聊几句《倚天屠龙记》吧

白水

原帖由 古小即 于 2015-9-29 15:57 发表 我个人还是很喜欢《倚天》的，在回忆金庸小说时，首先想起来的就是这部。这部特别亲切，感觉和自己接近，可能是张无忌是这样一个平凡人的原因吧。还有就是喜欢赵敏，喜欢她无所顾忌的爱的态度。再就是感动于那种男人 ...

 

谢谢，你这篇也给了我启发，那就是可以从自己具体的阅读记忆入手，另外，也捎带着想到，这部小说中的情节漏洞，也可以作为话题。大家这样你一言我一语，令俺对攒点文字骗点酒钱越来越有信心了：）

剩翼

　　接着昨天的话来说，相对于若、昭、离三女，赵敏还有一个最关键的优势，就是家世。她是蒙古王爷之女，从小要风得风、要雨得雨，强如玄冥二老，亦不过身边走狗而已，虽说她到中原是为了民族战争出力，但很大程度上也是耍点郡主威风，到外面的世界吃喝玩乐一番，若非如此，也不会抛家弃国，并无多少犹豫不舍。这样一个女孩子的爱情，注定是一往无前的，也注定是纯粹的，不可能混杂什么其他的考量，因为她不需要。说到这里，白水兄一定会想到我们在梁启超纪念馆院落中休息时的谈话，关于学者的后代同样杰出的话，其实道理类似，赵敏的出身注定了她什么都有了，除了一个如意郎君，如此，她的爱注定是单纯的，别无所求的，毫无顾忌的。当然，她是异族少女，而且长期生活在草原，受中原礼教毒害不深，这也使得她在示爱之时比其他人更大胆，更真诚。

　　反观其余三女，身世真是一个比一个惨。殷离与小昭相类，虽然由于生理上的必然发展，二者在青春期自然会产生对爱情的向往和渴望，但这样的爱情必然参杂着许多其他的情感，比如殷离的渴望呵护，比如小昭的涌泉相报，这些情感也许同样美好，但毕竟不是爱情。

　　周芷若的情况比较复杂，她的身世也可为悲惨，很小的时候就成了孤儿，失去了一个孩子最重要的家庭支持，殷离和小昭至少还有亲人在世。然而，在她流落之时，发生了张三丰和张无忌渡汉水的事件，张老头出于好心，把她带走，后来又交托给了灭绝，成了名门弟子，几年后，由于她的乖巧和心机，使得灭绝这样的超级变态竟然对她宠爱有加，有意立其为继承人。表面上看，这时的周芷若好像转运了，可惜再遇张无忌把一切都改变了。周芷若多年来在峨嵋派小心翼翼，如履薄冰得来的一切眼看就要毁在这个当初受了她一饭之恩的男孩子身上。一个人从小孤苦，并且一直孤苦的话，其性情恐怕不会有大的改变，怕的是周芷若这样受过大苦，尝过艰辛，靠自己奋斗刚刚有所起色就面临威胁的经历，这就是为什么现实生活中乍富的穷人往往比富二代更缺乏道德底线的原因。周张二人相见时仍是两小无猜的年纪，相处时间也不长，其后多年未见，很难说久别重逢一下子就能产生感情，这是违背常理，甚至违背科学的，如此便要说到周芷若刺张无忌那一剑，我看金庸这个情节写得颇好。这一剑，有师命难违的因素在里面，也有周芷若对张无忌的“恼”在里面，恼的是他出现了，而且竟然是作为魔教帮手出现，站在对立的阵营，这种恼自然说不出来，却凝结在这一剑上，但这一剑毕竟刺偏了，刺偏了，就意味着当年汉水上那个善良可人的小女孩毕竟还没有完全消失，天良未泯，同时幼时的伙伴久别重逢，虽则没有到感情的地步，但好感和惊喜总还是有的。说起这些也还普通，妙处还在于此时的一剑与彼时的一饭恰好成了一对象征，饭是生存，而剑是争斗，汉水孤舟上连接两个人的一碗热腾腾的粗米饭，弹指间成了此时光明顶上同样连接着两个人的一柄冷冰冰的倚天剑。当时两小无猜相濡以沫的幼童们，此时已成为裹挟在朝代更替的历史洪流中的两个随波逐流的武林人，他们的年纪增长了，他们的能力增长了，他们的资源也丰富了，然而，他们却越来越不能掌控自己的生死爱恨，回想那遥远的过去，那汉水上的一叶扁舟，竟有世易时移，桃源不在之叹，这，就是命运。

　　扯得远了，咱们还说周张重逢之后，芷若多次暗地里帮助无忌，从我的角度，我觉得这里面的朋友之义多于恋人之情，但日久生情也是很正常的，何况毕竟不是第一次见面，但就如我所说，周芷若的命运已然步入正轨，前途光明，对于一个从小无依无靠的孤儿来说，希望自己过得好一点，甚至飞黄腾达都是可以理解的。一箪食，一瓢饮改变不了圣人颜回的志向，但足以激发一个普通人改变命运的野心，周芷若就是一个普通人。她不希望失去既有的一切，也希望张无忌成为自己的伴侣，她的所作所为，有其个人野心，也有希望与命运抗争，与张无忌相伴一生的意思，然而她并不理解张无忌，张无忌有他父亲的遗传，张无忌不是什么都想要，也不是什么都不想要，而是从来都不清楚自己要的是什么，虽则他不清楚自己要什么，却不齿于通过卑鄙的手段去得到想要的。这样，周芷若在张无忌的印象里，美好的形象一步步毁去，她的爱情看起来自然就不如赵敏单纯，要说周芷若对张无忌没爱情，估计谁也不会同意，但这种爱情里面，夹杂着许多其他。而赵敏呢？是不要父兄家国民族，“我只要你”。

　　也有一些周芷若的支持者认为，她后期的所作所为完全是为了与不公平的命运抗争，为了独占张无忌而做的，而爱情本就有独占性，这倒也有些道理。但持此论者忽略了一点。那就是心理决定行为，行为反过来同样影响心理。前些日子我看一本我儿子的儿童绘本，叫《狼大叔的红焖鸡》，讲的是狼大叔想吃鸡，为了把它们养得更肥一点，就不断做一些小蛋糕给小鸡们吃，慢慢的，却改变了想法，不再想吃那些小鸡了。这是个童话，却有着深刻的道理。一个有道德的人会常常做一些亲社会行为，而一个常常做亲社会行为的人，也会慢慢变得有道德，反之，一个好人总是做一些坏事的话，也会慢慢变坏的，你的所作所为决定了你是什么样的人，也决定了你会成为什么样的人。由此，要是说周芷若在经过了长时间的“曲线救国”之后，还能保持一颗纯洁无暇的心，我深表怀疑。之前写《投名状》，我想表达的也有这个意思。

　　如上所述，我并非在此责备周芷若如何如何，我倒觉得周芷若和赵敏的较量，多半是输在了命运的手里，如果周芷若不是这样的身世，不是这样的成长历程，一切也许会不同。如果她能够像纪晓芙一样甘愿一死，也要与命运抗争到底，那么也许张无忌将会一生都活在对她思念里，甚至根本不会娶赵敏，但那就不是《倚天屠龙记》了，更像是《云海玉弓缘》。说到底，《倚天屠龙记》给我的感觉是：“英雄很少”。这是一部缺乏英雄的英雄史诗，这里面展示的，是一个普通人的世界，是一个普通人的江湖。射雕三部曲，从黄金时代郭靖一辈顶天立地的大英雄，到杨过一辈白银时代的小英雄，终于写到了张无忌这一辈青铜时代的普通武林人，再继续走下去，白铁时代的韦小宝已经呼之欲出了。


　　最后有个有意思的事。在我看来，金庸比较少安排女主角这种“信息空白”式的身世，有，比如小龙女，但不多。后来看到百度百科上的说法，周芷若在金庸最初一版（称为旧版，比三联要早）《倚天》中，并不是身世不可考的孤儿，而是周子旺之女，周子旺可不是无名之辈，他是白莲教（明教）的人，历史上彭莹玉（彭和尚）的大弟子，倚天书中曾写到彭莹玉，是明教五散人之一，历史上彭和尚的地位更高，乃是白莲教南宗宗主，周子旺曾奉师命起事，事不密，被捕杀。这样的话，周芷若很可能以后的生存意义寄托在为父报仇，驱除鞑虏上面，不过似乎金庸旧版《倚天》后面的情节与新版差异并不大，这样，安排周芷若成为周子旺之女，似乎也意义不大。不知道这是不是新版中，把这层关系删去的原因。以上这个细节没有经过考证，白水兄慎用。

白水

看了，多谢。等我过两天重读一遍《倚天》后，再来和你进一步交流。

白水

剩翼兄在大文《舍敏其谁》中说到：“射雕三部曲，从黄金时代郭靖一辈顶天立地的大英雄，到杨过一辈白银时代的小英雄，终于写到了张无忌这一辈青铜时代的普通武林人，……”

的确，在金庸的几部长篇武侠小说里，张无忌的普通人色彩，是他的一个显著特征，不要说跟乔峰、令狐冲比，就是跟《天龙八部》里段正淳乃至段正淳身边的渔樵耕读这种二流角色比，张的这个特点也很明显，也因此，张在《倚天屠龙记》里的际遇，就更有点像现代人生的寓言，跟当下年轻人的处境更多几分相似之处，不知各位是否有同感，对此问题有何高见？

灵儿

原帖由 白水 于 2015-10-10 07:50 发表 剩翼兄在大文《舍敏其谁》中说到：“射雕三部曲，从黄金时代郭靖一辈顶天立地的大英雄，到杨过一辈白银时代的小英雄，终于写到了张无忌这一辈青铜时代的普通武林人，……”的确，在金庸的几部长篇武侠小说里，张无忌 ...

       木耳兄去年写了篇金庸的论文，里面也提到这个吧？我也觉得自己认识的男士中，张无忌类型的最多，他们身边一般也都同时有几位条件差不多的红颜，各有情义，但这类人的爱情故事都不精彩。

白水

原帖由 灵儿 于 2015-10-10 17:14 发表         我也觉得自己认识的男士中，张无忌类型的最多，他们身边一般也都同时有几位条件差不多的红颜，各有情义，但这类人的爱情故事都不精彩。

 

哦？

白水

这两天开会间隙，重读《倚天屠龙记》，一把年纪了，居然还会为江湖儿女的故事而暗自唏嘘，而嗟呀不已。

白水

这两天把修订版的《倚天屠龙记》读了一遍，跟上一版比，好处是修补了不少情节漏洞，遗憾之处是，这些修补文字功力明显不行了，也就是说，情节漏洞少了，文字的巅峰却也过去了，可见世间真难有两全之事。

白水

原帖由 木耳 于 2015-9-28 21:17 发表  第一，思想性上，在政治哲学的角度，它可能获致了古典武侠小说（主要是金庸小说）所能达致的最高高度。一是张无忌出身，名门与邪教组合，而且这个邪教跟其他小说中的邪教似乎又有所不同；二是张无忌成长，历经坎坷苦痛，貌似其他英雄罕有其匹，特别是他没有报不共戴天的杀父杀母之仇，很多人说体现了他的懦弱和软弱，但政治的智慧往往就在妥协和宽容；三是张无忌成名，武当弟子而为明教领袖，关键是两个组织皆是他的信仰，在胡斐、韦小宝那里就没有这种信仰，在萧峰那里信仰为身份所裹挟而破灭，这里张无忌调和了目的与手段的关系；四是张无忌的急流勇退，诠释了信仰和现实的冲突，并做出了符合他自己认知也许是符合君主论思路的选择。说到君主论，也是我以为最重要的思路，即倚天是一部政治上的建国史，它不同于卫国史，也不同于抗争史，更不是纯粹的江湖恩怨史，这就拓宽了倚天的视野，从而也增添了英雄人物命运的复杂性。之于卫国，郭靖是，杨过是，韦小宝也是；之于抗争，陈家洛是，胡斐是，袁承志也是，而萧峰之死，某种程度上死就死在卫国的纠结上，当然，这里说的建国、卫国和抗争，不仅仅是打仗，也包含了相关的行为选择和价值信仰。再说张无忌，他不仅仅是要调和江湖恩怨，他也不仅仅是要推翻元朝，他面对的既是要建立抗元统一战线，更要在打碎元朝这个旧世界之后建立新秩序，而更复杂的是，他的建国历程还是一个政教合一的历程，政教合一放眼世界政治历史都是一个棘手的问题。因此，我觉得金庸在小说背景的设计上，使得倚天拥有了可以深度诠释的政治哲学资源，纵使他没有天龙八部的磅礴，也没有笑傲江湖的快意，但他却给出了许多必须克服江湖感性的理性思考，而在理性的牢笼里，张无忌势必会变得不那么可爱。 

这两天看了金老爷子2003年最终修订的版本，增加了不少朱元璋的戏份，只可惜，写的并不好。

白水

　　

　　郭襄。在搜狗输入法下，打出这两个字，只需要敲击键盘八下，却能柔软地击中许多人的心。

-ONE-

　　金庸的小说射雕三部曲中，倚天和神雕中间存留了将近80年间的时间空白，其中关系隐晦微妙。

　　中间到底发生了什么事？两部著作有哪些联系？除了朝代更迭，我想简单地从几个人物说起。

　　1、杨过将此玄铁重剑送给了郭襄。襄阳城破前，郭靖、黄蓉夫妇请高明工匠熔之铸成倚天剑、屠龙刀，并藏《九阴真经》、《降龙十八掌掌谱》、《武穆遗书》于其中。

　　2、襄阳城破，郭破虏身死，屠龙刀流入江湖，百年来争夺不断，郭襄则带着倚天剑浪迹天涯。

　　3、郭襄在四十岁大彻大悟，出家为尼，创下峨嵋一派。她的徒弟是风陵师太，法号为郭襄所取，以纪念第一次在风陵渡口结识杨过。

　　4、南帝一灯大师的四位弟子渔樵耕读，耕读为武三通和朱子柳，武烈、武青婴是武三通的后人，朱长龄和朱九真是朱子柳的后人，他们两家组成朱武连环庄。在倚天里面，两家人可谓是卑鄙无耻，机关算尽反误了唧唧性命。

　　5、黄衫女子——杨姐姐在倚天中出现过两次，一次解救丐帮危机，一次教训周芷若做人。留下一句，“钟南山下，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖。”多方猜测是杨过与小龙女的后人。

　　6、《神雕侠侣》的最后，尹克西与潇湘子一起到少林寺盗得《九阳真经》后，将经书缝入随身白猿腹中（后来张无忌掉下山崖，遇到的那只）。看守经书的觉远大师和张三丰师徒二人死死想追，但无果而终。后来觉远大师圆寂之前背诵《九阳真经》，当时在场听到的三个人是张君宝、郭襄和少林的无色禅师，此后百年间，武当、峨嵋和少林三派武功大进，遂成大家。

　　在此期间，郭靖和黄蓉的白首相依，以玄铁重剑铸造倚天剑和屠龙刀，并藏以绝世武学和武穆遗书。郭破虏子承父业，豪情万丈，坚守襄阳，城破而身死。张三丰一生放荡不羁，履历险奇，杨过和小龙女的飘忽婉转行踪不定，倚天屠龙的辗转流传等等。

　　当然，在这缺失的八十年里，分量最重的就是，郭襄的一生沉浮。

-TWO-

　　郭襄出生在武林世家，名门之后。上有大姐郭芙，下有小弟破虏。从小天资聪颖，受到良好的教育。家庭压力小，犯错有大姐顶着。

　　因为有郭芙这个教育的失败品摆在那里，郭靖夫妇既不会对她溺爱，又不会疏于管教。

　　郭襄是在《神雕侠侣》离结束还有四分之一时才出场，却当仁不让的成为了全书的第二女主角，甚至比女主角小龙女个性鲜活的多，故此给人印象好的多。

　　郭襄在十六岁那年就气质非凡，颈挂一串明珠，身着淡绿衣衫。有了她娘的冰雪聪明淘气机灵，也有了他爹的江湖正气心地善良，真是集郭靖黄蓉的优点于一身。

　　全书也从悲痛中转换为一个明快轻松的节奏，读起来犹如春风拂面，可谓是神来一笔。

　　说到这儿，就不得不说说她姐姐郭芙。郭芙绝对是神雕中最惹人嫌的角色，真的是把郭靖黄蓉的缺点给凑齐了，恶心指数远超金轮法王、赵志敬、霍都之徒。

　　作为一个失败典型，郭大小姐实在是比较成功！因为她并非大奸大恶之徒，做到这样令人生厌的境界，确实得有一番功夫。

　　但是，全世界都喜欢的郭襄，偏偏她喜欢的杨过不能和她在一块，最后一生未嫁，终老峨眉；

　　全世界都嫌弃的郭芙，偏偏前有大武小武献殷勤，后有耶律齐的千恩百爱。

　　故事的一切来源于，十六岁那年，风陵渡口。

　　酒店里面，郭襄与草莽英雄敞开心胸，把酒言欢，听闻神雕侠的事迹，心生爱慕。就和西山一窟鬼，来了一场说走就走的旅行，之后见到了神雕大侠。

　　郭襄爱上杨过，与现在少女爱上大叔的爱情故事如出一辙。大叔积攒了年龄红利，集阅历、才华、资源于一身，可以说应有尽有。

　　杨过那时已经是处于一个男人的巅峰时期，名满江湖。

　　更何况，他还痴情。

　　这就满足了一个少女关于灵魂伴侣的所有想象。

　　杨过给了她三根金针，可以满足她三个愿望。

　　她想都不想就用了两根，只为看杨过的面目和邀请杨过跟自己过生日

　　在杨过揭下他面具的那一刻，她的青春也就由此定格。

　　倚天里面也有类似的情节，就是张无忌答应满足赵敏不违背江湖道义的三个要求。

　　同样是三个愿望，赵敏用它赢得了自己的爱情，郭襄却没有。

　　若是郭襄以此换取杨过的爱情，她就不是郭襄，杨过若是因此放弃小龙女，接受郭襄，他也不再是杨过。

-THREE-

　　倚天里有一段：宋青书和灭绝师太拆招，被她在第五招上使一招“黑沼灵狐”，将宋青书的长剑震上了天空。

　　这一招是峨嵋派祖师郭襄为纪念当年杨过和她同到黑沼捕捉灵狐而创。

　　那一天，应该是她最快乐的时光之一。

　　杨过拉着小郭襄的手，在黑沼上滑行，就像在雪地里滑雪一样。

　　然而，十六岁那年的烟花太美，燃尽了此后的二十四年的年华。

　　积攒了年龄红利的大叔杨过拿出了应有的气场，第一件贺礼，灭蒙古前锋，砍下两千只耳朵；

　　第二件贺礼，烧蒙古粮草，送上绚烂烟花；第三件贺礼，除去丐帮奸细，承上打狗棒。

　　这三件礼物，只有杨过做的出来。

　　仔细一想杨康真是厉害，虽然武功际遇都没有郭靖好，但是连同他儿子一块把郭家弄得是“鸡犬不宁”啊。

　　哪几个姑娘能够受到了这般大礼？哪怕是个男的，当场也得从了。

　　自此，小郭襄情根深重。

　　在蒙古军营中，小郭襄有段独白，碎碎念道：

　　可惜我迟生了二十年。倘若妈妈先生我，再生姊姊，我学会了师父的龙象般若功和无上瑜珈密乘，在全真教道观外住了下来，自称大龙女，小杨过在全真教中受师父欺侮，逃到我家里，我收留了他教他武功，他慢慢的自会跟我好了。他再遇到小龙女，最多不过拉住她手，给她三枚金针，说道：小妹子，你很可爱，我心里也挺喜欢你。不过我的心已属大龙女了。请你莫怪！你有甚幺事，拿一枚金针来，我一定给你办到。

　　好像是童言无忌，好像是痴情无比。

　　有人说，郭襄爱的是那个大叔神雕侠，而不是屌丝杨过。想想，似乎有点道理。

　　假如郭襄早生二十年，说不定就和郭芙一样无比任性，也去砍掉杨过左臂。

　　假如郭襄早生二十年，说不定就和杨过青梅竹马，在桃花岛快乐一生。

　　但是，哪有那么多的假如呢。

-FOUR-

　　在绝情谷，小郭襄用了第三根金针，求杨过不要轻生。

　　杨过这时苦等十六年未果，死意已决，纵身一跃。

　　郭襄几乎想都没想，随他而去。

　　别人说郭襄仅仅是仰慕也好，年纪轻轻不成熟不理智也好。

　　我只知道，这种爱，无法归类，没有杂质。

　　我只知道，郭襄在战乱中见到自己的“情敌”小龙女的时，她说：杨大嫂，你真美。

　　我们都知道，杨过和郭襄不能也不会在一块，因为杨过等了十六年小龙女最后爱上一个小妹妹，他得被千万的读者问候祖宗十八代，还有郭襄爹妈那一关也不好过。

　　等等，于情于理，他们都不可能白头偕老。

　　但是，我们内心似乎都有点希望，杨过和郭襄能够在一块。

　　因为，在郭襄的身上，我们都能看到那个对爱情无比执着的自己。

　　在神雕侠侣的最后，杨过朗声说道：“今番良晤，豪兴不浅，他日江湖相逢，再当杯酒言欢。咱们就此别过。”说着袍袖一拂，携着小龙女之手，与神雕并肩下山。

　　其时明月在天，清风吹叶，树巅乌鸦呀啊而鸣，郭襄再也忍耐不住，泪珠夺眶而出。

　　我本来想，金庸老先生也真是的，加一句“祝你幸福”不就能稍微高兴一点收尾了。

　　转念一想，谁又真能如此大度？该掉的眼泪，一颗都不能少。

　　相思相见知何日，此时此夜难为情。

　　那一年襄阳城破了，父母在那惨烈的最后一战中离她而去，弟弟也死了，她彻底在世界上孑然一身。

　　有个人曾说过，小妹子，你爹妈都是当代大侠，人人都十分敬重，你有甚么事，自也不用我来效劳。但世事多变，祸福难言。你若有不愿跟你爹妈说的缓急之情，要甚么帮手，尽管带个讯来，我自会给你办得妥妥贴贴。

　　这一句承诺，远比行动重要的多。

　　所以，她始终也没有去找他。

　　终南山古墓长闭，万花坳花落无声，绝情谷空山寂寂，风陵渡凝月冥冥。

　　终南山在陕西，风陵渡在山西，万花坳疑在山西，绝情谷在湖北。

　　郭襄开始了浪迹天涯，在二十四年里去了无数次以上的四个地方，此间辗转反侧，不能忘怀。

　　小东邪郭襄也不负“邪”这个字。

　　想当年东邪黄岛主带着小黄蓉也不容易，一把屎一把尿的拉扯大。

　　你敢和他说，唉，你姑娘都这么大了，你一个人也不容易，找个人续续弦吧。

　　看黄老邪不挑断你的手筋脚筋。

　　但是他们的“邪”倒是正气盎然，邪的痴情一生。

　　莫道相公痴，更有痴似相公者。

-FIVE-

　　这世上假如没有辜负就好了，我喜欢你，而你也喜欢我。

　　四十岁那年，她在峨眉山底下，遇到一个说书人。

　　他说起一个很老的故事：有两条鱼，生活在大海里，某日，被海水冲到一个浅浅的水沟，只能相互把自己嘴里的泡沫喂到对方嘴里，这样才能生存，这叫相濡以沫。

　　海水最终要漫上来，两条鱼即将分别，最终要回到属于它们自己的天地，不去打扰彼此。这叫相忘于江湖。

　　郭襄听完大笑而去，听完痛哭一场。

　　峨嵋山上，白云朵朵，烟熏雾绕。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　二十四年，少女的容颜已老，青丝也已经熬成白发。

　　古佛清灯的岁月，从那一刻开始。

　　在倚天里面，轻描淡写的一句：

　　俞莲舟道：“恩师（张三丰）与郭女侠在少室山下分手之后，此后没再见过面。恩师说，郭女侠心中念念不忘于一个人，那便是在襄阳城外飞石击死蒙古大汗的神雕大侠杨过。郭女侠走遍天下，找不到杨大侠，在四十岁那年忽然大彻大悟，便出家为尼，后来开创了峨嵋一派。”

　　杨过给她开了个好头，等了小龙女十六年，郭襄则用了二十四年，大彻大悟。

　　念念不忘，但是二十四年都找不到。真的找不到吗？

　　我觉得，应该是那句，相见不如怀念吧。

　　金庸里大情大悲的桥段很多，若论最微妙、最隐晦同时也最让人感叹的，莫过于倚天第二十七章。灭绝师太告诉张无忌，郭襄祖师的徒儿叫做风陵师太。初读不以为意，再思之，如有牛毛细针刺入心中，隐隐小痛，却移不走，抚不平。

　　郭襄此生已削发为尼，按道理已经是大彻大悟，不该有世俗之恋。

　　我想了好久才明白，原来大彻大悟不是将一切抛诸脑后，而是能够拿得起放得下，拿捏自如，举重若轻。

　　我忽然想到赵敏在张无忌婚礼上说的那句：我偏要勉强。

　　我想，郭襄也是这般倔强的一个女孩，用自己的一生去爱了不可能相爱的一个人。

　　所谓勉强，该是勉而不强。不是所有的爱恋，都要以恋爱收场。

　　风陵渡口初相遇，一见杨过误终身。大概如此。

　　郭襄虽然单恋，虽然终身不嫁，但依然是幸福的。

　　因为，世界上有种幸福，不是有人把你捧在手心爱你，而是有人值得你全心全意地去爱。

　　附上一首小诗（转自网络），以此作结。

　　我走过山时，山不说话，

　　我路过海时，海不说话，

　　小毛驴滴滴答答，

　　倚天剑伴我走天涯。

　　大家都说我因为爱着杨过大侠，

　　才在峨嵋山上出了家，

　　其实我只是爱上了峨嵋山上的云和霞，

　　像极了十六岁那年的烟花。