许国申：“文革思维”的本质

行香子

1、全黑全白的思维方式

　　林是接班人的时候，他的一切都好，连在井冈山会师，都成林的功劳了。可一旦林出事，

　　则林过去的功劳一概没有了，连打锦州犹豫，都成了林的罪状。虽然老人家讲辩证法，但是那辩证法是只对老人家自己的。对待别人，从来就不存在一分为二。

　　2、只需要论点，不需要论据

　　最典型的就是文革时代最流行的那首歌“无产阶级文化大革命，就是好，就是好来就是好，就是好……”要问为什么好，没有论据。现在也一样有人继续在说老人家是伟人的。可你要问他，为什么是伟人？有什么证据来证明是伟人呢？他又不拿出证据来，只是强调，就是伟人……就是伟人。

　　3、无限推导的“逻辑”思维

　　这种“逻辑”思维，可以无限的扩大外延，最典型的“逻辑”推导如下：给一个单位的党委书记提意见=反对党委书记=反对党=反革命。如今论坛上依然不乏这样的“逻辑”高手，用“逻辑炸弹”作为论战的工具。

　　4、用“语录”做证据

　　这点在文革时代的报刊、杂志、小报上见的太多了。文章一开始就是：毛主席教导我们……马克思教导我们……列宁教导我们……文革中批判某人：你敢说伟大领袖是错的？你比马克思还伟大？

　　5、“辨证”的思维方式

　　简单的说，就是坏事变好事的思维方式。这种思维方式，是老人家苦心研究辩证法以后

　　首创的。举例如下：没有皇军的入侵中国，就没有中国人民的觉醒……没有大跃进作假，哪来的真实……现在这种思维方式依然流行。比如，没有长江决口，怎么能体现人民战胜自然灾害的勇气……

　　6、任何事物都能上升到政治高度

　　凡事上纲上线，任何事物都能上升到政治高度，例如：提议学习别国的就是美狗汉奸，上网发表与己不合的言论便是网特，便是工作，甚至是谋生的工具……针对社会阴暗面和丑恶现象提出批评讽刺＝诋毁我国＝被反华势力利用＝“一向反党反政府”。

　　——如果从现象上分析，肯定还可以找出许多。然而“文革思维”的本质是什么呢？

　　“文革思维”的本质有两个方面：一是思想专制，不许思维，或者说是反思维；二是去人性化，没有人道，没有正义，只有近乎宗教的狂热。

　　法国哲学家帕斯卡尔说：人是一支会思想的芦苇。人的全部尊严就在于思想。从这个意义上说，思想是人之所以为人的根本标志。然而“文革思维”却要消灭人的思想，不允许个人有独立的思想。个人没有独立的思想了，“神”就可以塑造起来并且统治人们的思想了。我说十年文革最大的危害是“造神愚民”，就是这个意思。是人，总是有缺点要犯错误的，不管地位多高，权力多大。有缺点就该欢迎他人指出，有错误就要听取批评改正。作为政府，更应该这样。不排斥批评，不拒绝批评，不禁止批评，这才是正常的人，这才是正常的思维。而“文革思维”所要消灭的，正是这样的正常的人，正是这样的正常的思维。

　　谁都知道，世界是多元的，思想是自由的，然而“文革”给人们造成的“思维定势”却是“一元化”。——这是“大是大非”问题，容不得任何人怀疑，更容不得任何人非议。我说程美东教授的大作《我们当前的大是大非是什么》酷似当年“两报一刊”社论，盖源于此。胡鞍钢的《辉煌十年，中国成功之道在哪里》也与《我们当前的大是大非是什么》如出一辙。还有北京市委常委、北京市公安局长傅政华最近的讲话：“对利用互联网从事贩卖违禁物品，制造和传播政治谣言，攻击党和国家领导人及现行体制的，情节轻微的将予以公开警告，情节严重的要依法严厉打击。”——这些都是最典型的“文革思维”。

　　“文革思维”是专制的，而所有的专制都是色厉内荏的。因为骨子里虚弱，害怕真理，所以就要排斥异己，不但不允许异已说话，还要不惜采用任何手段，把异己“打倒在地，再踏上一只脚，使他永世不得翻身”。如果不是色厉内荏，第一不该以言论罪杀人，第二不该不让人说话。说说话而已，天不会塌下来，怕什么？！

　　去年年底，我一个人罢教期间及其之后，曾有人多次威胁我，说我在教室外面贴了几篇网文是“贴小字报”，其性质与文革时期“贴大字报”是一样的，专凭这一点，政府就可以把我抓进公安局。我不禁觉得好笑：网上可以贴，教室外面怎么就不可以贴？更何况平时我经常贴在教室里，那一次是因为页码太多想给学校省点钱才贴在我所教的两个班教室外面的。还有一个原因：我已声明，罢教期间不进教室，我得遵守我的声明。

　　凡是从文革中过来的人，对文革思维的去人性化，没有人道，没有正义，只有近乎宗教的狂热，定然是记忆犹新的。整个社会，都在批判“资产阶级的人性论”。没有同情，没有怜悯，不分是非，更没有正义，哪怕是对自己最亲的亲人，最好的朋友，甚至恋人与爱人。只要观点不同，“立场”不一，“站队”不是站在同一支队伍里，就是“敌人”，就要“全部、干净、彻底消灭之”。如果“文革思维”没有去人性化，文革中的人际斗争又何至于从“文斗”发展到“武斗”，甚至发展到惨绝人寰的地步呢？

　　文革是一场近乎宗教狂热的“浩劫”，“以经济中心”、“一切向钱看”也是近似于文革的一场“浩劫”，不同的只是前者奉“神”，后者奉“钱”。无论奉“神”还是奉“钱”，本质上都是要消灭人的自由思想，消灭人类“心中崇高的道德准则”，从而成为“奴隶”：前者是“神”的奴隶，后者是“钱”的奴隶。单说近10年的房地产吧，如果中国人还有思想，有人性，房价就不该这么高，空置房就不该这么多，住房就不该成为“投资品”，更不该让那么多的人“蜗居”，让少数人一夜暴富，多数人几代贫穷。

　　文革是一场灾难，确实值得反思。文革10年，主流社会一路唱着“辉煌”，只是过后，才有人说它是一场“浩劫”；最近10年，主流社会也一路唱着“辉煌”，但社会矛盾却越来越复杂，尖锐，不少人感到“走向绝望”：两个10年，何其相似乃尔？

　　“文革思维”阴魂不散，中国人尚未走出“文革思维”之沼泽耳。

　　赵宗彪说“我们距二次文革就一个小时”，我说现在中国已经遍地堆满文革的干柴，就欠一点火种了；一旦点燃，其惨烈或许不亚于文革。怎么说？“文革思维”还是“主流思维”，此其一；今天的百姓，已非文革时的百姓，此其二。