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楼主: 抱香斋

[原创][灌水]北京人文地图

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 楼主| 发表于 2011-8-6 17:59:02 | 显示全部楼层

手机拍摄,凑合看看:

[原创][灌水]北京人文地图

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[此贴子已经被作者于2011-8-6 17:59:49编辑过]
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 楼主| 发表于 2011-8-6 18:00:42 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2011-8-6 18:01:50 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2011-8-6 18:04:16 | 显示全部楼层

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发表于 2011-8-8 09:21:28 | 显示全部楼层
谢谢斋主的分享!你寻访了一遭,当然是有收获了,只不过很多感觉不是当时就很清楚很明确的,它们被存放到了记忆深处,在未来的某个时候会被触动,让你一下子有似曾相识的感觉。至少,现在你知道了,小胡同里的很多名人故居是不开放的,比如齐白石故居、婉容故居,真让人无可奈何。也希望咱们尽快实现山东青岛“名人故居一条街”的旅游计划。
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发表于 2011-8-8 09:40:52 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用白水在2011-8-4 20:18:27的发言:

 

“名人故居的冷清,很大程度上跟参观的季节、天气与个人心情有关”,不全是。比如同样是在凤凰,沈从文故居,有无数导游带着无数团的游客进来,人挤人,喧闹得不成样子,而沈从文的墓,人迹则明显少得多。当年在青岛拜康有为墓,也是在半山中好一通打听才找到,只有个墓,没有陵园,去拜的也只有我们一行三人。1995年去扬州拜辛亥革命烈士熊成基墓,又是费了好大周折,在一片建筑垃圾间才找到了个小小的坟头。这些人,无论在什么时候都不可能享受到李大钊的这份哀荣的。当然,让李大钊有这份哀荣我没意见,但将其他人故居的冷清,主要归为“跟参观的季节、天气与个人心情有关”,我持保留意见,更起作用的,恐怕还是商业化和意识形态这两个因素。

[此贴子已经被作者于2011-8-4 22:11:15编辑过]

 

商业化和意识形态这两个因素,确实决定了很多名人故居的热闹与冷清,我同意。

人多未必觉得热闹,人少不一定就冷清,参观时的感觉也许真的跟参观者的性情、展品布置的方式和展览形式本身这些因素有关啊。比如老舍先生故居,我去的那天只有零零落落两三个参观者,但小小展室中正在播放老舍先生被关押审讯的纪录片,庭院中广播里正在播放长篇小说《四世同堂》(院子里的多媒体屏幕当时没有打开,若播放电视剧录像就更让人目不暇接了,所以人们不觉得冷清;李大钊先生故居中,我对他当年慷慨赠给贫穷学生的那床毛毯、他在莫斯科共产国际大会上的激情演讲、那架钢琴(尽管工作人员告诉我钢琴不是原件,是后来从社会上征集的)、开共产主义小组会议时用的桌椅、当时这座小院里的悠扬琴声歌声等等,印象深刻,认真观看,伫立良久;即使不是在建党九十周年前夕他享受哀荣的时刻参观,我受到的触动和昂扬奋进的感受,也将同样清晰强烈。

 

 

 

 

[此贴子已经被作者于2011-8-8 9:44:47编辑过]
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发表于 2012-3-2 09:02:04 | 显示全部楼层
初高中时,我住的院子离婉容故居不过百米。即便如此,也一直未能如愿进去参观。印象中大门总是紧闭的。每每从门口经过,总希望能透过青砖灰墙,看到院落里的样子。在网上搜过婉容故居的照片,觉得不可想象低矮的灰墙内竟别有洞天。婉容婚前一直居住在这里,那烂漫的少女时光,应该是她凄苦一生中最快乐的日子了吧?从婉容故居到故宫,算算不过十分钟车程,可一朝踏入深宫,从前的日子便再也回不去了。这可怜的女人,成了中国动荡社会的牺牲。一定要有这样一位皇后的,可为什么偏偏是她?历史让后人记住了这个名字,可于其本身,却是莫大的悲哀。幸与不幸,谁又说得清。
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发表于 2012-3-2 10:32:57 | 显示全部楼层
故居访过一些。在天津时,游过梁启超与曹禺故居,是有些寂寥。也游过曹雪芹西山的故居,那一个人声鼎沸,真是梦里荣枯。不过都是当玩儿的,只新鲜鲜看过了,觉得都好,并无什么感慨。后来觉得,先贤文字若在,那三魂七魄里就还剩得一二缕,与我们同在人世,想想都觉得很亲。又想,这世上自来自去,歌笑歌哭,有过许多人,可是因有过这样一些人,看这莽莽世界,方不觉白茫茫大地真干净的荒芜。还是风景,还是星。真好。
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发表于 2012-3-2 12:19:02 | 显示全部楼层
真好~ 同意香香。走过了就是走过了,故居旧物,不过平平,思想文字才是最珍贵的。不过要是有人出去玩的话,一定叫上我哦~~
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