(转帖)唐僧其实是情圣：唐僧与女儿国国王的情劫

木耳

原帖由 灵儿 于 2012-4-12 10:31 发表 感謝木耳兄沒使出“亢龍有悔”，要不靈兒這細細的小彎泉就扯不下去了。接著扯。靈兒認為啊，妖比神更吸引人更具有故事性的地方在于妖地位的低下以及身份的自由。以人自戀的心理共性，一開始認為神和人才配得上人，發 ...

 

本以为8楼已到底楼了，没想到底楼还有一万重。如果借助关键字来方便记忆的话，8楼是不是可以理解成：人心向内的包容度越来越强，反映在爱情观上即对自身缺点的接受和正视；10楼是不是可以理解成：人心向外的开放度越来越强，反映在爱情观上即对对方身份的淡化。总而言之，不论向内向外，人在认识自己和认识他者的的道路上愈趋成熟，在对象实际身份由上而下的过程中，人们的爱情观则相应地来了个由形而下到形而上的转变。

 

当然，这两者本来就难以分清楚，实际上是水乳交融的。不过我实在没有灵儿这么好的想象力，只能这么总结一下方便记忆。不知这总结的有问题么？

 

 

抱香斋

想起最近被大家挖出来又一通狠八的《青蛇》了（对不起，我承认我很无聊，跑到别处去看各种八卦），又想起李碧华《青蛇》里的那段话来（纯粹瞎联想）： 每个男人，都希望他生命中有两个女人：白蛇和青蛇。同期的，相间的，点缀他荒芜的命运。——只是，当他得到白蛇，她渐渐成了朱门旁惨白的余灰；那青蛇，却是树顶青翠欲滴爽脆刮辣的嫩叶子。到他得了青蛇，她反是百子柜中闷绿的山草药；而白蛇，抬尽了头方见天际皑皑飘飞柔情万缕新雪花。 每个女人，也希望她生命中有两个男人：许仙和法海。是的，法海是用尽千方百计博他偶一欢心的金漆神像，生世位候他稍假词色，仰之弥高；许仙是依依挽手，细细画眉的美少年，给你讲最好听的话语来熨帖心灵。——但只因到手了，他没一句话说得准，没一个动作硬朗。万一法海肯臣眼呢，又嫌他刚强怠慢，不解温柔，枉费心机。

灵儿

原帖由 木耳 于 2012-4-12 19:54 发表  本以为8楼已到底楼了，没想到底楼还有一万重。如果借助关键字来方便记忆的话，8楼是不是可以理解成：人心向内的包容度越来越强，反映在爱情观上即对自身缺点的接受和正视；10楼是不是可以理解成：人心向外的开 ...

本来以为木耳兄要补充观点的，以这一年来对您的认识，一个问题能纠结一天，你也肯定准备好一篇论据十足的文章帮自己抚平了。

你都升华了，也挺精辟，方便记忆。我早上还有一点没写完，被叫出去办点事搁到现在。10楼提到的妖的自由度，我大略想了一下，自由度和社会地位是成反比的，社会地位越高，自由度越低，神的自由度肯定低于妖，要与凡人相遇是要经过层层批准的，难得一见。而妖的自由度高，产生的初始目的便是迷惑人，所以人妖相遇的概率更高。再有一个，不过偏题些了，妖一直被贬低化，如果有人开始写妖的好，就好比木耳兄经常批评人，但突然夸起人来，对方便会失了阵脚，再评价你时，总要带着点你的好。妖被美化的转折点一打开，以后的写作者们都喜欢写些妖的好了，这样也巩固了人妖恋的地位。所以，灵儿觉得，从神到人到妖，应该都有转折点吧。

好了，暂时没补充的了，想到再说。通篇都是自己YY的，一个典据也说不出来，也许查查网上资料会精准些吧。如有雷同，灵儿会很高兴的，哈~

冰问

原帖由 抱香斋 于 2012-4-12 22:32 发表 想起最近被大家挖出来又一通狠八的《青蛇》了（对不起，我承认我很无聊，跑到别处去看各种八卦），又想起李碧华《青蛇》里的那段话来（纯粹瞎联想）：每个男人，都希望他生命中有两个女人：白蛇和青蛇。同期的，相 ...

 

O(∩_∩)O~怎么忽然觉得有点像张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》里面的描述：“振保的生命里有两个女人，他说一个是他的白玫瑰，一个是他的红玫瑰。一个是圣洁的妻，一个是热烈的情妇——普通人向来是这样把节烈两个字分开来讲的。 也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个．娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。”