重拾天心

绿野仙侠

宁静安详，始知花香。心静下来，方能看到真正的我： 天心廓然，丽于日月。

天地氤氲，万物化醇。在古人看来，人由天地合成，天气清明无暇，构成了心灵；地气浊混沉重，构成了人体。天气蕴于人心中，称为天心。
 
天空无限，宇宙万物依照自然规律生生化化于天气之中，而天气本身非生化之物，故无涯无尽，无来无去，如如不动。天气为父，地气为母，人作为天地的宠儿，出生时已禀赋天心，只是天心为物欲所掩藏，正如雾霾大云遮掩了晴空，物欲机心遮掩了天心。 若宁静安详，胸无杂念，自然得清净性体，回归本我，妙用恒沙。

让心静下来吧，正视虚空与孤独，天空是孤独的，星星是孤独的，芦苇上的水鸟也是孤独的。是孤独让人重新审视心灵，如探照灯透过浓浓的夜色照到远方的路，孤独让智慧之光穿透虚幻的物相照到真实的自我，那就是不生不灭如如不动的天心。

情欲追逐物相，希望能占有或留住，犹如诗人用渔网捕捞爱人的情感，终是徒劳一场。正如《传道书》中所唱：vanity of vanities, all is vanity,  尘归尘，土归土。更有人为了排遣孤独而去花天酒地，甚至做伤天害理的事，这只会带来更深的绝望与幻灭。把自己寄托于镜花泡影的物相上，一旦镜破影碎，怎能不生幻灭之感呢？

电影《托斯卡纳艳阳下》有句很有意思的话：当你刻意去寻找瓢虫时，它却东躲西藏；当你累了躺在草地上睡着时，瓢虫却爬满了身体。是啊，当心静下来时，此刻我们的心就是天心，古人说的天人合一也许就是这个意思。天心浩然无涯，一切物相皆依其自然之性在天心中生化流灭，恒星化为尘埃，尘埃孕育恒星，水蒸为雨，雨降为水，草化为萤，萤化为草，土生人，人归土，而天心宁静无扰，任化自然。这就是道家的无为之境，佛教中的清净平等觉，儒教的天理良知之本体，易经的无极而太极。

天心不离人情。喜怒哀乐，生老病死，人之自然本性也；当哭则哭，当乐则乐，情不可禁；当生则生，当死则死，命不可违。非是先有一个喜怒哀乐的私念，然后才会喜怒哀乐。带着私念的哀乐，伪也。 天心任人情之自然而毫无私欲。

天心自然慈悲，善利万物而不与万物争美。《道德经》中的“百姓皆曰我自然”， 《金刚经》中的不著相布施，《中庸》里的“尽人物之性，赞天地之化育，而与天地参”，《内经素问篇》中的“明德惟藏，健运不息”， 都是表达的天心之慈。而被私欲杂染的慈悲则是分别、着相、不自然的，如为了博取名声而行善，为了财命福报而布施，偏袒纵容子女下属等。

天心道法自然，自然就是大乐。昨晚在院子里经行，刚下过雨，月光如水，暗香袭人，轻轻漫步，像在空气中游泳的鱼。这天地造设的一切如此完美，一滴露珠的光芒足以与日月同光。我伫立院中，面对天地间的大美竟无言以对，犹如《会饮篇》里的柏拉图站在美的本体前，惟有陶然沉醉，手舞足蹈而已 。

2015年4月4日

[ 本帖最后由 绿野仙侠 于 2015-4-5 16:21 编辑 ]

白水

呵呵，绿野老弟好久不见，看你的个人资料，上次来这里还是2013年的6月4日，这一晃就快两年了，两年后重拾得天心，特与大家分享来了：）

看老弟这篇文字，最近状态应该不错，在东非一待数年，犹能有此心境，十分难得。或者，也许可以说，正因在此绝域一待数年，方能成就此一番心境？

多来这里跟大家聊聊：）

绿野仙侠

哈哈，白水老师好~ 转眼间在非洲已经快2年半了，在此绝域呢不得不将生死置之度外，故写此文时颇有王阳明龙场悟道之感，哈哈，这两年呢很喜欢读传统文化的书，试图用“天心”这个概念把儒释道易四家一以贯之，自娱自乐，博诸公一乐，哈哈哈

秋莎

玄之又玄啊~ 瞬间让我想起了上屋子老师的课的感觉。

古小即

欢迎悟道者绿野侠回来，岁月都没有虚度啊

木兰晓芙

赞楼主对“天心“、”慈悲”的理解。

绿野仙侠

道不远人，人自远道，哈哈哈

一碗清月

有点羡慕这样的状态，失之久矣。嘻嘻，方才正好在看一篇关于Kalahari的论文，也是在非洲。

寒凝

之前看新ID上来发了这么一篇，扫了一眼没细读，还以为是邪教宣传帖。。

之后认真看了一遍，看来绿野兄这两年状态不错，赞自在！～  p.s.小即师的称呼好准确

绿野仙侠

哈哈哈，寒凝兄政治敏感度很高哇， 很适合做我兔宣传部门工作，赞！