[转帖]永远失望的人

剩翼

我来灌水，顺便呼应白水说的不同角度和不同读法。从某种意义上说，郁达夫是不是也可以算是拖延症患者。（当然，这个太实用主义的提法，或许需要像苏珊桑塔格对肺结核病和艾滋病所做的那样，上升到艺术和美学的高度。）

       拖延症，英文Procrastination。拖延症并不是我们普通所说的做事拖拉和惰性。一个成年人是有自制力的，尽管每个人都有偷懒的时候，但大部分 人都是能够自我控制的。拖延症在两种人身上不会发生，一种是有正常自制力的人，他们尽管也会有惰性，但是能照旧很好的完成自己的工作，这是我们生活中经常 能见到的工作勤奋的人。另外一种是对自己没有要求的人，像上面有人说的“我就喜欢打游戏上网”，他并没有对自己设置期望值，根本无事可拖，所以也不会有拖 延症。拖延症患者，应该是对自己有上进的要求，有各种各样的计划，却总是陷入莫名其妙的拖拉，并且深深对自己产生自责的人。　　
　　专家说拖拉有 两种，一种是激进型，实际上这个人潜意识里是觉得自己有最后五分钟将工作完成的信心，并且实际上是享受这种自我满足感的，所以将工作一直拖着。另一种是完 美型，因为潜意识里所有的事情都要做到最棒最好，所以一方面觉得自己还没有做好前期的准备还不能开始，另一方面却因为对自己期望太高，害怕面对自己不能完 成的可能结果，而选择逃避也就是不开始工作。

果如此，我必是这另一种“完美型”拖延症患者之一。往往决心写的一篇东西，心里面腹稿不知打了多少遍，关键地方不知道回味了多少遍，又以为激情太过时不宜动笔，诸多理由拖着，最后不了了之：）

抱香斋

QUOTE:

以下是引用不为在2009-10-30 21:11:33的发言：

       拖延症，英文Procrastination。拖延症并不是我们普通所说的做事拖拉和惰性。一个成年人是有自制力的，尽管每个人都有偷懒的时候，但大部分人都是能够自我控制的。拖延症在两种人身上不会发生，一种是有正常自制力的人，他们尽管也会有惰性，但是能照旧很好的完成自己的工作，这是我们生活中经常能见到的工作勤奋的人。另外一种是对自己没有要求的人，像上面有人说的“我就喜欢打游戏上网”，他并没有对自己设置期望值，根本无事可拖，所以也不会有拖延症。拖延症患者，应该是对自己有上进的要求，有各种各样的计划，却总是陷入莫名其妙的拖拉，并且深深对自己产生自责的人。　　
　　专家说拖拉有两种，一种是激进型，实际上这个人潜意识里是觉得自己有最后五分钟将工作完成的信心，并且实际上是享受这种自我满足感的，所以将工作一直拖着。另一种是完美型，因为潜意识里所有的事情都要做到最棒最好，所以一方面觉得自己还没有做好前期的准备还不能开始，另一方面却因为对自己期望太高，害怕面对自己不能完成的可能结果，而选择逃避也就是不开始工作。
　　

我怎么觉得在说——我。

不为

其实我也是因为偶然看到一个帖子，发现和我的症状完全吻合，也发现有很多人都有这个问题，豆瓣上还有一个“我们都是拖延症”的小组。

白水

QUOTE:

以下是引用不为在2009-10-30 21:35:46的发言：

其实我也是因为偶然看到一个帖子，发现和我的症状完全吻合，也发现有很多人都有这个问题，豆瓣上还有一个“我们都是拖延症”的小组。

惭愧，我也要加入这个小组~~~

子非鱼

再加一个，呵呵！

柳下翚

QUOTE:

以下是引用晓声在2009-10-27 22:26:58的发言：

只信仰tomorrow better那太可悲了。人生不过高高低低、起起伏伏，可见鲁迅喜爱推出“永恒轮回”说的尼采也是有深意的。

我觉得我们这一代也有点永远失望的意味，从小就初中-高中-大学-考研-工作一路走来，总是被设定的为那个所谓的更美好的未来而奋斗，每一次都是对当下的否定，每经历一次失望都会被告知要鼓起勇气为了未来，于是人生成了一连串的否定和一连串的替补，也就永远失望了。

人生不是一连串的否定和一连串的替补，我更愿意理解为一种承担，一种对过去、现在和未来的承担，因为这所有的一切，看似不经意的选择或者不连贯的些节所造就的一切，它就是我的生活。因承担，才能改变现在而改变未来。至于人应该有什么样的成长经历，与他有什么样的人生境界没有必然联系。一辈子蛰居书斋的学者，依然会有浑厚阔达的境界；而经历丰富的人，比如《活着》里边的“富贵”，经历是不同寻常了，可依然是个普通人。我觉得人生的境界固然与际遇相关，更重要的，却是一个人对世界的把握和生命意识的自觉。

柳下翚

QUOTE:

以下是引用白水在2009-10-26 21:30:49的发言：

没有人希望自己颓废，这是一个基本事实，正如同没有人愿意主动选择苦难一样。如果选择了承受苦难，那只是因为他要逃离另一种更大的苦难。所以，我从内心里深刻同情郁达夫，虽然人所具有的缺点他一样都不少，甚至更甚，但许多人所不具备的优点，他却也几乎是独享着，比如，那种彻骨的坦诚。郁达夫一直是被视为一个漂泊者的，他自己的漂泊感和“零余感”也非常强。郁达夫对于世事倒未必敏感，但对于人心则有着深刻的洞察——更多的是自我省查。

这段我觉得分析得很到位。未必洞明世事，却对人心有着深刻的洞察，以及对自我彻骨的坦诚，所以郁达夫的作品让人不忍读。他的作品具备伟大作品应有的怜悯，也有对人性深刻的表现，却始终缺乏一种彻底的意志，不够决绝，无论往上还是向下。

郑印

嗯。。。自爱。。。从履行对自己的承诺做起！！！

远风

我怎么觉得还有一种拖延。有些事，计划了，但被另外一些事挤占了时间，再挤占别的时间来做，没做完，又有新的事情出来，挤占出来的时间再次被挤占。于是，干脆就拖着算了，什么时候有时间什么时候做吧。好像既不属于激进型，也不属于完美型。比如俺。呵呵。

铁西

大概还有这样一种拖拉：他总是生活在对过去做错的事、说错的话的悔恨和恐惧之中，以致难以专注于当下，但是很快，这个“当下”又成了另一个让他悔不当初的过去。这样的拖拉者与“完美型”或“激进型”有着不同的未来预期，即不是tomorrow better,而是但愿明天不会更糟。一个不确定的过去（隐隐感到有问题，却无法确定其严重性），往往会使他联想到某种“世界末日”式的将来，并为当以何等非常之举措应对此非常之处境而焦虑。“世界末日”终于没有到来，但就在他为算人生最后的总账而苦身焦思的时候，日常生活已成了永远无法偿还的债务。

呵呵，为了“诊断”的客观和严肃，上述发言在叙述角度上借鉴了博尔赫斯笔下的“刀疤”同志：）