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[原创文字] 田野足迹

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发表于 2007-10-18 10:49:21 | 显示全部楼层 |阅读模式

汉语方言历史悠久,丰富复杂,其差异性甚至远远超出欧洲许多语言之间的差异,是世界上最丰富的方言资料和语言文化资源,是中国文化和人类文明的宝贵遗产。20世纪中叶以来,随着我国经济、文化、教育和交通事业的迅速发展,汉语方言已经发生了巨大的变化,许多小方言和特殊的方言现象正在急剧萎缩和消亡。全面科学地描写展示我国汉语方言的传统面貌,及时抢救记录和保存汉语方言资料,保护民族语言文化遗产,已经成为我国学术界一项迫在眉睫的重要任务。新一轮的“中国语言普查”务虚会前不久在北京语言大学召开。

自2001年以来,我就开始参与导师主持的中国教育部重大课题《汉语方言地图集》的调查和研究工作。几年来跑遍了中国的大江南北,记录当地土话的同行也采集了很多民谣,拍摄了数千张有关地域文化的照片,包括民居、建筑、器具、风俗、娱乐、农村生活、田野风光,等等。其中许多事物和现象都像汉语方言一样,濒临消亡。我们相信,今天用镜头记录下来的画面,将会成为后人讲述历史的故事。田野调查工作是辛苦的,也是枯燥的,但也有其特有的乐趣。不过,当你爱上这项工作以后,你爱的就不仅仅是它的乐趣,同时也包括它的辛苦和枯燥。

发表于 2007-10-18 11:19:08 | 显示全部楼层

何不将田野调查过程中那些难忘的片段写成一组小文章放上来让大家共享?

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 楼主| 发表于 2007-10-18 11:32:28 | 显示全部楼层
我正在上传图片呢,我还不会弄啊,半天了也没上去[em03]
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发表于 2007-10-18 18:04:40 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2007-10-18 20:36:01 | 显示全部楼层

凉亭

田野足迹

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 楼主| 发表于 2007-10-18 20:49:21 | 显示全部楼层

[转帖]《 丹巴归来的思考》

1.丹巴的魅力和价值
丹巴的魅力和价值在于其文化的原生态和多样性,以原生态更为难得和珍贵。当然,原生态和多样性都是相对的概念。

2.丹巴的幸与不幸
幽居空谷的绝代佳人为外界所识,是丹巴之幸,也是丹巴之不幸。可以说,自从被当作新发现的世外桃源向外界大力宣传之日起,丹巴就注定走上了一条毁灭性的不归路了。
3.谁佑丹巴?
谁能保佑丹巴?不是当地的领导,也不是喜爱它的外地人。有人高喊:“ 天佑丹巴!” 实际上“天”也佑不了丹巴,真正保佑着丹巴的是“地”, 是
汉藏之间的天然屏障二郎山和巴郎山,是从成都到丹巴的漫漫旅途。进入的艰难性是唯一能使丹巴少受伤害的条件。不过,“ 地险”的逐渐消除只是一个时间问题。
4.最大的危害不是水电站
在美丽的大金川上建一座钢筋水泥大坝,固然是竭泽而渔之举,但这还是比较表面的问题。实际上即使建了,以后也有可能把它拆掉。对丹巴的根本性的危害恰恰是我们这些喜爱它的游人自己,是游人们裹挟而来的商业意识、享乐主义、个人主义以及其他的所谓现代文明。诚如人们所言,丹巴的生态(自然生态和文化生态)是极端脆弱的。面对如蝗虫般涌入的游人,丹巴不堪一击,唯有任人蹂躏,直至沦为弃妇。
5.旅行是什么?
在大众旅游的层面上,旅游就是观光。这跟去餐馆吃饭没有本质的区别。只不过在餐馆里消费的是“美食”, 而在旅游地消费的是“美景”, 是一种异地的文化,而这种消费必然造成资源损耗、环境恶化以及文化系统的混乱。我所希望的“ 旅行”, 不 是对异文化的居高临下的占有或者消费,而是低姿态的“ 进入”,是感激般的亲近,是 让自己成为虚心的学习者。我 认为只有这样意义上的的旅行才是良性的,才不会对丹巴脆弱的生态造成致命的损害。
6.我们能做什么?
很多人在问:“我们能做什么?”其实,我们最该做的就是:离它远远的,什么都不做。但不幸这已经只是一个假设了。在当今的全球化时代,没有谁能够置身世外,也没有谁愿意置身世外。丹巴在变,这是不可阻挡的历史潮流。因此,跟当今中国所有的文化遗产尤其是非物质文化遗产一样,丹巴的原有文化特质的变化和消失是绝对的,相对的只是变化的速度和程度罢了。

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 楼主| 发表于 2007-10-18 21:20:34 | 显示全部楼层

虽然四川的大部分地区属于西南官话区,但它有很多的汉语方言岛,再加上少数民族语言也很丰富,所以四川也成为了一个重要的“语言王国”。我没有调查过少数民族语言,但一直心系四川的汉语方言岛。这些地区,人们的语言及生活习俗都保留得很好,所以曾经想去那调查一下有关“语言选择和语码转换”方面的情况,但一直未能成行。今天,看到这篇文章,颇有感慨。语言调查都是选择类似丹巴这样的原生态的地方,所以,早在旅游热升温之前,我就去过江永和凤凰了,当地的自然风光和古朴民风让我难以忘怀。然而,当我再次踏上凤凰时,这只沈从文时代天生丽质的“凤凰”,如今已经沦为强作纯情的鸡了。看看沱江岸边那些油漆成黑色的假古董民居吧,那就是所谓“凤凰古城”。凤凰未能入选“中国最美”也在情理之中了。再看看女书的诞生地——江永,河渊村的阳焕宜生于1909年,自幼习用女书,但她生活得特别困难,老人生病,连10块钱的药费都拿不起,最后去世时特别可怜。而在老人去世后,“女书”开始升温,当地政府以此为由,大搞旅游业,生态环境被破坏,女书作品也开始出现假冒伪劣!所以有人说阳焕宜是“原生态女书的休止符!”当我一个人在深山老林、偏远山区调查时,也曾经累得直掉眼泪,哭着说放弃,但面对此情此景,我却希望能有机会去学习、记录丹巴、凤凰、江永等等,以便在它“变”成一个时尚而浅薄的人造美女之前,尽可能地把我所认识和理解的原生态形象描写下来。如果能有多专业的人携手同行,当然更好。也许将来有一天,我们可以告诉人们:就在不久以前,在并不遥远的地方,曾经有过这样一个至善至美的世界。

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发表于 2007-10-18 22:12:57 | 显示全部楼层
看到楼主可以四处考察,俺就后悔,为啥没学语言学呢?方言、田野调查,太令人神往了。或者人类学、社会学,好像都可以理直气壮地四处转转。嘿嘿。俗了,俗了。
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