原帖由 白水 于 23-10-2009 08:20 发表 
这篇文章写的漂亮！文章中描述的困境，不止是发生在村上一人身上，在其他作家身上也曾发生过。比如，上世纪末，我就在曾一篇文章里看到，张承志的理想主义之作，最后也同样不免乎此，“走向张承志”变成了“消费张承 ...
“走向张承志”变成了“消费张承志”
这个……很多很多的事情就这样发生了……
这也许是钱钟书先生为什么说出鸡蛋和鸡的事情，也许他不是希望别人不去关注他，而是害怕世人误解了他，也误解了他的作品，而这样的担心还是发生了，人们面对会下金蛋的鸡，总是会忍不住看一看他奇妙的构造。
后悔的经历是写给历史的，而当下执迷不悟的事情叫做荒谬的现世。
萨特说“恶心”，罗伯格里耶说别“嫉妒”，福克纳觉得“喧哗与骚动”里好烦，加缪却做了“局外人”，我们应该按照伍尔夫的指引“走向灯塔”吗？余华代表着一些的我们在“在细雨里呼喊”，难道“在劫难逃”？这“鲜血梅花”开在了“红高粱”里，莫言说告诉赴宴的人们小心”酒国“里并非传说的”月光斩“，你以为这是”师傅越来越幽默“了吗？”姑妈的宝刀“可不这么认为。躲在”山上小屋”的残雪就和“苍老的浮云”一样只剩下“第七天”了。可不都是这样想，饿着肚子的喊着刘恒教的口号，“狗日的粮食”！“伏羲伏羲”奈何兮……根据知名人士韩少功编著的“马桥词典”，以上现象可以解释为“百年孤独”，不过小心“报告政府”。刚刚考察完“妻妾成群”现象的苏童说，这个是有典故的，“黄雀记”嘛。大家伙就哈哈大笑起来了，坐在“人生”旁边的贾平凹说，是的是的，就是不知道这个典故是嘛子版本，可不要像弄错，要不搞得大家伙儿“浮躁”，然后歇菜，“废都”了！你讲的是哪个版本的“废都”，路遥觉得有点难以理解这些家伙。贾平凹哈哈大笑，还是“平凡的世界”好呀。陈忠实心里嘀咕着，“白鹿原”听说也不错嘛……
刹车！看书看得信息过多，发现写起来没玩了……
[ 本帖最后由 西贝惑 于 2014-12-22 01:12 编辑 ] | 
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发表于 2009-10-23 09:46:53
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发表于 2009-10-23 14:25:08
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