关于古代汉语的几个问题

cyrano

       最近在复习古代汉语中遇到一些问题,上课的时候时间太紧,课下老师又要赶回家的班车,所以只有在论坛上说了.

1 上课讲到造字,想到周汝昌先生评价红楼梦时界定情的一段话,原文如下:

    精,米之最佳成分也;清,水之最佳状态也;菁,草之美也;倩,人之美也;请,语之礼也;靓,妆之好也......如此可见,...则可知:情,心之最高功能与境地也.

   当时觉得很是精辟,不知道说文上是怎么解释的,老师又是如何看待这段文字的.

2  关于名词活用

    北大<古汉语知识教程>第225页上说,像衣和王这类改变读音后专表动词意义的词,与原词不再具有同一性,不属于名词活用的范围.还有像饮这类动词,改变读音后与原词是不是同一个词.这些问题真的很复杂,不知道有没有一个公论.

3  课文上那句颖考叔的对答:"敢问何谓也"书上没有解释,大概是认为太简单,不屑一顾.北大的古汉语教材上解释说;敢是大胆冒昧的意思,是一个副词.而<古汉语知识教程>252页却说,敢是一个表示意愿的助动词,意思是想,希望.到底哪一个正确呢?"敢问路在何方"究竟是"想问一下路在哪里"还是"冒昧的问一下路在哪里"老师是怎么看这个问题的.

[此贴子已经被作者于2007-11-16 22:26:39编辑过]

子非鱼

“课下老师又要赶回家的班车”

首先郑重申明，古汉语下课后我都在学校吃午饭，同学们有问题可以随时讨论：）

下面是对你的问题的解答;

1、周先生把这几个字放在一起解释，应该是认为它们之间具有同源关系，词源意义是佳、好。但至于这几个字是否真的都同源，待我查证后再答。

2、这个问题学界还真的有不同意见。我们主张语音是词的形式，如果读音不同，原则上应该视为不同的词，而不看成活用。但要注意这个读音是已经固定下来了，还只是古代经师的临时变读。

3、“敢”有作为助动词和副词两种用法，前者表示敢于去做某事，后者表示谦敬，相当于“冒昧地”。两者的区别是前者有实义，而后者没有。比如：“主明臣贤，左右多忠。主有失，皆敢分争正谏，如此者，国日安。”（《新序》）此句中“敢”指有胆量去做某事，是助动词。在“敢问何谓也”和“敢问路在何方”中，没有敢不敢做的问题，所以可以判断这里的“敢”是表示冒昧的意思。

cyrano

    谢谢老师.前两个问题期待更详细的解释.

cyrano

谢谢老师细心的解释.期待前两个问题的答案.