在范文澜先生的《中国通史》第二册中读到一段话,印象深刻,特录于下:
当然,儒学是为统治阶级服务的,但在同一性上即共同利害上,忠实于儒家学说的儒者,常为人民发出诉疾苦、申冤抑的言论,也常为人民做出去祸害、除灾难的事迹,甚至不惜破家杀身对君主犯言直谏,要求改善政治。他们是封建统治阶级的忠臣。他们懂得“民惟邦本,本固邦宁”的意义,为爱邦而爱及邦本,也就真诚地成为人民的同情者和代言者。古代优秀的人民文化即多少带有民主性和革命性(反对残暴政治)的言论和事迹,很大一部分是与儒家学说有关的。儒学特别是宋明理学,极重伦理道德,对孝悌忠信礼义廉耻等美德的阐发,虽然无不打上统治阶级的烙印,但某些精到处也往往与人民的伦理道德有其同一性。排除它的封建毒素,打破它的阶级局限,批判地吸收它的精华,可以大大丰富人民的精神生活。清理中国古代的文化遗产,继承并发扬古代文化的优秀传统,主要应从研究儒家学说入手。
按:范文澜先生的这段话,并非诞生于国学热的今天,而是写于上世纪五十年代,在当时那种政治文化氛围里,能如此评说儒学,诚属难得。无关话语范式,有史德的史学家,总该尊重事实,持论公允,范老此处言说,即为一个良好的例子。
|