【作业】诗歌鉴赏

任家宁 · 发表于 2007-12-30 22:50:14

鹧鸪天·壮岁旌旗拥万夫

辛弃疾

有客慨然谈功名,因追念少年时事，戏作。

壮岁旌旗拥万夫，锦檐突骑渡江初。

燕兵夜娖银胡，汉箭朝飞金仆姑。

追往事，叹今吾，春风不染白髭须。

却将万字平戎策，换得东家种树书。

辛弃疾:（1140－1207），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金。在《美芹十论》、《九议》等奏疏中，具体分析当时的政治军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论，作了有力的驳斥；要求加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。晚年韩□（tuo1）胄当政，一
  度起用，不久病卒。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。《破阵子·为陈
  同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》、《菩萨
  蛮·书江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱负不能实现而产生的消极情绪。有
  《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。

这是辛弃疾晚年的作品，在家隐世避居是其对朝廷对外坚持投降政策的无声抵抗,但心中苦闷只有自知。此时有客慨然谈功名,多么地像自己的当年,有指点江山的气魄,只落得好气好笑的现状。何做？戏做！

此词上片作者回忆自己的往昔。追摹青年时代一段得意的经历。辛弃疾二十二岁时在海州就听说叛徒张安国已暗杀了耿京，投降金人立即带了五十余骑，连夜奔袭金营，突入敌人营中，擒了张安国，日夜兼程南奔，将张安国押送到行在所，明正国法。此段擒拿叛徒的笔墨素材浓烈，突，飞等字将一少年英雄形象跃然纸上。英气？豪气！

下片的情况却是凄凉，与上片对比强烈。在这一片宁静的田园中走出一位着白裙的农家女子，趁着生蚕前的闲暇去娘家。透过农家们恬然自安的心态，影射其无奈和不甘，祖国统一，曾经离自己如此之近但实却遥不可及。本来，自己有一套抗战计划，不止一次向朝廷提出过却没有得到重视，如今连自己都受到朝廷中某些人物的排挤，万字平戎策...少年时候那种抱负，现在看来敢爱敢恨又如何，东家种树书尔尔...“春风不染白髭须”表明自己已经老了。奈何?无可奈何!

激烈的性格是他少时的本真,但也是他老时不得不承受的代价。此时脑海出现的两个轮廓，教人怎能不感伤。

同为宋代词人，不免让人将苏轼与之做一番比较，苏轼之词，被称为"无意不可入,无事不可言"是以诗为词的代表，其词可分为1抒情词豪放的浪漫主义 2咏物词形神兼备,富有寄托；3 农村词个人认为不及前面二者却有另一番风味。其词兼俱婉约与豪放，但最能代表苏轼思想和性格特点的是旷达的词风。而辛弃疾的生平令其有另一番豪健之风，其以雄奇,沉郁为主导,其间流露出丝丝随性，比兴引用是其常用手法。在辛弃疾爱国情怀和豪放风格的影响下,出现了一批风格相近的词人,江山带有才人出，各领风骚数百年正是其真实写照。

报国欲死无战场，脑海中两个形象渐愈模糊，嗟叹悲凄又如何......

只剩悲叹......

投资一班 任家宁

白水：

“在这一片宁静的田园中走出一位着白裙的农家女子，趁着生蚕前的闲暇去娘家。透过农家们恬然自安的心态，影射其无奈和不甘，……”

原词下阕里哪有这个内容？这几句话是有人用来赏析辛弃疾《鹧鸪天（游鹅湖，醉书酒家壁）》中“青裙缟袂谁家女，去趁蚕生看外家”一语的，你从网上搬来，看都没看原诗就给塞了进来，哪有这么写赏析的？？？

再有，请问，“笔墨素材浓烈”这句话是什么意思？

从属于你自己写的部分来看，你也并非没有赏析能力，没有表达能力，就是想偷懒，最后才敷衍出现在这么个样子。这样来敷衍，又是何必呢？你自己好好想一想吧。

成绩：

任家宁 65分



[此贴子已经被白水于2008-1-19 1:20:28编辑过]

赵曦 · 发表于 2007-12-31 22:24:51

将进酒

李白

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马,千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

注释:
　　会须：应当。
　　岑夫子：诗人的一位隐居朋友。一说名勋。
　　丹丘生：元丹丘，隐居不仕，与诗人交好。
　　钟鼓：泛指音乐。
　　馔玉：泛指美食。
　　陈王：曹植。曹操子，曾被封为陈王。
　　平乐：观名，故址在今河南洛阳故城西。
　　径须：竟须，犹只管。
　　沽取：指买酒。取字语词，无义。
　　将出：拿出，拉出去。

诗人简介

李白：（701—762），字太白，自称与李唐皇室同宗，祖籍陇西成纪（今甘肃天水）。少居蜀中，读书学道。二十五岁出川远游，酒隐安陆，客居鲁郡。这期间曾西入长安，求取功名，却失意东归；至天宝初，以玉真公主之荐，奉诏入京，供奉翰林。不久便被谗出京，漫游各地。安史乱起，为了平叛，入永王李军幕；及永王为肃宗所杀，因受牵连，身陷囹圄，长流夜郎。遇赦东归，往依族叔当涂（今属安徽）令李阳冰，不久病逝。他以诗名于当世，为时人所激赏，谓其诗可以“泣鬼神”。他以富于浪漫主义的诗歌反映现实，描写山川，抒发壮志，吟咏豪情，因而成为光照古今的伟大诗人。

诗歌赏析

　　在高中就已学过这首诗，记得当时老师放的“唐之韵”，其中就有专讲唐诗的单元，尤其是着重介绍了李白和杜甫的生平，推荐大家看一下。

　　李白本就是出生在商贾家庭，从小生活在富贵窝里，可能是家庭造就了他后来的放荡不羁与张扬自我的个性，他从来都是举着酒杯一幅醉醺醺的姿态，傲然于世，视金钱名利如粪土，只是追求个性，一切随心而动。没有诗的人生是寂寞的，没有酒的诗歌是干涩的，他爱诗若痴，爱就成狂，既有侠客豪饮之风，又不失文人品茗之气。他总是左手持酒樽，右手舞剑，嘴中边吟着诗，痴痴醉醉，经常醉着，却总睁着一双世事洞明的眼睛，经常痴着，激昂文字指点江山。他的死法也是亦幻亦真，据说是醉醺醺的掉到河里去捞月亮，不知他为什么会有这种举动，也许也是怀才不遇吧，就把这种感情寄托在美酒中，也只有在美酒中才能做真正的自己，追寻心中的月亮。一代豪侠死得这么浪漫，也不失他是浪漫主义诗人的代表，一生活得光明磊落，到死也是干干净净。

　　这首将进酒更是概括了他一生的态度。头两句排比句就体现了黄河之水天上来的磅礴的气势，这也正像李白那满腔的豪情壮志急待喷发出来。下两句“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。”则透出了些悲伤，又是寄情于酒，只有在酒中，才有他涌动的生命。这种悲伤，没有颓废，只有自信，他相信人不是金钱的奴隶，千金散去也不后悔，钱乃身外之物，人生活的就是个自在，一切随心，又何必去在意那些生不带来死不带去的东西，任金钱从手中溜走，也不会有一点的吝惜。就是这样一个李白，带给我们的是一代狂人的处世态度，狂就要狂得彻底，不要有一点的畏惧，有酒一杯，皇帝又奈我何！尽情的吃喝，又何必去管那身外之物，只是希望一醉不再醒，圣贤寂寞，饮者留名。可以看出，李白还是有一些的怀才不遇，空有一身的抱负，又不知到何处去施展！于是乎畅饮起来，倾其所有以尽今日之欢。

　　就是这样一个李白，带走了满腔豪情，留下了亘古的诗歌。

200725028 赵曦

白水：

写的还不错，但为什么要偷懒搬用些现成句子呢？

成绩：

赵曦 78

[此贴子已经被白水于2008-1-21 0:01:54编辑过]

刘畅freecat · 发表于 2008-1-1 09:52:10

点绛唇

蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。
见有人来，袜铲金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。

春日的清晨，花园内的秋千在阳光下悠悠的晃动。年轻的女孩刚下秋千，慵懒地靠着秋千整理衣袖。身后瘦瘦的花枝上闪着露珠，与罗衫上的汗珠相映衬，衬的女孩格外娇美。蓦然间进来一位风度翩翩的少年，女孩转身就走，顾不得穿上绣鞋，也顾不得滑落的金钗。走到门口又不禁想再看一眼那俊俏的面庞。只好摘下身边的一株青梅，一边轻轻地嗅着，一边偷偷地回头。

【注释】：

蹴（cù）：踏。这里是晃脚的意思。

慵整：懒整。

袜刬（chǎn）：穿着袜子走。

【赏析】：

李清照是我最喜欢的词人之一。虽然她的名作多是中后期作品，我却独钟情于这部早期作品《点绛唇》。这首词构思巧妙，文笔细腻，凸现了李清照作为一个女性词人的优势，只有有生活经验的女性才能把这份少女情怀写的如此真实。

词的上阙写了一位少女刚荡完秋千时的状态。通过细节描写昂和景物衬托，为我们展现了一个调皮可爱，天真美丽的无邪的少女形象。下阙少女忽见来客的状态。通过一连串的动作描写，生动地描绘出一个感情丰富却又矜持含羞的少女形象。整首词把一个纯清少女的形象描述的活灵活现。

我认为这首词在写法上有几点好处：一是细致入微的细节描写使词富有画面感。“慵、透、溜”这几个字我认为用的尤其好，体现出了动作下面蕴含的思想状态，使读者眼前很自然地浮现出一组画面，把词的内容清晰地表达出来，更增文字的美感。二是富有生活情趣的构思和语句使词更具真实感，更能引起读者的共鸣。作为一位女词人，李清照很容易就把握住了少女情思，通过一个普通的生活场景表达出来。每一个动作和神态描写都自然传神，让读者有身临其境之感。三是意象的选取恰当，与词的内容相互衬托。秋千体现了少女的天真活泼，花上晨露体现了少女的纯洁美丽，青梅体现了少女青涩羞怯。这些意象既烘托了词的主题，又增强了美感。四是留有悬念，给读者想象空间。词的下阙并未正面描写过来客，但少女的反应却给人留下了无限遐想。似乎只有一位风度翩翩的少年才会令少女如此春情流露。

从词的结构上来看，有两点好处：一是上下阙之间若有若无的联系。看似联系不紧，合在一起却成了一小段生动传神的故事。这样的设计体现了作者的巧妙构思，增添词的韵味。二是下阙连用几个动词，使人物动作富有连续性，也使画面更连贯。

从词的构思上来看我觉得这首词也有其过人之处。宋词不乏以女性为题材的，但多以妓女为主人公。而本词另辟蹊径，用清新活泼的笔调为我们描绘了一个天真可爱的少女形象。而且词中描绘的少女天真勇敢，有着突破礼教束缚的勇气。在宋朝严格的礼教制度下，这首词尤显独具匠心。

金融5班刘畅

白水：

大文拜读。

“从词的结构上来看，有两点好处：一是上下阙之间若有若无的联系。看似联系不紧，合在一起却成了一小段生动传神的故事。这样的设计体现了作者的巧妙构思，增添词的韵味。二是下阙连用几个动词，使人物动作富有连续性，也使画面更连贯。”

这一段，很有见地，说得相当内行：）

成绩：

刘畅 84分

[此贴子已经被白水于2008-1-21 23:10:34编辑过]

乌日罕 · 发表于 2008-1-1 12:23:26

看见有好多同学赏析了陆游的《钗头凤》,那我就写一下唐婉的那首吧.

陆游与表妹唐婉本恩爱夫妻，感情甚笃。但因陆母不喜欢唐婉，终被迫休离。后二人各自婚娶。十年后的一个春日，陆游独游沈园与唐婉邂逅。唐婉以酒肴款待，陆游感伤万分，惆怅不已，随即在园壁上题下一首《钗头凤》，抒发了自己内心的眷恋相思之情和无尽的追悔悲愤。

唐婉读后百感交集，含泪和词一首：

《钗头凤》唐婉

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。

晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。

难！难！难！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。

角声寒，夜阑珊。

怕人寻问，咽泪装欢。

瞒！瞒！瞒！

译文：

世情淡薄，人情险恶，黄昏时的暴雨疯狂地吞噬着花朵。

风儿吹干了眼泪，但是泪痕却依旧残留，想要写下自己的心事，只能倚着栏杆独自私语.

难啊！难啊！

人已经各自分离，今朝已非昨日，心中的哀愁就像秋千的绳子一样萦绕徘徊。

耳畔是令人心寒的角声，已是残夜将尽的时候了。

生怕别人问起，只能咽下眼泪假装出一付欢笑的样子。

只有将苦楚隐瞒！

乌日罕 · 发表于 2008-1-1 12:29:17

这是我搜到的网评:

唐琬是我国历史上常被人们提起的美丽多情的才女之一。她与大诗人陆游喜结良缘，夫妇之间伉俪相得，琴瑟甚和。这实为人间美事。遗憾的是身为婆婆的陆游母亲对这位有才华的儿媳总是看不顺眼，硬要逼着陆游把他相亲相爱的她给休了。陆游对母亲的干预采取了敷衍的态度；把唐琬置于别馆，时时暗暗相会。不幸的是，陆母发现了这个秘密，并采取了断然措施，终于把这对有情人拆散了。有情人未成终生的眷属，唐琬后来改嫁同郡宗人赵士程，但内心仍思念陆游不已。在一次春游之中，恰巧与陆游相遇于沈园。唐琬征得丈夫同意后，派人给陆游送去了酒肴。陆游感念旧情，怅恨不已，写了著名的《钗头凤》词以致意。唐琬则以此词相答。词的上片交织着十分复杂的感情内容。“世情薄，人情恶”两句，抒写了对于在封建礼教支配下的世故人情的愤恨之情。“世情”所以“薄”，“人情”所以 “恶”，皆因“情”受到封建礼教的腐蚀。《礼记·内则》云：“ 子甚宜其妻，父母不悦，出。”陆母就是根据这一条礼法，把一对好端端的恩爱夫妻拆散了。用“恶”、“薄”两字来抨击封建礼教的害人本质，极为准确有力，作者对于封建礼教的深恶痛绝之情，也借此两字得到了充分的宣泄。“雨送黄昏花易落”，采用象征的手法，暗喻自己备受摧残的悲惨处境。阴雨黄昏时的花，原是陆游词中爱用的意象。其《卜算子·咏梅》云：“已是黄昏独自愁，更着风和雨”。陆游曾借以自况。唐琬把这一意象吸入己作，不仅有自悲自悼之意，而且还说明了她与陆游心心相印，息息相通。“晓风干，泪痕残”，写内心的痛苦，极为深切动人。被黄昏时分的雨水打湿的了花花草草，经晓风一吹，已经干了，而自己流淌了一夜的泪水，至天明时分，犹擦而未干，残痕仍在。这是多么的痛心啊！以雨水喻泪水，在古代诗词中不乏其例，但以晓风吹得干雨水来反衬手帕擦不干泪水，借以表达出内心的永无休止的悲痛，这无疑是唐琬的独创。“欲笺心事，独语斜阑”两句是说，她想把自己内心的别离相思之情用信笺写下来寄给对方，要不要这样做呢？她在倚栏沉思独语。“难、难、难！”均为独语之词。由此可见，她终于没有这样做。只因封建礼教的残酷不仁。这一叠声的“难”字，由千种愁恨，万种委屈合并而成，因此似简实繁，以少总多，既上承开篇两句而来，以表现出处此衰薄之世做人之难，做女人之更难；又开启下文，以表现出做一个被休以后再嫁的女人之尤其难。过片“人成各，今非昨，病魂常似秋千索”，这三句艺术概括力极强。“人成各”是就空间角度而言的。作者从陆游与自己两方面设想：自己在横遭离异之后固然感到孤独，而深深爱着自己的陆游不也感到形单影只吗？“今非昨”是就时间角度而言的。其间包含着多重不幸。从昨日的美满婚烟到今天的两地相思，从昨日的被迫离异到今天的被迫改嫁，这是多么不幸！但不幸的事儿还在继续：“病魂常似秋千索。”说“病魂”而不说“梦魂”，显然是经过考虑的。梦魂夜驰，积劳成疾，终于成了“病魂”。昨日方有梦魂，至今日却只剩“病魂”。这也是“今非昨”的不幸。更为不幸的是，改嫁以后，竟连悲哀和流泪的自由也丧失殆尽，只能在晚上暗自伤心。“角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢”四句，具体倾诉出了这种苦境。“寒”字状角声之凄凉怨慕，“阑珊”状长夜之将尽。这是彻夜难眠的人方能感受得如此之真切。大凡长夜失眠，愈近天明，心情愈感烦躁，而本词中的女主人公不仅无暇烦躁，反而还要咽下泪水，强颜欢笑。其心境之苦痛可想而知。结句以三个“瞒”字作结，再次与开头相呼应。既然可恶的封建礼教不允许纯洁高尚的爱情存在，那就把它珍藏在心底吧！因此愈瞒，愈能见出她对陆游的一往情深和矢志不渝的忠诚。与陆游的原词比较而言，陆游把眼前景、见在事融为一体，又灌之以悔恨交加的心情，着力描绘出一幅凄怆酸楚的感情画面，故颇能以特有的声情见称于后世。而唐琬则不同，她的处境比陆游更悲惨。自古 “愁思之声要妙”，而“穷苦之言易好也”（韩愈《荆潭唱和诗》）。她只要把自己所遭受的愁苦真切地写出来，就是一首好词。因此，本词纯属自怨自泣、独言独语的感情倾诉，主要以缠绵执着的感情和悲惨的遭遇感动古今。两词所采用的艺术手段虽然不同，但都切合各自的性格、遭遇和身分。可谓各造其极，俱臻至境。合而读之，颇有珠联璧合、相映生辉之妙。

乌日罕 · 发表于 2008-1-1 12:33:15

赏析:

千年前的情感还在咏唱着不朽的传奇，是那位爱国书生手中的长剑的轻轻低吟，还是那冰雪少女纤纤玉指的阵阵颤动？是婉约的凄楚，是豪迈的踌躇？我无语，默默摸索过着数行的词句，感怀着曾有过的离别和不忍！世情和人情阻挡不了的是那分真挚的情感，纵使有分离也无法泯灭的真实的展现。纵便有风雨也无法阻挡的那琉璃般的期待。微笑的泪水才是最痛的吧！强颜欢笑才是最难的吧！我轻轻摇动着手中的风铃，感受着那从未有过的风轻轻抚过我的面庞，想象你的模样，这就是相思的泪么，到流尽咽声才能停止么？瞒得住天下，有怎么骗过自己的心。原来，心灵中的那道彩虹总无法掩盖。是痛，还是幸福？是悲，还是快乐！对着斜栏倾诉吧，或许这才是一种解脱，然而，那难过的幸福却这么辛涩。病，是心的创伤，还是一种希望。萦绕却无法驱除，或许是清风吧！如果当初的相遇是错的话，那就一直错下去吧！如果你给的愁绪是病痛的话，那就让我一直病下去吧，那样我还会找到你的背影和微笑！笑得很苦涩被晓风残月勾勒后正是我心中的风景啊，但为什么，为什么我却要哭泣呢?你那是多么真实的出现在我的梦境里啊！原来是梦啊，那我就睡去吧，不要醒来，也不愿醒来！如飘落的花朵一般，纷飞在只有你能感受到的季节里！

月，竟是如此的明媚，明媚到散发着冰冷的寒霜！对月把酒，少的是人生的豪迈，添一份亘久的寄托。托付给溶溶的月吧，或是无力的东风，点点滴滴送走我的思念。离别是这么的痛，可思念却更痛，痛到手中的剑无法潇洒的挥出，痛到手中的笔无法将你的容颜唤起。海誓山盟，还是永恒的凭证么，但为什么我们要分离呢？心是相牵的，我仍能感受到你淡淡的体温，那为什么在这孤寂的夜，我却一个人踌躇徘徊，你在，我知道，但那是什么阻挡了我们，我独酌，柳条芊芊，没有留住你的轻盈，却缠住了我无尽的思念；桃樱翩落，落入土的是不变的关怀；空中漂泊的是心灵的呼啸吧！春风又一次掠过了大地，可我为什么如此颓废呢。手中的剑却依然明亮，那是我的坚韧。何时能收复江河，那时让我再一次用无悔刻下永世爱你的碑！

忘了写名字了,呵呵

乌日罕 200741145

白水：

呵呵，一往而情深，而不能自已。真正属于年轻人的文字，羡……

成绩：

乌日罕 87分

[此贴子已经被白水于2008-1-21 23:31:56编辑过]

乌日罕 · 发表于 2008-1-1 12:44:04

世界上最遥远的距离,不是我就站在你面前你却不知道我爱你,而是明明知道彼此相爱,却又不能在一起……

愿这样的悲剧不再重演,愿天下有情人终成眷属,相守一生.

PS:今天是2008年的第一天,祝大家新年快乐!

白水：

才看到。同祝：大家新年快乐！同祝：愿天下有情人终成眷属！

[此贴子已经被白水于2008-1-21 23:57:28编辑过]

周默涵 · 发表于 2008-1-1 13:18:15

登幽州台歌

陈子昂

“前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而泪下。

作者简介：

陈子昂（661 —702 )，字伯玉，梓州射洪(今四川射洪西北)人。年少时就富于浪漫的豪侠性格.武则天光宅元年(684 )举进士，因上《大周受命颂》受武则天赏识，拜麟台正字，后迁右拾遗.陈子昂敢于针砭时弊，不避权贵。万岁通天元年(696)随从武攸宜征伐契丹。后因痛感自己的政治抱负和许多进步主张不能实现，便于圣历初(698)辞官返乡。武三思县令段简诬陷他，因此入狱，后忧愤而死，终年仅四十二岁。

陈子昂为初唐后期才智志向过人的诗人，在诗歌的理论与创作上都表现出大胆的创新精神。他于诗标举汉魏风骨，强调风雅比兴，反对形式主义的齐梁诗风。他是倡导唐代诗歌革新的先驱，对唐诗发展影响很大。他的散文取法古代，摒弃浮艳之风，反对骈文，独具清峻的风格。韩愈的《荐士》诗说：“国朝盛文章，子昂始高蹈”。

注释：

１、幽州：古十二州之一，现今北京市。

２、悠悠：渺远的样子。

３、怆然：悲伤凄凉。

４、泪：眼泪。

写作背景：

武则天万岁通天元年（696），契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（即幽州台，遗址在今北京市），慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

翻译：

先代的圣君，我见也没见到，后代的明主，要等到什么时候？想到宇宙无限渺远，我深感人生短暂，独自凭吊，我涕泪纵横凄恻悲愁！

赏析：

   “前不见古人,后不见来者”，这两句的意思是：
  像燕昭王一类的能够礼贤下士，任人唯贤的古代明君，现在再也见不到了；而我心中所渴望出现的后贤，又还没有出现。“前贤”已远，“后贤”未来，其生不逢时，怀才不遇的惆怅跃然纸上！
     “念天地之悠悠，独怆然而涕下”，意思是:想那天地宇宙是这样久远阔大，而一个人的生命又是如此短暂，不能建功立业，这怎么能不悲伤叫人落泪呢!一个“念”字，表现了诗人包括宇宙古今，宽广无垠的精神境界；一个“独”字又渲染了诗人心中不可名状的孤独悲凉之感。
　前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。上两句俯仰古今，写出时间绵长；第三句登楼眺望，写出空间辽阔。在广阔无垠的背景中，第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪，两相映照，分外动人。念这首诗，我们会深刻地感受到一种苍凉悲壮的气氛，面前仿佛出现了一幅北方原野的苍茫广阔的图景，而在这个图景面前，兀立着一位胸怀大志却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象，因而深深为之激动。

这首诗歌风格明朗刚健,是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上,其意境雄浑,视野开阔,使得诗人的自我形象更加鲜亮感人.虽然只有短短四句 ,却在我们面前展现了一幅境界雄浑,浩瀚空旷的艺术画面：楼台高耸，诗人独立，临风远眺，面对雄伟壮丽的祖国山川，激情满怀，思绪万千。诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃壮美的背景加以衬托，第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主元位，画面顿时神韵飞动，光彩照人。念这首诗我们会深刻地感受到一种苍凉悲壮的气氛，面前仿佛出现了一幅北方原野的苍茫广阔的图景，而在这个图景面前，兀立著一位胸怀大志却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象，因而深深为之激动。

记得最早看到这首诗是看还珠格格时小燕子说错的那个版本，当时想前不见古人，后不见来者应该是诗人等得很着急，前看后望都不见自己等的那个人。后来学了这首诗，才发现古人和来者都不是诗人等着来赴约的，而是比喻开明的君主。突然发现自己眼中的世界很小，因为小所以体会到的也是浅的，如果把这首诗理解为等人，其中包含的焦急和无奈的心情就没有那么强烈。但是当站在诗人那个时代背景下来理解，那种期待开明君主的望眼欲穿，那种对以往明君的怀念，和与当今昏君相比时的无奈，那种想为国家出力却心有余而力不足的痛苦，那种看着国家日趋衰落却只能用苍白无力的文字来宣泄的无声的愤怒，让我突然觉得整首诗沉重了起来。想到作者望着茫茫祖国山河，孤独地吟着“前不见古人，后不见来者”，男儿泪水随风四溢，我都为之心碎！那是怎样的痛苦啊，让堂堂男儿都弹下泪来。。。。有时真的觉得自己的视野很窄，除了经验不足，经历的事情没有那么丰富外，也是因为自己读的书太少，所以真的要反省了，多读书才是真啊！

PS：感谢我们可敬的孙老师，谢谢您这一学期兢兢业业地教导我们。

新年快乐！！

忘了写名字。。。。
200701090

周默涵

白水评：

兢兢业业地教导你们，那不是应该的么？这是我作为一个老师的职责所在。可你们作为学生，是不是也该好好地履行自己认真学习的职责？前几段的赏析部分哪来的？我这一篇一篇地看你们的作业，累得跟个什么似的，还被这样来搪塞，你们就气我吧……

成绩:

周默涵 50分

[此贴子已经被白水于2008-1-16 0:12:16编辑过]

高铭蔚 · 发表于 2008-1-1 16:33:48

一开始是想认真完成这次作业的,没想到自己却一拖再拖,到了第二年才完成这个跨年作~~~可悲啊!陆游是我一般喜欢的诗人,不过这一篇的确算是我比较喜欢的诗啦！哎,本来想鉴赏宋词的,而且原本以为自己会写成张曼娟的诗词解析形式……哪知道,自己一懒,所有的设想都成空啊~~于是今天决心完成。进了水云间,就告诉自己要尽力而为!我喜欢的杨佳琪同学和周坚同学的,特别是杨佳琪的,版面清晰,还配有图画!超赞啊!!嗯,差不多该进入正题了。
最后补充一句:祝大家在新的一年集体BH(剽悍)起来哦!!!新年快乐

临安春雨处霁
【宋】陆游

                                                                 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
                                                                 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
                                                                 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
                                                                 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。　　
陆游生平         陆游，南宋大诗人。字务观，号放翁，山阴(今浙江绍兴)人。生当北宋灭亡之际，少年时即深受家庭中爱国思想的熏陶。绍兴中应礼部试，为秦桧所黜。孝宗即位，赐进士出身，曾任镇江隆兴通判。乾道六年(1170)入蜀，任夔州通判。乾道八年，入四川宣抚使王炎幕府，投身军旅生活。后官至宝章阁待制。陆游在政治上，主张坚决抗战，充实军备，要求"赋之事宜先富室，征税事宜覆大商"，一直受到投降集团的压制。晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝。一生创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。

翻译               世态人情这些年来薄得像透明的纱,谁让我还要骑着马来客居京华
                      只身住在小客楼上,一夜里听到春雨淅淅沥沥,明天早上,深幽的小巷传来卖杏花的声音.
                      短小的纸张斜着运笔,闲时写写草书,在小雨初睛的窗边,看着沏茶时水面呈白色的小泡沫,戏着分辨茶的等级
                      作为一介素衣,不要兴起风尘会沾污我衣的慨叹,等到清明就可以回家了.

难点击透        霁 jì    形声。从雨,齐声。本义:雨止
                                 雨后或雪后转晴
                                 又指：怒气消散,脸色转和。

素衣原指白色的衣服，这里用作代称。是诗人对自己的谦称（类似于“素士”）。相关：素士(布衣之士;贫寒的读书人);素姓(平民）素品(低微的门第);素室(寒门);素流(寒素之辈。指门第低微的人);素族(寒门);素门（清寒之家。与世族豪门相对)

风尘叹这是宾语前置的用法，实际上是“叹风尘”，意思是“感叹风尘”、“因风尘而感叹”。

写作背景《临安春雨初霁》写于淳熙十三年(士186)，此时他已六十二岁，在家乡山阴(今浙江绍兴)赋闲了五年。诗人少年时的意气风发与壮年时的裘马清狂，都随着岁月的流逝一去不返了。虽然他光复中原的壮志未衰，但对偏安一隅的南宋小朝廷的软弱与黑暗，是日益见得明白了。这一年春天，陆游又被起用为严州知府，赴任之前，先到临安(今浙江杭州)去觐见皇帝，住在西湖边上的客栈里听候召见，在百无聊赖中，写下了这首广泛传诵的名作。自淳熙五年孝宗召见了陆游以来，他并未得到重用，只是在福建、江西做了两任提举常平茶盐公事；家居五年，更是远离政界，但对于政治舞台上的倾轧变幻，对于世态炎凉，他是体会得更深了。

赏析这首诗没有《示儿》的悲壮和哀怨，但是流露出的淡淡的哀愁和无奈却是《示儿》没有的。“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。 ”首先就表明了诗人的处境：无依的客居于京华，世态炎凉也无人可诉。“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”这句令我想到的是：“热闹是他们的，而我什么都没有”这句话，陆游看着世人还是自在，有序地生活，而却不属于自己。自己只能写写草书，在初霁时“把茶”独品。穿着素衣也不要感叹，因为清明时就可以回家啦！陆游本是有志青年，有识中年，现在却自问“谁令”，并且品到的世味已如纱薄……可见他对南宋政府的面目已经认清啦！但是本以为可以自己做一届素衣，但是一场春雨下了之后，却分明看见：陆游虽然已开始向往于是无争的生活，但是作者却分明仍未融入市井生活，所以诗中可看出作者的无依靠感。因此，唯一可做的就是“闲作草”和“戏分茶”。陆游也许并未完全对南宋失去信心，只是由于多年的闲赋生活，使他看清了世态的炎凉和世俗生活的情趣……因此此篇诗可以看到陆游的淡淡哀愁和彷徨~~陆游是怀有一种后悔的，自己为之奋斗那么多年的政府，不来一位可以以自己之力，而有所改变的，但是，事实是，那么多年自己一直喜为它喜，忧为他忧……到头来，却还是空！不过，可喜的是，诗人在那么多年的寻觅之后，终于乐于过市井的与世无争的生活啦！虽然仍有自己被世俗所隔之感，所以一观望和享受的态度对待，但是，诗人已经不必再为世间考虑太多了~~

世间最悲伤的莫过于在自己做了很多无用的事，但是很久以后才发现；但是最享受的莫过于，发现自己还可以享受生命剩下的时光，不用为之前的是苦恼！这时候的人，往往是最平静，最恬然的。觉今是而昨非，悟已往之不谏，知来者之可追……

蓦然回首发现，其实自己也很幸福，自己虽然“热闹是他们的”，但是自己却有守望幸福的平静感。毕竟，还可以草书，还可以品茗，毕竟，还可以回家~~就此搁笔，谢谢阅读！

[em20]金融投资：200739006高铭蔚

2008.1.1

白水：

大文拜读。先自己看看，我用黄颜色标出的那些地方都是怎么回事啊，啊？好意思吗？分析的还不错，尤其是对诗中那种人生感慨的理解，很有见地。就是有些句子欠推敲，还有，就是上面说到的错别字……

成绩：

高铭蔚 80分

[此贴子已经被白水于2008-1-21 0:14:49编辑过]

高铭蔚 · 发表于 2008-1-1 16:37:27

嗯，调了很久，总算可以看清了，哎，在水云间上发帖好困难啊～～～～没有ＱＱ空间上的用着顺

不过也还好啦，终于弄好了！！！！！！！

[em25]

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