《卡拉马佐夫兄弟》阅读记

木兰晓芙

2020年4月23日世界读书日，白水老师提议选本书来读读，竹露同学推荐了三本，都是陀思妥耶夫斯基的代表作，《死屋手记》、《群魔》、《卡拉马佐夫兄弟》，欧阳柳同学选了《卡拉马佐夫兄弟》，于是“水云读书：卡拉马佐夫兄弟”微信读书群建立，目前成员有六位：群主竹露（召集人）、木兰、欧阳柳、土堆、采桑子、楚月。除了随时微信群讨论，小组成员们还可以在各自值日签到时来盖这座读书楼。
纸质版本：竹露同学推荐的是荣如德先生的译本，上海译文出版社，2015年版

阅读计划：第一卷，一个家庭的历史，36页，4月30日---5月6日左右

第一卷目前讨论、涉及的主要问题：
第一，“他的学习成绩在班上总是名列前茅，但从没有得过第一名”，关于阿廖沙这句话的含义。主要是成语‘名列前茅’的所指
第二，阿廖沙的学校生活与陀氏本人经历的关系
第三，陀氏作品中理想人格和人物的体现
第三，竹露同学推荐《陀思妥耶夫斯基：作家与他的时代》作者（美）约瑟夫· 弗兰克。贸大图书馆藏书还有弗兰克著的《陀思妥耶夫斯基：自由的苏醒》、《陀思妥耶夫斯基：反叛的种子》两本专著

木兰晓芙

《卡拉马佐夫兄弟》第一卷个人阅读收获：
第一，名列前茅的含义，仅指排在前列，以前一直认为就是第一名，所以觉得翻译表达不清楚。感谢欧阳柳同学、竹露同学的讨论。
第二，长老和长老制在俄罗斯修道院设立的经过。
第三，第一人称讲故事，这样的叙述角度能把控叙事节奏，可随时发表对故事和人物的议论，又让读者感到亲切。
第四，字里行间散发着浓郁的宗教气息，是我合适的教学资料。

白水

原来已经组成了六人的读书群了，甚好。希望水云人能再组一两个群：）

紫璇

哇，好赞！期待更多分享~

木兰晓芙

第二卷阅读计划：5月7好号---17日左右完成
第二卷发生在修道院的对话，卡拉马佐夫家族重要人物全都在场，集中探讨宗教与国家的关系。竹露同学发表和转引了不少想法和资料，给我们启发。
第二卷70多页，阅读中我们探讨了俄罗斯文学作品的插画、席勒作品《强盗》对陀氏思想的影响、老卡对马克西莫夫称冯 佐恩的用意、老卡称伊万为卡尔  穆尔的用意等问题。
“思辨尚奥，求索务高，因为我们的归宿在凌霄”。

竹露

摘引：
俄国人永远走在一个她们可能找到的上帝的地方之途中。
俄国人的灵魂为生存和目的的问题而苦恼。俄国最伟大的哲学家索洛维约夫在寻找建立他的社会思想和道德体系的基本原则时，认为人（当然，他想到的是俄国人）特有的精神特性的虔敬感，同情感和羞涩感。
“世界上有罪孽，世界上也有赎罪……只有上帝没有罪；人生来就有罪，但是人通过忏悔得到拯救。忏悔多少，由罪孽来衡量。罪是存在于世上的。如果你没有罪，你就不必忏悔；但如果你不忏悔，你就不会得救。”
虔敬和一个俄国罪犯生活的道德标准可以没有多少关系。
怜悯是俄国人虔敬的真正表现。索洛维约夫认为……同情的怜悯，制度化地组织起来，就会成为国家。
俄国人喜欢痛苦和受苦的人；他们的基督始终是受苦的基督，他们不承认其他任何救世主。……实际上主是喜欢不幸的人、罪犯和流浪汉的。老百姓没有称呼罪犯的字眼，只是简单地称他们为“不幸的人”。
——引自《俄国革命前后的宗教》赫克著，高骅、杨缤译


每次读俄国文学的时候，都会想起导师曾经说过的一句话，她说在年轻的时候，很多外国的文学作品都无法真正的打动她，但是，俄国文学可以。她在说后半句的时候，极其认真，这句话令我印象十分深刻，后来我在阅读俄国文学和了解俄国思想的过程中，常常对此深有同感，也许俄国性中最打动人的部分，就在于它的宗教意识，它对人本性上的真诚深邃的怜悯。

木兰晓芙

第三卷  90多页  比第二卷长，阅读时间也预留得富余些。
阅读计划：5月20日----6月15日
第三卷内容比第二卷活泼，简单介绍的仆人格里高利性格很讨人喜欢。
已经翻了好几次人物列表，忘了某个人物是谁。

木兰晓芙

读书小组成员进度不同，互相鼓励，推进阅读。
第三卷”酒色之徒“、第四卷“咄咄怪事”阅读结束，第五卷“正和反"80页，计划7月15号结束。
第四卷，讨论了俄罗斯人的名字昵称、默祷和出声祷告的宗教上的不同。

木兰晓芙

第五卷15号按时结束
第六卷“俄罗斯修士”40多页，希望7月25之前看完，即将结束上册。
这两卷描写人物性格的矛盾、内心的冲突非常精彩，里面每一个人都展现出性格的多重复杂。尤其喜欢“俄罗斯修士”那一卷米哈依尔的故事。

木兰晓芙

暑假回家乡阅读停止了一段时间，现在继续。第八卷“米嘉”已经结束，读到第九卷“预审”，老卡大儿子米嘉这个形象刻画得丰满深刻，引人入胜。