每次看剩翼大哥超级认真的回复都会特别感激,也启发我不断将思维深入下去。
对于大哥说的思想史的著作,我未来一定会去补课,感谢大哥的建议。我当下学问一以贯之的想法,多少来源于这学期每节课都要谈福柯,去听的几次讲座里也多引用福柯的理论著作。待有一天联系起儿时背《论语》的经历时,便恍然思想是成体系的。孔子说的每一句话背后,是其连贯的思想主张。而有了这样的想法后,也明白了福柯的《性史》《规训与惩罚》之所以被列为社科类经典著作,在于福柯在其中的思想是一以贯之,是成体系的。那些不同的学科说到底就是盛放思想的容器。而著作本身,随着时间的演进,早已逐渐脱离了单纯研究性(别)发展、规训的局限,逐渐演变为一种看问题看世界的方法和视角。写到这儿,突然有种“看山是山,看山不是山,看山还是山”的感觉:)
实践性是我之前不愿意来LSE的最大原因,那时的想法就是“这些东西学了也没啥用啊”,最后没有多情愿地来了也大概是为了“开开眼界”,借机旅行= =学期之初,身边有一些同学退学转学,就变得更加迷茫......但越往期末走,越觉得看问题的眼光开始发生改变。就像剩翼大哥所说,爱上所学是学好的不二法门。但这个“好”又怎么界定,怎么叫学”好“了呢?前些天给前男友写邮件,说“人与人之间,最好的关系绝非占有,可能也不是陪伴,而应该是影响。爱一个人要么和TA在一起,要么成为TA。”感觉处人处事,某种程度上也是相通的吧。目前在我看来,对于学问学没学好的标准,可以看其是否改变了自己的思维方式和看问题体系。这种改变可能并非优化,就像大哥接下来对于刻板印象的提醒。
关于他人,让我想到这个的是两篇reading。一篇的结论是没有同性异性恋,只有同性和异性的行为;另一篇描述了一个认知症状,(专业名我记不清了,回家查一下笔记再补充上来),病历是一个正常人申请医院割去他一条腿,因为在他眼中一条腿的人才是“正常”“完整”的。这些引导我去思考,究竟有没有所谓正确、正常、完美、标准……说到底normal,可能是因为common。如何运用刻板印象保护自己同时不伤害他人,的确应该是我后续继续去思考的。大哥说的“人家说合理的,我就想想哪里不合理,人家说不合理的,我就想想哪里合理”和我这学期上的话语分析有异曲同工之处,分析他人话语逻辑的建立的确是训练自己思维有趣而有力的实践。
再次感谢大哥的回复,真的让我有了新的收获和新的体会!再怎么有收获,还是想家,想大家,哈哈,也期待早日回国与大家相聚!~ |