
    

  综上所述,“兴在此诗中有着不同层次的作用。在较低的层次上,它起到了凑足音节,调节韵律的作用。更深层的,它对烘托出诗歌整体的超然意境,以及突显君子如青竹般的气度与品行都起到了重要的作用。
    

  读罢此诗,心灵犹如受过一次洗礼。气度沉稳,处事得体,学识出众,谦虚谨慎,此君子,为我指明毕生努力之方向。
    

  
    

[此贴子已经被白水于2009-11-4 19:56:23编辑过]
发表于 2009-11-4 20:16:01 | 显示全部楼层

呵呵,过而能改,善莫大焉。看到你重新提交上的这份作业,我很高兴。你的作业,有感而发,分析的很好。看到你笔下描绘的君子,不禁悠然起神往:)只是第一句引文,“索物以起情,谓之兴”,有点小问题,正确的说法应该是“触物以起情,谓之兴”,与之相对应的是,“索物以托情,谓之比”,“索物”是个自觉的理性思维的过程,而“触物”才是自然的感发。另外,从你的分析来看,应该是参考了一些东西,因为只有这样,才能正确理解字词语句,像这种情况,文末也应标出参考了何人之作。

最后,附带着说一个礼节问题,就是你在这篇作业的抬头使用的称呼,也有点小问题。一般来说,姓名加职务等称谓,和姓加职务等称谓,是各有其使用场合的,不能混用。第一种,姓名加职务等称谓,一般来说是他称,即你对别人提起称呼对象(比如你在别人面前提起我),或你在众人面前提起称呼对象(如校长开全体教师会的场合提起我,即使我在场,但他提到我却并不是为了和我对话,只是提到),在这两种情况下使用这种叫法。如果不是这种情况,而是对称,即你当面称呼对方,那应该是使用姓加职务这种叫法。现在你这篇文章既然是专门写给我请我来看的,按礼节当然应该是第二种叫法。

[此贴子已经被作者于2009-11-4 20:17:16编辑过]
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发表于 2009-11-4 20:34:14 | 显示全部楼层

看了上面两帖后经查,宋代学者李仲蒙说:叙物以言情谓之赋,情物尽者也;索物以托情谓之比,情附物者也;触物以起情谓之兴,物动情者也。

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