歌尽桃花扇底风

罗勒

原帖由 子非鱼 于 2013-8-8 22:26 发表   呵呵，没事，《桃花扇》不是《牡丹亭》、《西厢记》那样的青春爱情剧，背景本来就是很沉重的，所以“歌尽桃花扇底风”。

的确，“以离合之情，写兴亡之感”的《桃花扇》，不是一部单纯的“才子佳人故事”，而是一部寄予了作者对离乱时事，对国家兴亡无限感慨的“伤痕文学”。从一开始的《却奁》到后来的《骂筵》，似乎家国大义和这个刚刚组建的小家庭从未分开过。直到最后，侯李二人在栖霞寺重逢，二人正欲返乡，忽被张道士阻止，怒喝道：“呵呸！两个痴虫，你看国在哪里，家在哪里，君在哪里，父在哪里？偏是这点花月情根，割他不断么？” 

作为一个从未经历过战乱时局的年轻人，好像这种和政治相关的宏大主题已经离我的生活很远很远。记得小的时候还会因为体育比赛中国队输给日本队而难过甚至愤恨，但现在早已觉得无所谓了。况且，再长大一些，知道的事也渐多一些，知道“国家”的身份认同是如何通过各种手段被“建构”起来的，就更愿意把注意力放在那些超越政治的价值上。然而，看过《桃花扇》，似乎有些问题又让人开始重新思考。比如，国破了，家要不要亡？就侯方域和李香君来说，即使归隐山林，面对这舆图换稿，易主江山，作为前朝名士佳媛的他们，真的能够释怀么？然而，个人的幸福和国家的兴亡到底又有多大关系？牺牲小家就能成全大家么？

有些问题可能不是现在可以回答得了的，有些问题也许不必回答。如果真有这样一天需要我们作出选择，可能我们之前的经历、教育、信仰等等，都会帮我们作出一个无愧良心的决定吧。

[ 本帖最后由 罗勒 于 2013-8-11 01:07 编辑 ]

木耳

原帖由 罗勒 于 2013-8-9 11:43 发表 的确，“以离合之情，写兴亡之感”的《桃花扇》，不是一部单纯的“才子佳人故事”，而是一部寄予了作者对离乱时事，对国家兴亡无限感慨的“伤痕文学”。从一开始的《却奁》到后来的《骂筵》，似乎家国大义和这个刚刚 ...

要坚持以马克思主义为指导，既不能走极端个人主义的狭隘老路，过分推崇小我之间的花月情根，也不能走泯灭个性一刀切的形式主义，只见森林不见树木，必须以人为本，把个人梦、花月梦统一到有中国特色社会主义的中国梦，个人、集体与国家，不是对立的，不应是对立的，也不能是对立的。

罗勒

原帖由 木耳 于 2013-8-9 19:00 发表 要坚持以马克思主义为指导，既不能走极端个人主义的狭隘老路，过分推崇小我之间的花月情根，也不能走泯灭个性一刀切的形式主义，只见森林不见树木，必须以人为本，把个人梦、花月梦统一到有中国特色社会主义的中国梦 ...

受过教育的人，认识的高度，辩证的角度，就是和我等凡俗不同。侯李二人真是早生了四百年啊……

罗勒

看戏独往确实不是什么明智之举，因为往往散场之后会有一些情绪或者回忆需要分享和诉说。每每这时，才理解了“陪伴”的含义。似乎又不只是看戏，大概参加过某些仪式也是如此，婚礼、葬礼，或者其他。——今晚于北大观《玉簪记》后所想。

远风

原帖由 罗勒 于 2013-8-11 01:06 发表 看戏独往确实不是什么明智之举，因为往往散场之后会有一些情绪或者回忆需要分享和诉说。每每这时，才理解了“陪伴”的含义。似乎又不只是看戏，大概参加过某些仪式也是如此，婚礼、葬礼，或者其他。——今晚于北大观 ...

人生亦然。