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楼主: 白水

[思 想] 【管理员推荐】人文素质演讲录

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 楼主| 发表于 2009-11-11 22:43:44 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用柳下翚在2009-11-4 16:10:22的发言:

呵呵,表达很好啊,不过文中有错别字儿

我觉得你已经开始思考了,这就足够了。一个人开始思考、开始接纳未知,就好像心中的一眼活泉解冻,会长流长清的。


说得好!

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发表于 2009-11-12 14:56:34 | 显示全部楼层

"同时也看见愚昧后面人的生存状态,看见人的生存状态中不可动摇的无可奈何与悲伤。""你不仅只看见贫穷粗鄙,你同时看见贫穷粗鄙下面“人”作为一种原型最值得尊敬的痛苦。"

    好犀利的话语.道出了我无法表达的感受.每一次看见这个社会上令人难过的事,言语总是苍白只能够胸中愤懑.原来是为这人作为一种原型最值得尊敬的痛苦.

"掌有权力的人,和我们一样在迷宫里头行走。但是权力很容易使他以为自己有能力选择自己的路,而且还要带领群众往前走,而事实上,他可能既不知道他站在什么方位,也不知道这个方位在大格局里有什么意义;他既不清楚来时走的是哪条路,也搞不明白前面的路往哪里去;他既未发觉自己深处迷宫中,更没发觉,头上就有纵横的星图。这样的人,要来领导我们的社会,实在令人害怕。其实,所谓走出思想的迷宫,走出历史的迷宫,在西方的历史发展里头,已经有特定的名词,譬如说,“启蒙”,十八世纪的启蒙。"

    对于这一段,我很迷惑.到底谁才能找到迷宫的出口?对于掌权者我们要抱着怀疑与相信并存的心态,那这个界限到底该怎样划分?难道仅凭自己的价值体系来判断?说到启蒙思想,从诞生到现在可能将来都是在指导人类前进,但倘若游离于时空的边缘从无限宇宙角度来看,或许那些也是荒谬之论而已.  有人会说这样你就陷入了不可知论过于的消极,那好即使启蒙思想绝对真理,那么在启蒙的指引下,人又能走多远,走了那么远(无法预料的远的时候)又能做什么?是得到永生还是另有神圣的使命?到最后到底要做些什么呢,想不明白.哲学应该解决这样的问题,但是太痛苦了.

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发表于 2009-11-12 17:51:47 | 显示全部楼层

“掌有权力的人,和我们一样在迷宫里头行走。但是权力很容易使他以为自己有能力选择自己的路,而且还要带领群众往前走,而事实上,他可能既不知道他站在什么方位,也不知道这个方位在大格局里有什么意义;他既不清楚来时走的是哪条路,也搞不明白前面的路往哪里去;他既未发觉自己深处迷宫中,更没发觉,头上就有纵横的星图。这样的人,要来领导我们的社会,实在令人害怕。其实,所谓走出思想的迷宫,走出历史的迷宫,在西方的历史发展里头,已经有特定的名词,譬如说,“启蒙”,十八世纪的启蒙。”

对于这一段,我很迷惑.到底谁才能找到迷宫的出口?对于掌权者我们要抱着怀疑与相信并存的心态,那这个界限到底该怎样划分?难道仅凭自己的价值体系来判断?说到启蒙思想,从诞生到现在可能将来都是在指导人类前进,但倘若游离于时空的边缘从无限宇宙角度来看,或许那些也是荒谬之论而已.  有人会说这样你就陷入了不可知论过于的消极,那好即使启蒙思想绝对真理,那么在启蒙的指引下,人又能走多远,走了那么远(无法预料的远的时候)又能做什么?是得到永生还是另有神圣的使命?到最后到底要做些什么呢,想不明白.哲学应该解决这样的问题,但是太痛苦了。

问题是,没必要非考虑掌权者的事情。我以为,作者有一个意思很明显,就是说权力对找到迷宫的出口并无特别的帮助,有时候反而增加了困难,并把人家好端端的群众带上了歧途。所以,没必要非要凭借什么去判断当权者如何如何,走出迷宫,思想的迷宫也好,历史的迷宫也好,归根结底是个挺自我的事情,掌权者恐怕也靠不住。

此外,任何讨论都得有个界限,如果说从“无限宇宙”的角度,启蒙思想可能是无意义的,那么居于红尘俗世中的人,要去讨论无限宇宙的事情,怕是也意义不大。没有人说过启蒙思想是绝对真理,但思想启蒙确实对小到一个人,一个民族,一个国家,大到乃至整个人类社会具有非凡意义的大事情,欧洲十八世纪的启蒙运动就证明了这一点。至于哲学,的确包括人生终极意义这样的大问题,然而,并非所有大问题都是最重要的问题,并非终极意义才是最重要的意义,就像启蒙运动,仅仅是带领人们走出了蒙昧时代,并没有找寻到终极意义,但这丝毫不影响它使得我们的生活变得更文明,更好,其实能使人生活得更好的哲学,才是最有意义的哲学。

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发表于 2009-11-13 22:34:07 | 显示全部楼层

剩翼师兄的话 很受教。谢谢指点我的混乱逻辑。

恩,走出迷宫是件挺自我的事。每个人的成功走出就是社会的前进。

是的,讨论应该有个界线,有个界线

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发表于 2009-11-14 13:19:58 | 显示全部楼层
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以下是引用剩翼在2009-11-12 17:51:47的发言:

从“无限宇宙”的角度,启蒙思想可能是无意义的,那么居于红尘俗世中的人,要去讨论无限宇宙的事情,怕是也意义不大。没有人说过启蒙思想是绝对真理,但思想启蒙确实对小到一个人,一个民族,一个国家,大到乃至整个人类社会具有非凡意义的大事情,欧洲十八世纪的启蒙运动就证明了这一点。至于哲学,的确包括人生终极意义这样的大问题,然而,并非所有大问题都是最重要的问题,并非终极意义才是最重要的意义,就像启蒙运动,仅仅是带领人们走出了蒙昧时代,并没有找寻到终极意义,但这丝毫不影响它使得我们的生活变得更文明,更好,其实能使人生活得更好的哲学,才是最有意义的哲学。

    深以为然。我觉得脱离了琐碎的人伦日用和丰满的生命体验,哲学的终极关怀和人生的终极意义,都将无所附丽。

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发表于 2009-11-15 11:58:46 | 显示全部楼层

站在我们学生的立场,现在正是读书培养自己能力的时候,文中对“政治人”应有的三点“人文素养”的别样而深刻的阐述,在我们今后的学习过程中将有一定的指导意义。

“文”、“史”、“哲”,三个大方向,也是我们今后需要注意培养,通往智慧的方向。

谢谢见到这么好的文章!

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发表于 2009-11-21 17:08:17 | 显示全部楼层
所以,如果说文学使我们看见水里白杨树的倒影,那么哲学,使我们能藉着星光的照亮,摸索着走出迷宫。
读到这里我有种豁然开朗的感觉,也许是心中的迷茫减少了些,只能说这篇文章使我获益匪浅。
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发表于 2009-11-24 10:55:24 | 显示全部楼层

那么,一首动人、深刻的诗,我想,它提供了一种的可能,相对于。空,是另一种现实,我们平常看不见的、更贴近存在本质的现实

但是你说,到底岸上的白杨树才是唯一的现实,还是水里的白杨树,才是唯一的现实?事实上没有一个是完全的现实,两者必须相互映照、同时存在,没有一个孤立的现实。然而在生活里,我们通常只活在一个现实里头,就是岸上的白杨树那个层面,手可以摸到、眼睛可以看到的层面,而往往忽略了水里头那个的、那个随时千变万化的、那个与我们的心灵直接观照的倒影的层面。
  文学,只不过就是提醒我们:除了岸上的白杨树外,有另外一个世界可能更真实存在,就是湖水里头那白杨树的倒影。

学习马克思主义的时候,我知道了世界是物质的,物质是运动的,运动是有规律的。我们始终认为我们生活在一个可以认知的世界,从某种方面来看,确实如此。但是,在现在一种越来越浮的社会氛围里,又有多少人反观本心?我们追逐着金钱物质等可以感受到得东西,可是我们却忘了我们的心灵,那个“空”。有多久我没有被一部文学作品感动了?现在的文学作品沾染了社会进步的一些不良风气,已经不纯粹,也不空了。或许我们得回望历史,找出真正经典的书来读,那才是真正的文学,才能提供与我们心灵直接观照的世界吧。


[em01][em01][em01][em01]

[此贴子已经被远风于2009-11-25 22:11:09编辑过]
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发表于 2009-11-25 22:05:48 | 显示全部楼层
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以下是引用欧阳在2009-11-13 22:34:07的发言:

剩翼师兄的话 很受教。谢谢指点我的混乱逻辑。

恩,走出迷宫是件挺自我的事。每个人的成功走出就是社会的前进。

是的,讨论应该有个界线,有个界线

作者的话既是说给芸芸众生听的,又是说给掌权者听的。没有掌权者是天生的。作为掌权者,如果在芸芸众生时听到并认真思考过这段话,可能在日后掌权时会更清醒些。作为大众,如果听到并认真思考过这段话,就不会轻易的被各种风潮裹挟着盲目的随波逐流。

走出迷宫是件挺自我的事。

这话是不错的。但每个人的成功走出未必就是社会的前进,何为成功走出,每个人的定义都未必相同,走出的途径也不尽相同。而社会的前进与否主要要看从什么角度而言。任何意义追问到终极可能都没有意义。

这么说似乎我再次陷入了不可知论和极度消极。

其实我是想说,思考没有边界,但行动要有。也就是自由的心可以任意翱翔,但我们必须记得,人还在大地上。如果能在没有自由的大地生活中寻找到自由翱翔的心,那可能就真的走出了。

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发表于 2009-11-25 22:07:02 | 显示全部楼层
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以下是引用望空鱼在2009-11-21 17:08:17的发言:
所以,如果说文学使我们看见水里白杨树的倒影,那么哲学,使我们能藉着星光的照亮,摸索着走出迷宫。
读到这里我有种豁然开朗的感觉,也许是心中的迷茫减少了些,只能说这篇文章使我获益匪浅。

你有所体会就好,这篇文章的确值得多读几次,其中有很多东西值得深思。

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