转【学衡】之【学林广记】

远风

看了一些好玩的学界段子。发上来共赏。

学林广记

好 友创《学衡》，约稿于余。余以樗才，非能论学术者，独于学界轶事，略有知闻，乃陆续草次，用塞其请。惟是所记诸事，或出友辈口说，或出读者来稿，情伪难 证。但阙而不书，恐后人并佳话而不知，将谓今之世庸琐槁猥，无一雅人矣。是以就所闻见，咸为表出。读者小说视焉可也。至于所记诸人，皆用真名，则虽是小 说，犹惧流于影射而自秽其书，权衡之下，固不若用真名之为愈也。学界中人，大抵放浪形骸，即偶涉其身，当亦一笑置之而已。若其事为诬，伤人令誉，则随时更 正，以正视听，不敢以小说为由任其流播。甲午十月廿四，佩韦自记。

○ 山 大杜泽逊师从王绍曾，精研流略之学。及门弟子某尝语人曰：“吾师之学博矣大矣，浩无涯涘矣，家中卡片堆积如山，累累乎有二十吨重。”拜石、壹湾闻其事，大 嗟咨，相与怪笑。拜石遽曰：“是可谓‘学富廿吨杜泽逊’矣。”壹湾应声曰：“可以对‘腰缠万贯陈光标’。”于时以为的对。盖陈光标尝以钱为墙，坐卧其间以 贺岁焉。其照片今犹可见。

○ 北 大陈跃红新用事，踌躇满志，恒不能自已。一日，过燕园火车票代售点购票一张，既得票，辄稍窘，语代售点小姑娘曰：“吾出门仓猝，不曾携细软。他日奉送，可 乎？”小姑娘曰：“是无碍也。先生非中文系副主任陈跃红先生乎？”陈应曰：“然。”遂去。不三步，遽返代售点窗口，躬身探头，细语于小姑娘曰：“我现在是 （正）主任啦。”

○社科院蒋寅，治学精博，自二钱鹤驾，一时称独步。艳福亦逾于恒人，先后三婚。惟是新娶夫人不以姿色见长，故旧每异之。同门徐兴无乃谑曰：“人生一世，合则留，不合则散。不论三婚，即五婚亦无不可，但吾辈年岁至此，更娶新人，总要对得起观众。”诗曰“善戏谑兮，不为虐兮”，

其斯之谓乎。

○ 苏 大故事：凡评教授者，须有一年外国游学经历。顾此亦非铁律，不必尽遵。苏大杨旭辉，出严迪昌之门，治学气象，抑又过其师矣。校长某素知其人，适某年有教授 之评，乃语苏大文学院长王尧曰：“文学院可有不合规定而学术造诣足以任教授者乎？”意盖指杨旭辉，杨固未尝游学海外焉。乃王曰：“无之。”校长遂不复言。

○ 南大张伯伟，器宇轩昂，有古狂生之象，以域外汉籍研究称于世。一日，朱君与同学二三人就餐食堂，谈正欢，忽一人持餐具至，砉然坐其前，望之，张也。既坐，张款款曰：“我现在是一流学者，但我已经不满足于做一流学者了，我要力争做超一流学者。”一座皆惊。

○ 北大杜晓勤，年富力学，风流倜傥，尤善饮。既醉，辄执人手下跪，行拜师之礼。他日，客有举其事者，杜不知也。至交好友每以此调之，杜亦不顾也。

○ 北大将有燕京学堂之立，欲征静园草坪以为用。舆论汹汹，不果行。独哲学系王博、中文系张旭东力挺校方，由是损名。有记者问张：“选址必在燕园草坪，是亦有说乎？”张曰：“有之。将使人眼前一亮也。”天下共非笑之。

○ 北大李零谈燕京学堂事而牵连及于杜维明，味其言，盖有讽焉。然杜未尝预其事也。杜门人某君曰：“杜师闻之，但莞尔一笑。师母则怒不可遏矣。”俄而曰：“信出土文献之害人乎！其损人神智，真乃匪夷所思。不尔，何以至此？”语毕，浩叹而去。

○ 北大历史系刘浦江曰：“中文系除古文献专业的还算有点文化外，别的都没文化。”

○ 南大张宏生、张伯伟为同门，然龃龉不相合。初，宏生得志，为清词研究之大宗。伯伟则郁郁寡合，后竟以域外汉籍研究自售，一时令闻，驾宏生而上。宏生遂南游，执教香港。泰州朱君，出南大，恒语人曰：“风水轮流转，有诸！有诸！”

○ 川大曹顺庆，业比较文学，被聘为长江学者。一日，方上课，问学生曰：“顷者比较文学专业，共出四位长江学者，一曰某某，一曰某某，一曰某某。列位知第四人为谁某乎？”学生齐曰：“曹院长！曹院长！”曹大笑，口不能合。

远风

○ 北大徐刚，精古文字学。一日，甫上课，执粉笔从容写“自干五”三字。诸生惑之。徐转身问：“此三字何解？”诸生为释其意。又问：“五毛何解？”诸生复为解之。徐听毕，微颔无一言，开卷帙，从容授课。诸生怅然。
 ○ 彰化林文月貌美。在台湾大学中文系任教多年，其办公室所居楼，过者莫不遥瞻，必意足而去。楼由是知名，人称望月楼。
○ 某年，余英时、梁文道、张千帆、茅于轼等人著作被禁，世论哗然。时彰化九把刀同在被禁之列。故宋遗民曰：“九把刀自然有九把刀的价值，但进这个名单，我真怀疑他是花钱了。”
 ○ 北大范曾，工画。某年，作一诗，有曰：“龙吟昊宇当非昨，凤择高枝胜往常。”故旧门生，和者甚众。小树墩君读之，作一诗题其后：“一笑君王便赐绯，绝怜供奉嘴儿肥。近来新豢桃花犬，更自春明带露归。”
 ○ 北大王岳川工书法，治文艺理论。一日，在课堂上用PPT展示其著作，先示一栏，曰：“此系我五十岁以前著作，大抵西方文艺理论也。”复示一栏曰：“此系我五十岁以后之作，论中国古典文艺之作也。”复曰：“自揆生平治学辙迹，颇类王国维。王国维早年治西哲及文学，晚乃回归国学经典。”北大学生或传其事。李君曰：王之弃西学，亟亟焉以治国学自表，盖财富既足，遂有留名之患、大师之忧矣。于时以为名言。
 ○ 潜山余英时旅居美国六十年。年七十七，有记者问：“先生独无故国之思乎？”应曰：“在昔德人托马斯·曼（Thomas mann）流亡美国，人亦以此问之，托马斯·曼答曰：‘有之。然亦何害乎。吾身所在，即是德国。’老夫有同感焉。吾身所在，即是中国所在。”拜石闻其事，笑谓朋辈曰：“余翁以托马斯·曼自拟，然气类不肖，必举其似，章太炎‘上天以国粹付余’庶几近之。”朋辈以为然。
 ○ 清华大学廖名春不喜读秦以后书。人不解。告之曰：“秦以后书，只消电子检索即可，奚以繙阅为？”
○ 皖人刘梦芙，风雅士也，好写诗，才虽薄，而风裁矫矫。一日，阅钱钟书《容安馆札记》，见其中有菲薄钱仲联之语，谓其“衣履华鲜，渺然侏儒”。乃勃然怒，发文斥之。论者谓有古君子之风焉。
○ 九零年代初，北大陈平原赴美，道过余英时。余曰：“今大陆尚有读书种子否？”陈以手抚膺，应之曰：“有。”相视莫逆，揖而别。
 ○ 北大安平秋长古委会多年。每预酒席，同席者为示尊重，恒曰：“请安老师说几句话。”安则曰：“吃饭，吃饭。”或传以为笑，然其智不可及也。

远风

○ 浙大朱则杰出钱仲联之门，朴邃沉静，劬学无华，治清诗垂三十年。某年，与同门语，有编纂《全清诗》之议。或曰：“兹事体大，倘无巨资，恐不易办。”朱曰：“亦不须如许钱财。”言讫，伸五指出。闻者兴起，问曰：“五千万？”或嗫嚅曰：“五个亿？”朱正告之曰：“五十万，可着手。”闻者或且笑，以非礼，强忍之。俄，苏大钱锡生徐徐曰：“只如今长安米贵，物价浮腾，做亦大不易。”众靡然和之，围遂解。​​
○ 中山大学邓乔彬精研诗学，为《词学》主编。一日，门人某属文成，邓为击节，顾曰：“子文甚佳，可投吾所编《词学》。”门人有难色，喃喃曰：“老师啊，《词学》不是核刊。”邓大惊：“怎么不是核刊？”门人应曰：“老师啊，它就不是核刊。”邓问：“谁评的？”门人以实告。明日，邓驱车赴金陵，造主其事者。甫相会，辄大骂：“堂堂《词学》，创自民国，垂五纪矣，竟见摒於核刊之外，是何道理？”众愕然，少顷，咸以不符合国家要求对。弗听，益厉声曰：“吾不知国家要求是何物。但词学专刊只此一家，文章也用心，怎么就不是核刊？”众无以对。居无何，晋为核刊。论者曰：核刊之目难言矣，他人或以贿得，此公独以骂得，异数也！​​
○ 北京于丹，善讲《论》《庄》，有望于时。一日，某君在飞机上遇之，谈甚欢，某君兴起，索其名片，既而自悔鲁莽，乃于丹欣然与之。越二日，某君拨其号，则空号也。​​ ​
○ 苏大王钟陵自负学问天下第一。有好事者问钱仲联，钱曰：“王公好学可嘉。”王闻之，夷然曰：“钱老眼力还行。”​​
​○ 台人龚鹏程博学多闻，权奇自喜，每以夫子自喻。尝谓：“我不知读书有何好处，有何用处，只知不读书我就会饿、会渴、会眩晕空虚。我别无所长，就会读书。此语我常讲，自谦，亦自负，此为我之风格。中国文化即我的骨血，我若存在，文化也就存在了。”​​ ​
○ 北大陈平原广涉多能。或疑侠者，汉以后绝迹，一陈词而已，奚为硁硁治之。陈曰：“少年游侠，中年游宦，晚年游仙，此吾国士大夫之理想也。”论者谓可方驾鲁迅翁之“中国根底全在道教”。
​​ ​○ 无锡钱钟书，生平多否少可，独于潜山余英时青睐有加。《管锥编》既出，钱辄寄余，扉页更题曰：“每得君书，感其词翰之妙，来客有解事者，辄出而共赏焉。今晨客过，睹而叹曰：‘海外当推独步矣。’应之曰：‘即在中原亦岂作第二人想乎？”时以为知人。
​​ ​○ 南大徐兴无治谶纬之学，自负能风水。南京大学仙林校区文学院楼前两尊石狮子，徐设计也。俄，同事抱疾。遂变石狮子方向。既变，外国语学院适受其锋，上下乃惕然不喜，谓是以邻为壑。南大学生传其事以为乐。​​
​○ 北大陈晓明自谓系大陆治“后现代主义哲学”之第一人。世称“陈后主”。
 ​○ 北大孙玉文，治古汉语史，以豪饮著称。一夕，在汉口饮酒逾量，踉跄中，以头抢地，额破血流。既而招手拦大巴将往武昌，大巴不停。兴暴起，疾逐之，狂奔竟夕。久之，弗及，天将曙，乃稍事休息。喘息既定，抬头一看，则已然至武昌。重自讶异，以为神迹。

清和

哈哈，八卦八卦，有趣有趣~

南卓

风趣幽默，形象深刻啊

西贝惑

多谢远风老师，文苑趣事，或然，冬日暖心，与君一笑忘酒筹。

古小即

有趣，读之可见面目精神。尤其第二则印象深刻。