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[原创文字] 你怎么过一天,就怎么过一生--写在学期之末

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发表于 2016-12-11 08:57:04 | 显示全部楼层 |阅读模式

 起笔这篇时回看学期首月时的总结,已觉幼稚而太浅。学期末的这枚总结,去除了一切生活太苦的抱怨,写的更加认真,且越写越进入状态。

 

你怎么过一天,便怎么过这一生。回看在LSE的这半年,回看人生这部分的成长和蜕变,真是欣然。


 

关于学术

 

随着学期将近,对思想力的体察也愈深。这学期的九门课里,不管是Governance,  GenderMedia,乃至Methodology的课程,说到底都只是思想的具体表现。背后的思维体系则像水一样流动,像空气一般无形。而一门一门学科得以建立和存在,是因为抽象的逻辑和思想,需要一个容器载体

 

想到《论语》中,对诗经的归纳总结:诗三百,一言以蔽之,思无邪;想到孔子和子贡说,吾道一以贯之;想到这学期每一门课几乎都离不开谈论马克思,探讨福柯……只是到后来才明白,所谓一以贯之的意义。

 

犹记得拿到Offer时,并未太当回事。一直挂在嘴上的就是,反正我就是申申看,也没多想去。彼时身处以实践立校的大学,对学术二字并无太深体会,理解更是无从谈起。在那样的氛围下,思考的往往是,一件事有没有用,有什么用,支配思维的逻辑也只是“学,以致用”

 

如今的学习果然如预料的那般,与直接应用没有任何关系。然而在对自己的学习不断进行审视的过程之中,却体悟到了学以致知的逻辑。

 

想起开学典礼上老师的发言:当你离开学校时,若对世界的看法与入学时相比,没有发生任何改变的话,那么学校就辜负了你。学期末想说:很好,难怪以学术立校的你敢有这般自信。

 

亚里士多德将知识分为三个等级:理论、应用、技艺。技艺指向客观对象,表现为实用学科;应用指向社会中的人,表现为人文社会科学;而理论指向永恒的实体,表现为哲学。这其中,技艺从属于应用,而最高的应用则指向理论。

 

君子不器,无用是为大用。直至今日,才真正体会到圣人之大格局,大境界。

 

 

关于实践

 

最后一节研讨课以每个人轮流发言,分享一学期以来的收获和仍存在的疑问收尾。到我时,我说我最大的收获便是意识到,每一个我们认为自然而然,毋庸置疑的现象背后,其实都存在一套支配其的权力话语。然而对于如何将所学理论引入中国,真正去影响他人的思考和行为,却仍是我感到困惑的事情。

 

说回《论语》,子曰,古之学者为己,今之学者为人。为己之学,指应付特定需求的学问,为升学考试工作所学皆属此类;而为人之学,则是真正为自己所学。只是这个自己,从来不是孤岛。正如马克思所言,人的本质是社会关系的总和。身处于世,从来就离不开他人。通过所学扩大自我的过程,也是在与周边世界发生关系。正所谓,成己达人;格物、致知、诚意、正心、修身、齐家,而后治国,平天下。而判断一个人的成就是否达到高点,便也可参照其是否及他人。

 

一个只上了一学期课程的麻瓜,就妄自菲薄地开始思考如何改变周遭世界,想来那些处于学术巅峰的教授们,在参透世界之后还甘愿走上讲台,走下神坛,引导我这样的麻瓜去思考,解答我们的弱智疑问,这些大概便是他们在践行提升观念水位的实践。

 

而对于仍迷茫于如何将所学理论引入实践迷的我,也许此时把这些记录下来便是最好的实践。



 

关于他人

 

曾数次在上课中或课下在笔记本中写下:我们其实对他人一无所知,保持应有的尊重和谨慎的好奇应是一个人成熟的标志。

 

一学期说到底,其实只做了一件事:去除二元对立及分类的思维模式,不断对现象和本质进行剥离与区分。

 

Gender课程的有趣之处在于其引导你用另一种思维去看待这个世界,它引导你去思考male femininityfemale masculinity,引导你去思考异性恋同性恋(身份)并不存在,存在的只有同性和异性行为……

 

于是在这个过程中,愈发体会到我们对他人的知之甚少。当我们知道对方是女性时,并不意味其必然柔弱;当我们知道对方是男性时,也不必然等同于其强壮而有野心;当我们知道对方年龄小时,并不意味其必然幼稚;当我们知道对方年纪大时,并不代表其古板而拒绝改变……其实不必思考身为女性如何成就一番,也不必思考如何思维减龄,身为女性,处于特定年龄只是身份的一种标识,与爱吃,爱睡,爱玩,本质上没有任何区别。

 

我们在潜移默化之中有了太多刻板印象,而这种分类固化的思维让我们变得自以为是,并限制了我们了解他人的意愿;与此同时,这种妄自尊大反过来也使我们被自身局限。

 

克制应是一个成熟的人所具备的品格,可以适度揣测,可以谨慎好奇,但应建立于足够的尊重

 

我们只知道我们所知道的部分。

 

 

记得梁文道在一期节目中说,他们好像从来不觉得自己会死。有人说,意识到人生终无意义是一切幸福之起点;我却以为,不经思考的人生不值得一过。借格瓦拉的一句来结尾:

让我们忠于理想,让我们面对现实。

 

 

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参与人数 4威望 +1 贡献 +20 文采 +10 收起 理由
minaday + 10 好!
远风 + 10 每次思考都在重塑自我,加油
白水 + 1 好!
木兰晓芙 + 10 认真思考,慢慢成长

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 楼主| 发表于 2016-12-11 09:01:51 | 显示全部楼层
昨晚写完推了公号后,就在犹豫要不要发上来。但一想,这篇感觉还真不是大家往日讨论的话题,所以就作罢了。 感谢大哥鼓励,让我最终发了上来;也谢谢大家的陪伴,让我渡完了这无比艰难的前一小半。
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发表于 2016-12-11 13:13:52 | 显示全部楼层
我老板的座右铭是:保持理想、脚踏实地、坚韧不拔、控制欲望、谨人慎行,律人律己。感觉是文中所讲的白话版哈~~一直在实践中体会这几句话。期待有更多分享和交流哈~



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发表于 2016-12-12 00:21:07 | 显示全部楼层
读后有很大的触动。我也该好好思考一下了。谢谢安然姐,受教了~
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 楼主| 发表于 2016-12-12 08:06:10 | 显示全部楼层

回复 3# 扣子 的帖子

这几个四字短语真是言简意赅耶!也帮我概括了自己的意思呢~!
且思且行且交流且成长~感谢学姐分享,也期待更多交流~!
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 楼主| 发表于 2016-12-12 08:11:58 | 显示全部楼层

回复 4# 烛影摇红 的帖子

其实就是因为太辛苦,所以过程中会想得很多:我为什么要经历这些,为什么不可以放弃......在不断为自己行为找合理性的过程中,也会想清楚一些事情。也许,这些思考也是没有达到王老师《大学》与大学讲座里所讲的“诚意正心”中,诚意的境界;也许这种”不诚“,会致使我用更多理性审视生活,审视自己。
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 楼主| 发表于 2016-12-12 08:13:22 | 显示全部楼层

回复 4# 烛影摇红 的帖子

谢谢你喜欢,常交流,相互学习。
以及,真的很喜欢你的突破和勇敢。
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 楼主| 发表于 2016-12-13 01:40:17 | 显示全部楼层
子曰,“古之学者为己,今之学者为人”这里,我写的时候意思是正的,但笔误了......
应该是: 为人之学,指应付特定需求的学问,为升学考试工作所学皆属此类; 而为己之学,则是真正为自己所学。只是这个自己,从来不是孤岛。 
今天重新看了一下,发现弄反了。特来纠正~
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发表于 2016-12-13 09:18:55 | 显示全部楼层
【君子不器,无用是为大用】无用生万物

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参与人数 1贡献 +4 收起 理由
安然 + 4 感谢学长推荐的诗

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发表于 2016-12-13 12:08:20 | 显示全部楼层
原帖由 安然 于 2016-12-13 01:40 发表 子曰,“古之学者为己,今之学者为人”这里,我写的时候意思是正的,但笔误了......应该是: 为人之学,指应付特定需求的学问,为升学考试工作所学皆属此类; 而为己之学,则是真正为自己所学。只是这个自己,从来 ...

这个错误我在公号上读的时候就注意到了。中国古人的思维方式,都是贵古贱今,说什么往往都是古人如何如何高明,今人如何如何不行,所以你在文中的解读,肯定是弄反了。不过局部例证的疏误并不会对全文的价值有太大影响,你这篇文字里,有好几处我都停下来看了一会儿,并且,以后也可能会重读,会再琢磨一下。这是你的公号里到目前唯一一篇能对我产生如此阅读效应的文章,所以,十分欣赏,建议你贴到这儿来。能我忙完这阵儿,静下心来再看看你这篇文章,再就一些具体的点,跟你再聊几句:)

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