[语用学]教学专用帖

木兰晓芙

“那时候，我没有演出，只靠可怜的唱片版税生活，连门都出不了，只能每天躲在屋里看书、练琴。有朋友约我出去，我只能说，还是你过来吧，我身上钱很少，去了你那儿，我就回不来了……”

这是哪个穷光蛋在大倒苦水呢？不是别人，是许巍。

18岁那年，许巍狠狠地迷上了音乐，竟不惜叛逆家庭，选择一个人闯荡天涯。他背着一把重重的吉它，四处走穴，没日没夜。后来，他组建了摇滚乐队，梦想成为中国的gun&roses（枪炮与玫瑰）。说来也幸运，凭借卓尔不群的表演和独具魅力的作品，许巍和他的“飞”乐队声名鹊起。而《两天》与《青鸟》的推出，更是让许巍的名字一时间红遍大江南北。处女作《在别处》出来后，许巍无可争议地成为了音乐风云人物。可惜，好景不长。当第二张专辑《那一年》正在录制时，公司混乱，杂务缠身，长期的熬夜，精神的萎靡，让许巍走到了崩溃的边缘。

之后的日子，就越发困窘了。正如许巍在歌里唱的那样：“这么多年，你还在不停奔跑，眼看着明天依然虚无缥缈，在生存面前那纯洁的理想，原来是那么脆弱不堪。”当时的许巍在北京，没有钱花，没地方住，也没有盼头。不好混，只好回老家西安。

回到故乡的许巍，不愿见父母，不愿见亲友。原因很简单，人家以为他出名了，风光了，一定是衣锦还乡，可实际上，他失魂落魄，举步维艰。常常，一个人孤独地坐着。有时，坐在马路边，望着车水马龙，目光呆滞。许巍不知道自己的音乐方向在哪里，不知道生活方向在哪里，似乎也没有人能改变这一切。

那时候，依然有不少唱片公司想和许巍签约。但许巍都拒绝了，他不想再做音乐，甚至那些与音乐有关的生活，他一想起就心有余悸。他对音乐的出路早已产生怀疑：一个曾在舞台上光芒四射的人，居然过着如此灰暗的日子。而且，这样的日子还在没有尽头地延续。换了谁，恐怕都是不敢想象的。 

好在身边的人，总在关心许巍。父母在电话里，早已没有了当年的怨怒，相反，他们告诉许巍：“不管你遇到什么，我们都支持你！”；妻子是许巍在部队时的战友，哪怕是在许巍一度很迷茫并且自闭的岁月，她也不离不弃，相濡以沫；朋友们也常常想约许巍出去散散心，可他感动，却始终含糊。老朋友栾树知悉许巍的境况后，安慰他：“你是被摇滚迷惑了，以为摇滚就是颓废，以为生活就是痛苦，其实根本不是。音乐是要让自己快乐，也要让别人快乐。你成名太早，这样的落差你无法接受。如果你知道你是一个普通人了，你去关注普通人的生活，转个身，感觉就不一样了！”末了，栾树还生气地说：“你的父母、妻子、朋友，那么多人都在关心你，你却感受不到，你太糊涂了！”

栾树的话如同一针清醒剂注进了许巍的体内，许巍开始自省了。因为有抑郁症，许巍便去查询相关信息，没想到，还有许多人和自已一样深受抑郁症的折磨！许巍又把目光投向了四围，并且不断明白了普通人的心态——为了生活，承受着痛苦，也渴望着幸福。于是，许巍不再叹息，不再低沉，更不再抱怨。

他给自己安排了一个健康的生活时间表，不再晨昏颠倒，而是每天准时起床，坚持锻炼，再读历史，读佛经，读自己感兴趣的书，然后去练琴，写音乐。他要通过音乐来度自己，要写饱含希望、充满光明、富有力量的歌。因为，这时的许巍，想到的是，还有很多人需要温暖、鼓励和关怀。许巍渐渐走出了阴影，并最终在一个朋友的帮助下，与新公司签约，踏上了新的音乐之旅……

艰难的三年总算熬尽，许巍呈给了世人第三张专辑——《时光·漫步》。专辑里有《礼物》，有《漫步》，有《夏日的风》，更有《完美生活》……光是歌名，就让人感觉亲切。歌曲的风格，与之前的那种绝望、愤怒、不尽的喧闹，更是大相径庭，取而代之的是柔和、舒服、淡淡的忧伤。很快，大批的歌迷力挺许巍，许巍的音乐日益走近大众。而《每一刻都是崭新的》，让许巍成了名副其实的华语乐坛的新一代精神领袖。紧随其后的《爱如少年》，除了依旧有动听的旋律，更有全新的大突破！

2009年1月11日，北京流行音乐典礼上，许巍大获全胜，年度最佳创作歌手、年度最佳专辑、年度金曲，一个个大奖收入囊中。那天，许巍站在舞台上，全场的观众为他热烈鼓掌，他浑身散发着前所未有的灿烂，台下的朋友和台上的他一样地激动、欢喜。

就在许巍获得大众认可的同时，新的压力又向他压来。有人将过高的期望寄托在他身上，也有人说他变成了大众流行明星……对于这些，几经浮沉的许巍都可以坦然面对了——“我更关注每一天的生活，希望自己可以健康、正常、不极端，并且踏踏实实的。”是啊，许巍已经转身，而且转得如此简单，只是在我们不经意的瞬间。

人的一生就是无数个片段，而每一个片段，都需要自己一天天、一夜夜地去体验。需要转身时，那就及时转身。                         
 

（许巍是很多人喜爱的歌手，这里转帖的是他的故事；也可以发在水区或者学生之家，但我还是决定放在这里，因为文章标题里的“瞬间”，涉及到这两周我们要学的内容：指示语。）

[此贴子已经被作者于2010-4-13 10:16:43编辑过]

木兰晓芙

（这一帖还是发到这里，大家可以在会心一笑中理解“语境”理论。）

约会中
六周：我爱你！我爱你！我爱你！
六个月：我当然爱你了！
六年：天啊，如果我不爱你，我还求个鬼婚啊！

下班回家
六周：亲爱的，我回来了！
六个月：回来了！
六年：你妈今天做什么菜？

礼物
六周：亲爱的，我真希望你喜欢这枚戒指。
六个月：我给你买了一幅画，跟我们客厅的主调很搭。
六年：钱拿去，给自己买点东西。

电话响了
六周：宝贝，有人找你！
六个月：给，你的电话！
六年：电话响了！

晚餐
六周：从来都不知道食物的味道可以这么好！
六个月：我们今晚吃什么？
六年：又吃这！

道歉
六周：亲爱的，我再也不会这样跟你对着干了！
六个月：小心！再也不许这样做！
六年：我刚才说的话你还有什么不明白的？

新洋装
六周：噢！天啊！你穿上这件衣服简直就像天使！
六个月：又买新衣服啦？
六年：那东西花了我多少钱？

电视
六周：宝贝，今晚咱们看什么节目？
六个月：我喜欢这节目。
六年：我要看体育台，你要不想看就上床睡觉去，我一个人熬夜就行了。

度假计划
六周：去维也纳玩两个星期或者别的你想去的地方，怎么样？
六个月：包机去伊斯坦布尔有什么不好？
六年：旅行？呆在家里有什么不好？

曹恩予

喜剧演员都不愿在大批观众面前遭遇惨败。但从化学领域转战喜剧舞台的黄西(Joe Wong)却在13亿观众面前遭遇滑铁卢。

去年，40岁的黄西参加了《大卫莱特曼秀》(Late Show With David Letterman)的演出。当他从幕后走出，并说“大家好……所以我是爱尔兰人”时，人们爆笑不止。此次演出开始了他的全美俱乐部巡演历程。

然而在黄西的家乡中国，人们从一开始就感到困惑。在中国流传着一个带有字幕的黄西演出视频。一名观众在评论中问道，为什么第一句话“我是爱尔兰人”就能让美国人发笑？另一个人总结道，因为每个美国人都来自爱尔兰。第三个人说，与这无关，因为是爱尔兰人本身让人发笑。

中国最大的电视网──中国中央电视台认为黄西在美国的成功令人称奇，并于去年12月为他专门做了一期节目。原因是：他是一名使美国人发笑的中国科学家。尽管中央电视台称黄西的成功证明“幽默无国界”，但节目一直到结束时也没有播放黄西的任何笑话。

黄西说，他2008年末在北京的第一场演出不成功。他说在美国，开自己的玩笑让人觉得有趣，但在中国，倒霉事儿没什么可幽默的。黄西回忆说，观众们努力想听懂笑话中的包袱，但台下的人礼貌、严肃、一脸茫然。

邀请黄西来华演出的中国相声演员丁广泉说，这不是个好笑的事。

黄西在北京海淀剧院演出时说的一个笑话与停车有关：我不擅长体育，但是我喜欢平行停车，因为跟体育不一样，你停车技术越差，你的观众就越多。

他说，这个笑话在美国让很多人发笑，但在中国却不行，可能是因为中国的驾车者想停哪儿就停哪儿。

在中国广受欢迎的文化问题博客作家和菜头说他决定不向自己的500,000读者推荐黄西。他说，普通的中国人不可能理解黄西的笑话。如果笑话需要注释，就一点都不好笑了。除了他的长相，我们还能怎么描述他？

黄西于1994年来到美国，当时仅24岁。后来获得莱斯大学(Rice University)生物化学博士学位。2001年，他第一次观看了单人喜剧表演。他说，他对此感到着迷，但只听懂了一半的笑话。他参加了单人喜剧成教班并开始参加演出，同时白天在一家制药公司做研究工作。

当然，黄西并不是第一个发现幽默无法翻译之人。美国笑星、《喜剧圣经》(The Comedy Bible)的作者卡特(Judy Carter)说，她在加州为中国观众表演时也遭遇惨败。她的一个笑话以“我刚和男友分手……”开头。她说，满场哀叹声四起。

卡特近期在香港演出前，东道主告诉她几条经验法则：不要表演肢体笑话──太不淑女；不要嘲笑经济──太沉闷；不要谈论婚姻──太个人化。而且绝对不要说狗的笑话，以免她中伤中国人的饮食习惯。

她最后选择了一个中性的主题──使用新奇技术时遭遇的挫折。她说，每个人都憎恨技术。

中国人世代喜欢听“相声”──通常由两名相声演员用事先准备好的段子在台上斗嘴，兜了一大圈最后说出一句点睛之句。

但中国艺术研究院曲艺研究所所长吴文科说，相声正在逐渐失去听众。一些原先红极一时的作品现在被认为是粗俗的，且被政府禁止。吴文科说，相声表演令人失望。

年轻一代的观众开始喜欢中国式的单人喜剧形式。点睛之句后面跟着注释，解释它为什么可笑。

在上海，周立波的单人喜剧表演引起轰动。他在节目中涵盖了各类主题：全球气候变暖、穷人的成长经历以及中国成为经济强国这一永远让众人欣喜的话题。

他把中国大规模购买美国国债变成笑料。他说，我真搞不清楚为什么一个穷人要把钱借给富人。我们应当自己把钱分了，但再一想，每个人只能分到几美元。因为中国人太多了。

尽管黄西在中国不受欢迎，但在讲英语的华人中有自己的粉丝。在一个海外华人网络论坛上，一个人说他的笑话只是陈词滥调。另一些人则表示反对。其中一个人说，黄西的表演显示了并非所有的中国人都是“书呆子”。

上个月，黄西在美国华盛顿举行的美国广播电视记者协会(Radio and Television Correspondents' Association)宴会上为美国副总统拜登(Joe Biden)等人表演，赢得了观众长时间的起立鼓掌。为了准备这场演出，他阅读了拜登的传记。在与拜登会面后，他告诉众人说，我觉得书要好得多。

黄西沿袭了科学的方法。他在一些小场合测试了数百个笑话。他说，就像筛查与癌症相关的基因一样，有时100个笑话中只有一个可笑。

而在中国或许更少。

黄西的父亲也和其他人一样对他的成功表示困惑。他的父亲黄龙吉（音）是一名退休的工程师，居住在靠近中朝边界的一个工业城市。他说他为儿子感到骄傲，但从事喜剧事业并不是他原来期望儿子走的路。

他说，就像是一只黑母鸡下了个白鸡蛋。

Carolyn Cui

（更新完成）

-----转自华尔街日报中文网

http://cn.wsj.com/gb/20100412/ahd153108.asp?source=renren

这篇文章让我想到了幽默与语境的关系。

文中提到这样一句话，“幽默是无法翻译的”，正是在说民族文化传统语境对语言交际的影响。

看来以后要想在汉语课上给留学生讲笑话，也要事先好好思索一番了。

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[此贴子已经被作者于2010-4-12 22:04:46编辑过]

木兰晓芙

谢谢分享，这充分证明当年刘索拉说的“中西文化不能交流”不是一句气话，也是吉卜林说“东方就是东方，西方就是西方”的原因。

小白杨

QUOTE:

以下是引用张鸿燕在2010-4-11 14:06:13的发言：

《“面子"之活学妙用》 杨建红  科教文汇  2008

    在掌控课堂全局的情况下，教师应将选择权让予学习者：“Who。d like to try? ‘Would you like to give an example?”同时将责任
移位于自身，有鉴于此，“Are you clear?”“Have you got it?” “Could you foliow me?”这些司空见惯的课堂用语有欠佳之处；如下表述更为贴切，“Is it clear?” “Have it been made understood?”

这让我想起来商英写作课老师声音超级洪亮的一声声“right？”，虽然不是冲着我，但总感觉呼吸一窒。

小白杨

QUOTE:

以下是引用木兰晓芙在2010-4-12 9:36:56的发言：

     歌词分析得挺好。

      咱们对“灌水”一词的理解可能不尽相同：你说的“灌水”是轻松幽默地谈论一个学术话题；我说的“灌水”跟闲聊差不多，意思是谈论与主体帖无关的话题，所以说你“没跑题、没灌水”，哈哈，你应该高兴啊，何至于“欲哭无泪”？

上学落下的老病根儿，老师一布置作业我就很紧张~何况还是我自己挑起来的……

小白杨

黄西挺逗的，我看了在记者协会上的演出，90%都听懂了，哈哈。

郝小焕

最近看了一本《身份的焦虑（Status Anxiety）》，这是一本心理学分析的书，在这里，我认为，应该可以算作从心理学的角度分析现代社会d的“面子”问题。

书中的中文版序言说：“新的经济自由使数亿中国人过上了富裕的生活。然而，在繁荣的经济大潮中，一个已经困扰西方世界长达数世纪的问题也东渡到了中国：那就是身份焦虑。

“身份的焦虑是我们队自己在世界中地位的担忧。不管我们是一帆风顺、步步高升，还是举步维艰、江河日下，都难以摆脱这种烦恼。为何身份的问题会令我们寝食难安呢？原因甚为简单，身份的高低决定了人情冷暖：当我们平步青云时，他人都笑颜逢迎；而一旦被扫地出门，就只落得人走茶凉了。其结果是我们每个人都唯恐失去身份地位，如果觉察到别人并不怎么喜欢或尊敬我们时，就很难对自己保持信心。我们的‘自我’或自我形象就像一只漏气的气球，需要不断充入他人的爱戴才能保持形状，而他人对我们的忽略则会轻而易举把它扎破。因此，唯有外界对我们表示尊敬的种种迹象才能帮助我们获得对自己的良好感觉。

“身份的焦虑是何时产生的呢？生活的基本需求总应该首先满足吧。在饿殍遍地的饥馑年月里，很少有人会因为身份而焦虑。历史证明，社会保障了生活的基本需求之际，就是身份的焦虑滋生之时。在现代社会里，我们总爱拿自己的成就与被我们认为是同一层面的人相比较，身份的焦虑便缘此而生了。翻开报纸，发现上面有熟人光彩照人的相片（这足以毁掉你整个早晨的心情）；你的好友兴冲冲地告诉你一个消息（他们升了职，他们即将结婚、他们的书上了畅销书排行榜），因为他们幼稚地、甚至带点施虐型地认为这是一个好消息。在晚会上，有人用力地握着我们的手，问我们在‘干’什么，而他自己筹集资金刚刚开张了一家新公司：每当这一切发生时，我们便为自己的身份地位而担心了。

“现今，身份的焦虑比以往任何时候都强烈，因为每个人获取成功（性爱的成功、经济的成功和职业的成功）的可能性似乎比以往任何时候都大。要想觉得自己不是一个‘失败者’，我们必须期望更多的东西。我们每时每刻都被成功人士的故事所包围。然而回顾历史，我们可以发现，在绝大多数时代里，人们的主导思想与之完全相反：对生活报以很低的期待不禁正常，而且，明智。仅有少数的人立志追求财富与成就。就大多数人而言，他们知道自己生活在世上就是为人奴役、逆来顺受。即使是今天，我们攀上社会顶层的可能性也微乎其微。我们很难获得能与比尔·盖茨一较高下的成功，就如同一个17世纪的人想获得路易十四那样的权力是痴人说梦一样。然而不幸的是，现在的人们觉得这一切并非没有实现的可能——这种想法来自于每个人阅读的杂志。事实上，如果谁没有为了实现这一切而全力以赴，那才是世间最荒唐无稽的事情。

“富翁们是否也会受到身份焦虑的困扰？答案是肯定的，因为他们攀比的对象是与他们同等地位的人。我们所有人的做法都并无二致，故而即使我们比历史上任何时期的人都富裕，到头来还是觉得一无所有、两手空空。并非我们不知好歹，而是因为我们并不以古人为参照来判断自己。与古人或其他领域的人相比而显现出的富裕，并不能长时间地使我们开心。只有同那些一起长大的同伴、一起工作的同事、熟识的朋友，或是在公共场合与那些有认同感的新知相比较时，如果我们拥有和他们一样多或更多的东西的时候，我们才认为自己是幸运的。

“毋庸置疑，对身份地位的渴望，同人类的任何欲望一样，都有积极的作用：激发潜能、力臻完美、组织离经叛道的有害行为，并增强社会共同价值产生的凝聚力。如同那些事业成功的失眠症患者历来所强调的那样，唯焦虑者方能成功，这或许具有一定的道理。但承认焦虑的价值，并不妨碍我们同时对此进行质疑。我们渴望得到财富和地位，但其实一旦如愿以偿，我们的生活反而变得更加糟糕。我们的很多欲望总是与自己真正的需求毫无关系。过多地关注他人（那些在我们的葬礼上不会露面的人）对我们的看法，使我们把自己短暂一生中最美好的时光破坏殆尽。加入我们不能停止忧虑，我们将会用生命中大量的光阴为错误的东西而担心，这才是最令人痛心疾首的事情。

“治疗身份的焦虑并无灵丹妙药。但我们可以尽量去了解它、讨论它。这好比气象卫星发来的热带暴雨的报道。气象卫星并不能阻止暴雨的发生，但它提供给我们的地球图片至少能告诉我们一场暴雨的来源、强度、结束的时间，从而可以减轻我们在灾难面前手足无措的感觉。一旦对身份的焦虑有所了解，当我们再次面对对手的漠视和挚友的成功之时，我们的反应就不会仅仅是痛苦和内疚了。”

 

书中第一部分对“身份”进行了界定。在第二部分详细分析了焦虑的起因：渴求身份、势利倾向、过度期望、精英崇拜、制约因素。第三部分介绍了从哲学、艺术、政治、基督教、波西米亚学习到的解决方法。

有时间的话不妨一看~

 

木兰晓芙

很喜欢曹恩予同学提供的这篇文章，幽默很可贵，但在什么场合对什么人说什么才能获得预期的幽默效果，实在是门学问。

然而在黄西的家乡中国，人们从一开始就感到困惑。在中国流传着一个带有字幕的黄西演出视频。一名观众在评论中问道，为什么第一句话“我是爱尔兰人”就能让美国人发笑？另一个人总结道，因为每个美国人都来自爱尔兰。第三个人说，与这无关，因为是爱尔兰人本身让人发笑。

相同的材料，不同环境下反应如此不同，当个笑星，太不容易了。像刘谦那样当个魔术师倒还省心简单些。

木兰晓芙

QUOTE:

以下是引用小白杨在2010-4-12 21:57:21的发言：

这让我想起来商英写作课老师声音超级洪亮的一声声“right？”，虽然不是冲着我，但总感觉呼吸一窒。

　　“呼吸一窒”，太逼真了，可以想见！

　　但说实在的，真羡慕人家拥有洪亮的声音，音响效果振聋发聩呀。