[转帖]清华80年后第2次设国学院 不招收本科及研究生

明煌

刘盼遂

　　刘盼遂（1896~1966），著名古典文学研究专家、古典文献学家、语言学家。名铭志，字盼遂，河南省信阳市淮滨县芦集乡（曾隶属于河南息县）刘套楼村人。早年就读于山西大学。曾任山东第二女子师范、曲阜第二师范教员。1925年，在清华国学研究院第一届招生考试中，以一甲名次考入，师从王国维、梁启超、陈寅恪等先哲。1928年毕业后，先后执教于河南中州大学、北京女子师范大学、清华大学、河南大学、燕京大学、辅仁大学。1920年代末，刘盼遂先生曾与王重民、孙楷第、张西堂、谢国桢、王静如、罗根泽、孙海波、肖鸣籁、齐念衡、庄尚严、傅振伦等组织“学文”学社。1946年起，开始担任北京师范大学（当时称北平师范学院）教授。

　　刘盼遂先生一生从事对古代文献典籍的整理和研究工作，在经学、小学、史学、文学、钟鼎、甲骨、校勘、目录等方面造诣精深。尤精于小学，即音韵、文字、训诂等学问，曾出版《文字音韵学论丛》、《段王学五种》等著作，对古音分部和段王学的整理与研究，远迈前贤，达到新的领域。他还善于将小学的学问运用于笺释、校勘、辨伪、辑佚、考古等方面，著有《论衡集解》，此书被叶圣陶先生赞为“建国后古籍整理研究方面最重要的成果”，而《颜氏家训集解》、《世说新语集解》、《天问校笺》等著作，以及《穆天子传古文考》、《嫦娥考》等论文，在学术界也产生了广泛影响，成为人们研读、征引的重要根据。

　　在三十年代李唐族源的争论上，刘盼遂先生曾发表《唐代白氏为蕃姓之史料二事》和《李唐为蕃姓考》、《李唐为蕃姓续考》、《李唐为蕃姓三考》等，力主 “李唐为蕃姓”之说。这些文章根据新旧《唐书》、《资治通鉴》、《酉阳杂俎》、《太平广记》等众多文献中有关史料证明其 “李唐为蕃姓”之立论。其立论之依据前后共达17条，读者不得不为其扎实的史料功夫称叹。

　　他还曾与郭预衡共同主编《中国历代散文选》。曾任河南通志馆编篡，参与编写了《长葛县志》、《太康县志》、《汲县志》。在清代学术史研究方面，著有《高邮王氏父子著述考》、《王石臞先生年谱附伯伸先生年谱》、《段玉裁先生年谱》、《经韵楼集补编》。他还著有《〈论衡〉注删要》、《王充〈论衡〉篇数残佚考》、《论衡校笺》、《后汉书校笺》，《唐写本世说新书跋尾》、《“世说新语校笺”叙》、《“世说新语校笺”凡例》，《说文师说》、《中国文法复词中偏义例续举》、《反切不始于孙叔然辩》、《黄氏古音二十八部商兑》，《甲骨文殷商庙制徵》、《由周迄清父子之伦未全确定论》、《赤子解》、《中华人种西来新证》、《齐州即中国解》、《义山锦瑟诗定诂》、《"永乐大典"漫谈》等论文。

明煌

吴其昌(1904—1944)，字子馨，号正厂，海宁硖石人。幼失父母，生活艰困，眇一目，刻苦好学。8岁即能日记数百字。16岁考入无锡国学专修馆，受业于唐文治。好治宋理学。以才思敏捷，与王蘧常、唐兰合称“国专三杰”。例假日常怀烧饼坐图书馆中，攻读终日。1923年毕业后至广西容县中学任教，并扶助弟妹求学。1925年，考入清华大学国学研究院，从王国维治甲骨文、金文及古史，从梁启超治文化学术史及宋史。钻研不辍，时有著作发表，深得王、梁两先生器重。1928年任南开大学讲师，后任清华大学讲师，1932年任武汉大学历史系教授。抗战军兴，随校迁至四川乐山，旋兼历史系主任，直至逝世。

　吴其昌是著名的文史学家。1936年，日本汉学家桥川时雄在所编《中国文化界人物总鉴》中曾为他立传。生平著述颇丰，治学范围广博，除前所述外，于训诂、音韵、校勘、农田制度等亦有研究。主要著作有《朱子著述考》、《殷墟书契解诂》、《宋元明清学术史》、《金文世族谱》、《三统历简谱》、《北宋以前中国田制史》以及时论、杂文集《子馨文存》等。

王老吉

真是大大地敬佩明煌师兄。

明煌

程憬（1903年－？），字仰之。中国神话学家。

清华大学毕业，1920年在杭州一师执教，后在中央大学教书。得到卫聚贤的赏识，在《说文月刊》发表《古神话中的水神》、《古蜀的洪水神话与中原的洪水神话》、《古代中国神话中的天、地及昆仑》等文章，后来又在《大陆杂志》、《图书季刊》、《社会科学季刊》、《文史哲季刊》上发表文章。约1950年代去世。1957年其遗孀沙应若将遗稿《中国古代神话研究》转交顾颉刚出版，但因文化大革命爆发未及付梓。1996年顾颉刚女儿顾潮说，书稿只剩下半部。

明煌

徐中舒（1898～1991），中国历史学家、古文字学家。初名道威。安徽怀宁（今安庆市）人。1898年10月15日出生。1914年先生考入安庆第一师范学校。在该校他接触到桐城派古文，学习兴趣很浓。1916年毕业，在该校附小任教。1918年后又曾在武昌高等师范及南京海河工程学校读书。1921年经人介绍，到桐城方家任家庭教师。1922年又到上海李家任教，均讲授《左传》。1925年考入清华大学国学研究院，师从王国维、梁启超等著名学者。一年后从清华毕业回到安庆，在合肥六中任教半年，旋又受聘于上海立达学园。其间，曾在《立达》第一期上发表了《古诗十九首考》，引起复旦大学中文系主任刘大白的注意。1928年任复旦大学和暨南大学中文系教授。所撰《古诗十九首考》一文受陈寅恪赏识，1930年经其推荐，任中央研究院历史语言研究所专任编辑员，两年后升为研究员。在历史语言研究所八年，发表一系列学术论著，受到学术界的重视。30 年代初期参加整理清代内阁大库所藏明清档案，颇著成绩；同时在北京大学历史系兼课，讲授“殷周史料”。1934年与容庚等共同发起成立考古学社。1937 年抗日战争爆发后，应中英庚款和四川大学协聘，任四川大学历史系教授，从40年代起，他先后还在乐山武汉大学、成都燕京大学、华西协和大学、南京中央大学执教。

　　1949年建国以后除继续担任川大教授外，并兼西南博物馆和四川博物馆馆长、中国科学院哲学社会科学部学部委员、国务院古籍整理小组顾问、四川省历史学会会长、中国先秦史学会理事长、中国古文字学会常务理事、中国考古学会名誉理事，以及《中国大百科全书·中国历史》编辑委员会委员等职务。1991年1月9日徐中舒逝世，享年92岁。

徐中舒长期从事科研和教学工作，先秦史和古文字学是其主攻方向，对明清史和四川地方史的研究也有显著贡献。他在治学方法上，除继承王国维的“二重证据法” 外，扩大研究视野，力求掌握全面，尽量利用有关学科的科学知识，联系补充，以体现历史本身的完整性。他熟悉先秦文献，既能得心应手地运用这些资料，又具有宏观素养，善于把田野考古、民族学、人类学、社会学、工艺学诸方面的专业知识结合起来，反复论证，力求其是。他强调研究古文字学应和古史研究相结合。他的研究成果丰硕。有关中国古典文学的论文有《木兰歌再考》、《五言诗发生时期的讨论》等。古史和古文字方面有《耒耜》、《再论小屯与仰韶》、《〈左传〉的作者及其成书年代》、《论〈战国策〉的编写及其有关苏秦诸问题》、《论周代田制及其社会性质》、《论西周是封建社会——兼论殷代社会性质》、《陈侯四器考释》、《金文嘏辞释例》、《禹鼎的年代及其相关问题》、《甲骨文中所见的儒》、《西周墙盘铭文笺释》、《西周利簋文笺释》、《周原甲骨初论》等论文，论证古史、考辨文字，不乏独到的见解。从40年代开始，还对四川地方史进行研究，撰写《巴蜀文化初论》、《续论》、《论〈蜀王本纪〉成书年代及其作者》、《〈交州外域记〉蜀王子安阳王史迹笺证》等文。

　　专著有《■氏编钟图释附考释》、《史学论著辑存》、《论巴蜀文化》、《左传选》等；还主持编纂了大型辞书《汉语大字典》和《汉语古文字字形表》、《殷周金文集录》、《甲骨文字典》等多种工具书。

明煌

设立研究院，本为清华从留美预备学校向大学转制的一个重要举措。而唯一招生的“国学门”，自1925年9月首批研究生入学，到1929年6月底结束，短短四年间，总共培养了四届七十名学生（据孙敦恒《清华国学研究院纪事》，以毕业计）。而最令人称奇的是，其中多有日后在各学科领域中声名卓著的大家。按照个中人蓝文徵的总结，除去早逝者，留学英、法、日本的有十一人；“散在各院校任教的，约五十余人；留学诸人于抗战前，也均返国任教。抗战期中，同学在各大学任教务长、训导长、院长、研究所主任及文、史两系主任的，约有十七八人，被誉为好教授的，为数更多”。而1937年4月出版的《清华同学录》中，研究院国学门已有三人明确记为“已故”，大抵属于蓝文徵所谓“因用功过度，致疾而死”者（《清华大学国学研究院始末》）。尽管抗战期间，至少又有储皖峰、姚名达与吴其昌先后谢世，而其人已然成名成家，著作宏富。


　　一般而言，学界印象中的清华国学院几近“神话”。这包括了著名的“四大导师”，即梁启超、王国维、陈寅恪与赵元任的倾心指授，也与毕业诸同学后来的学术成就密不可分。如以收录颇丰的《中国现代社会科学家大辞典》（高增德主编，书海出版社1994年版）为据，列有条目的清华国学院同学共二十七人，所分布的学科大体为——

　　历史学：周传儒、方壮猷、谢国桢、刘节、陈守寔、卫聚贤、蓝文徵

　　历史地理学：王庸

　　考古学：吴其昌、朱芳圃、吴金鼎

　　考古学、古文字学、历史学：徐中舒

　　考古学、古文字学：余永梁

　　金文甲骨学：戴家祥

　　经学、历史学：杜钢百

　　中国哲学史：高亨

　　目录学、历史学：姚名达

　　目录学：刘纪泽

　　民族学、民族语言学：王静如

　　语言学：黄淬伯、王力、姜亮夫

　　音韵学：裴学海

　　古典文学研究、语言学：刘盼遂

　　古典文学研究：陆侃如

　　文学批评史：罗根泽

　　法律史学：杨鸿烈

明煌

推荐一本书：生活·读书·新知三联书店出版的《清华同学与学术薪传》

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内容简介：《清华同学与学术薪传》就是将视野集中到学生一辈的身上,通过追忆文章与珍贵文献,试图将清华师生与国学研究院作为一个整体丰富呈现。一九二○年代的清华国学研究院,历时四年,昙花一现,但关于它的逸事佳话,却让读书人久久回味、难以忘怀。“四大导师”早已是名满天下;身后的院内学生,日后风流云散,不只印证了先生们“桃李天下”,更是用实际的学问与人格,证明了同学们不辱师教。全书由“清华同学”领衔出场,“研究院”与“四大导师”坐镇中央,《清华学校研究院同学录》影印殿军。影印《同学录》为馆藏罕见,颇具史料价值;追忆部分多出自同学、师友、亲属、弟子之手,侧重学术脉络与成果的清理,兼及世相人情的体贴,甚至不乏知识分子在二十世纪中国的学术抉择与心路历程。从中可以使我们探得清华国学院的风采,体察其学术精神与传统之薪火相传。

明煌

查找到一天涯旧帖，前半部分至王静如条目为原帖（共计36位），本人后又查找出部分条目（共计16位），也一并贴上。仍有20位有待考据。

徐中舒，1898年出生，先后在复旦大学、暨南大学、中央研究院史语所、北京大学任教授、研究员，1937年起执教于川大历史系，直至1991年去世。专攻先秦史，尤长于古文字学的研究，还博涉民族史、地方史、明清史、中国文学史等领域，由他主编的《汉语大字典》是目前收录文字最多、释义最全的汉语字典，主编的《甲骨文字典》则被认为是甲骨学史上划时代的巨著，主要著作还有《殷周文化之蠡测》、《殷人服象及象之南迁》、《井田制度探源》、《论东亚大陆牛耕的起源》、《论周代田制及其社会性质》等，1992年，徐先生去世后，巴蜀书社出版了在他讲课记录的基础上整理而成的《先秦史论稿》；1998年，为纪念徐先生诞辰100周年，中华书局出版了《徐中舒历史论文选辑》。
　　余永梁，古史辨派重要人物，从事过甲骨文研究，曾担任过清华国学院助教，后任教于中山大学语言历史学研究所，著作有《殷虚文字考》等。
　　杨洪烈，著有《中国法律思想史》。
　　王庸，出生于1900年，历任清华大学助教、上海暨南大学讲师、中国公学讲师、北平图书馆编纂委员兼舆图部主任、浙江大学图书馆主任，抗战期间曾先后在湖南师范学院、云南大学、西南联合大学任历史系教授。抗战胜利后，受聘于中央图书馆上海办事处，整理书籍并编辑馆刊。同时在暨南大学兼任史地系教授。 1947年，受聘任无锡江南大学教授，并在无锡国学专修学校兼课。后又任苏州国立社会教育学院新闻系主任。解放后由郑振铎推荐，至南京图书馆任特藏部主任。1953年至南京大学任历史系教授。1954年调任北京图书馆研究员兼舆图组组长，并兼任中国科学院地理研究所研究员，编制《中国舆图分类表》，撰写《中国地图史纲》。同时着手研究《山海经》和《水经注》，其手稿颇多创见。1956年3月14日因患心力衰竭症逝世，终年56岁。撰有《中国地理图籍丛考》、《中国地理学史》等。
　　关文瑛，曾在武汉大学、东北师范大学任教。
　　刘纪泽，著有《目录学概论》。
　　周传儒，1900年出生，曾任教于山西大学历史系、辽宁大学历史系，著有《甲骨文字与殷商制度》等，1988年去世。
　　杨筠如，荀子研究专家和魏晋南北朝史专家，著有《九品中正与六朝门阀》、《尚书核诂》等。
　　方壮猷，1902年出生，曾任武汉大学历史系教授、系主任、文学院代院长。建国后，历任中南图书馆（今湖北省图书馆）馆长、湖北省文化局长、省文管委副主任等职。著有《室书考》、《中国史学概要》、《契丹民族考》、《匈奴王号考》、《宋史类编及宋史校注》、《中国古代学术史上的百家争鸣》，主编有《第一次国内革命战争时期湖北革命史稿》等。1970年去世。
　　高亨，山东大学教授，易经专家，代表性著作有《周易大传今注》、《周易古经今注》等。
　　裴学海，1899年出生，从清华毕业后一直在天津教中学，1954年调至天津师范学院（河北大学前身）中文系任教，历任讲师、副教授，主要著作有《古书虚字集释》，1970年去世。
　　杜钢百，曾任西南师范大学历史系教授。
　　赵邦彦，曾写过《调查云岗造像小记》、《汉画所见游戏考》等。
　　王竞（啸苏），曾执教于湖南国学专科学校。
　　冯德清（永轩），出生于1897年，毕业后辗转于武汉、迪化（今乌鲁木齐）、西安等地教书，建国后任武汉师范学院历史系教授，1979年过世。其子冯天瑜，为著名文化史学者。
　　李鸿樾，当过湖南浏阳师范学校校长？
　　姚名达，1905年出生，著名目录学家，曾任复旦大学历史研究法教授，抗战期间曾组织战地服务团开赴前线，1942年遭日军袭击不幸中弹去世。著有《中国目录学史》等。
　　黄淬伯，音韵学家，南京大学教授。著有《唐代关中方言音系》等。
　　何士骥，1893年出生，历任北京大学、中法大学、北师大讲师，国语大辞典编纂处特约编辑，国立北平研究院研究员。著有《部曲考》、《南北响堂寺及其附近石刻目录》、《古本老子道德经》等。1984年过世。
　　谢国桢，1901年出生，明清史专家及版本、目录学专家，曾任教于南开中学、中央大学、南开大学历史系，57年调到中科院历史所工作，一直到1982年去世。论著有《明季奴变考》、《明清之际党社运动考》等。
　　刘节，中山大学历史系教授，著有：《中国史学史稿》、《中国古代宗族移殖史论》等。
　　陆侃如，1903年出生，山东大学中文系教授，曾担任过山大副校长，1978年去世，和夫人冯沅君合著有《中国诗史》、《中国文学史简编》等。
　　高镜芹（远公），建国前曾在南开中学教国文。
　　朱芳圃，曾任河南大学历史系教授，著有《孙诒让年谱》、《甲骨学文字编》、《殷周文字释丛》等。
　　谢念灰，1928年2月2日在清华国学院读书期间病逝。《清华周刊》曾有专门报道。
　　戴家祥，1906年出生，建国后任华东师范大学历史系教授，古文字学家，主编《金文大字典》，1998年去世。
　　吴金鼎，1901年出生，30年代赴英国伦敦大学进修，用英文写成《中国史前陶器》，获博士学位，归国后在史语所从事考古发掘、研究，1948年患胃癌去世。
　　王力（了一），古汉语专家，北大中文系教授。
　　颜虚心，著有《文心雕龙集注》。
　　卫聚贤，1898年出生，历任暨南大学、中国公学、持志大学教授。曾任南京古物保存所所长。编辑出版《说文》月刊。著有《古史研究》、《中国考古学史》、《山西票号史》、《古钱年号索引》、《中国社会史》、《古今货币》、《古器物学》、《台湾山胞由华西迁来》、《薛仁贵征东考》等。
　　姜亮夫，1902年出生，曾历任中学教师、复旦大学教授、北新书局编辑、东北大学教授、云南大学教授兼文法学院院长、昆明师范学院教授、浙江金华英士大学教授等，建国后任浙江师范学院（即杭州大学）教授。著有《中国声韵学》、《瀛涯敦煌韵辑》、《敦煌——伟大的文化宝库》等。
　　罗根泽，1900年生，先后曾在河南大学、天津女子师范学院、湖北大学、中国大学、安徽大学、北京师范大学、西北联合大学、中央大学等校任教。建国后任南京大学教授，1960年3月病逝南京。著有《中国文学批评史》、《乐府文学史》和《中国古典文学论集》。
　　蒋天枢，长期担任复旦大学中文系教授，撰有《陈寅恪先生编年事辑》、《楚辞论文集》、《全谢山先生年谱》等。
　　储皖峰，曾担任过中国公学、辅仁大学、浙江大学等校教授，著有《中国文学史》
　　蓝文征，后去台湾，任东海大学历史系教授，著有《隋唐五代史》等，并撰写过《清华大学国学研究院始末》一文。
　　王静如，长期担任中国社会科学院民族研究所研究员，民族研究专家，西夏学权威，著有《王静如民族研究文集》等。

    蒋传官（约1893-？），字柱筠，湖南人，故对其乡贤曾国藩的学术行谊很有研究。不过同学王庸说他“没有普通湖南人所常有的激烈性格”，是一个极和蔼极平正的人。但并非不问时局，他参加了1925年的“三·一八”抗议游行，从军阀的枪林弹雨下逃将出来。当日我父亲吴其昌回校清点人数，发现蒋和其他几个同学没有回校，生死不明。我父着急了，复进城寻找，五入协和医院地下太平间，一个个查验尸体，幸蒋传官安然无恙。
王镜第，只查找到他的一部作品：《周官联事考》
李绳熙,毕业后在河南省新郑二中担任教师职务，1927年5月30日，北伐军进入新郑，县立中学学生积极参与欢迎活动。1928年，县立中学学生积极参加剪发放足，拆庙宇、毁神像，宣传办新学，演新戏等反封建活动。遭封建势力忌恨。4月28日，庙道暴乱，攻陷县城，县立中学校长王宋卿、教师陶雨亭、邹亮五、李绳熙和学生高明理等五人，同县长尹昌烈、教育局长乔梦祥等同时被害。（待证实是否为同一人）
陈拔（约1890-？），字贞吉，江苏海门人，入学时也已三十五岁，此前曾在中学、师范执教十多年，治颜（元）李（塨）之学（清初儒学之一派，重实行，不尚空言，民国初年颜李之学颇盛），著有《颜子研究》。能书善画，闻说梁启超很赞赏其书法。毕业后似回乡，仍在中学教书，又研究佛学。
 余戴海（约1892-？），字环宙，河南淇县人，入学前曾任本县教育局长，也是弃官就学，研究课题为“荀孟学说之比较”，著有《荀子诗说》。余原毕业自法政学校，清华毕业后，曾在军政界服务。
史椿龄，在清华的研究课题是“荀孟之教育学说”，他原本是山西大通学院的教师。
汪吟龙，找到了一些他的作品：子云文笔 ，子云诗词 ，文中子考信录，碑文三范 （四卷）、文中子述略
毕相辉(1905—1947)，歙县县城上路街人。民国20年(1931)，柔石等五人遇害时，相辉被疑为共产党员遭关押一月。是时，他是中国农村经济研究会会员，在南开经济研究所研究棉花、棉纱、棉布和茶叶等经济问题。民国24年毕业于清华大学，以第二名的成绩考入日本东京帝国大学，攻读农业经济，翻译列宁《俄国资本主义的发展》一书。民国26年回国，曾在福建省银行经济研究处、重庆花纱布管理局及农本局担任研究工作。民国29年秋，任重庆复旦大学茶叶研究室主任，认为中国应发展民族资本，于是创办“国际贸易咨询所”。抗战胜利后，随该所迁上海。民国36年，在宁国水东镇遇难。
郑宗棨，仅找到其写于1934年的一篇文章《明代吾国与倭寇之贸易关系》（经济学季刊5-2）
陳守寔，仅找到一部作品：〈《明史》考證抉微〉
侯芸圻，仅找到作品一部：《清代思想史》
王耘庄，仅找到作品两部：《文学概论》和《东林与复社》 。民国期间文艺无名小卒－一仐名叫王耘庄的中学教师在汫授“文学概论”课的时,整理了一本题为《文学概论》的汫叉。从而掲示了本间久雄的《新文学概论》和厨川白村的《苦恼的象征》,《走出象牙之塔》以及小泉八云的文艺论在民国文土云被接受影晌的具体状况。 1957年，所在的西北大学将他首批定为右派，批斗、抄家接踵而至.他1961年含冤死于狱中。
司秋沄，离校后，任教不久，即病卒。
叶去非，用功过度，致疾而死。
马庆？（雨字头下面一个矞），用功过度，致疾而死。
吴宝凌，用功过度，致疾而死。
张昌圻，出国留学。仅找到作品一部：《洙泗考信录评误》。

徐继荣，中途退学，未予毕业

 
另外，孔德（肖云）、王镜第（芙生）、李绳熙（念祖）、闻惕（惕生）、谢星郎（明霄）、陈邦炜（彤伯）、宋玉嘉、全哲（雪帆）、朱广福（右白）、詹澹明、马国端（仲翔）、管效先、黄绶（元贲）、陶国贤（元麟）、王省、（云阁）、葛天民、门启明、马鸿勋、裴占荣、徐景贤等人的情况不详。

[此贴子已经被作者于2009-12-17 16:18:52编辑过]

木耳

我很佩服和尊重名皇兄的态度与搜索能力，这也让我学到了不少新知识。但貌似还需要弄清得是，同时期的北大和这之后的清华还有其他好几个学校，产生的学术人才好像并不比这少，著名程度也不不比这个差。

明煌

QUOTE:

以下是引用木耳在2009-12-17 17:20:04的发言：
我很佩服和尊重名皇兄的态度与搜索能力，这也让我学到了不少新知识。但貌似还需要弄清得是，同时期的北大和这之后的清华还有其他好几个学校，产生的学术人才好像并不比这少，著名程度也不不比这个差。

确实是，更多是四大导师的光芒吧~