七年级上·10《论语》十则

小白杨

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)　 子曰：“温故而知新，可以为师矣 。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》) 子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为 不知，是知也。”(《为政》) 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)　 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)　 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《泰伯》）　　

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)　　 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》) [ 本帖最后由 小白杨 于 2012-9-19 21:05 编辑 ]

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孔子（公元前551年9月28日（农历八月廿七）－公元前479年4月11日（农历二月十一）），子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，汉族，鲁国陬邑（今中国山东省曲阜市南辛镇）人，祖上为宋国（今河南商丘）贵族。中国春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表。孔子和儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。

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孔子对后世影响深远，虽说他“述而不作”，但他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一。后世并尊称他为“至圣”（圣人之中的圣人）、“万世师表”，认为他曾修《诗》《书》，《礼》 《乐》，序。 　　《周易》(称《易经》十翼，或称易传)，著《春秋》。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。通行本《论语》共二十篇。《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。而且古代，小孩进学堂第一个拜的就是孔子。 　　美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。英国历史学家、哲学家汤恩比博士说，拯救二十一世纪人类社会的只有中国的儒家思想和大乘佛法。 　　他有众多弟子，如子贡、子路、颜回等。被后世尊为“亚圣”的孟子是他孙子孔伋（字子思）的再传弟子。 　　现人教版小学第12册语文书已收录《孔子东游》。现苏教版小学第12册语文书已收录《孔子游春》。现长春版第10册语文书已收录《论语四则》。 [ 本帖最后由 小白杨 于 2012-9-19 21:03 编辑 ]

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相传孔子有弟子三千，贤弟子七十二人，在德行方面表现突出的有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;在语言方面表现突出的有宰我、子贡;办理政事能力较强的有冉有、子路;熟悉古代文献的有子游、子夏。

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《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。

小白杨

多多的精神太让人感动了！

え顺其自然？、

孔子为什么被别人骂丧家犬？

木耳

原帖由 え顺其自然？、 于 2012-9-20 12:33 发表 孔子为什么被别人骂丧家犬？

百度的结果：孔子如同“丧家犬”的典故出自《史记卷四十七·孔子世家第十七》，原文如下：“孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及三寸，累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！” 最先开始说孔子是丧家犬谈不上骂，只是一种外形描述，至于描述者心里有没有骂这个就难探讨究竟了。实际上，孔子听了这个描述形容后，根本就没生气，还觉得说得很对。因为说到他心坎/痛上去了，可以理解为用一种反讽的手法在衬托。就比如现在有的学生或者白领自嘲：起床像鸡，干活像驴，吃饭像猪。其实正说明了自己的不容易。而孔子当时理想难以完全实现，却仍然知其不可而为之，当然不容易啦，一代伟人甚至连丧家狗都不如，何其悲哉？

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学而不思则罔，思而不学则殆 　释义：只知道学习，却不知道思考，到头来等于白学;只知道思考却不去学习，则就变得有害了

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子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”