[转帖]孔庆东眼中的外经贸大学

白水

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以下是引用古小即在2010-11-28 0:23:34的发言：
快人快语，读来不亦快哉！死水一潭的社会，多一些胡乱讲话的人也蛮好，哪来那么多顾忌的。这就是文学。

呵呵，小即兄性情中人，喜欢没有顾忌，但李逵排头砍向众生的两把板斧也是没有顾忌的啊，孔的这种套路，我实在欣赏不来。

[此贴子已经被作者于2010-11-28 0:46:30编辑过]

古小即

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以下是引用白水在2010-11-28 0:42:16的发言：

呵呵，小即兄性情中人，喜欢没有顾忌，但李逵排头砍向众生的两把板斧也是没有顾忌的啊，孔的这种套路，我实在欣赏不来。

这和每个人的性格、从小接受的教育以及世界观有关，肯定是各个不同的，完全正常。咱是“才不才，亦各言其好也”。看《水浒》的时候，鲁智深、李逵这些人的痛快是特别喜欢的，真没太注意老李砍向众生的板斧。《水浒》里有很多情节，如果引进道德判断，那就没法欣赏。我赞同昆德拉的说法：小说是道德审判被延期的领地。而为什么我会欣赏老孔的话，是因为我把它当“小说”来看。

白水

QUOTE:

以下是引用古小即在2010-11-28 1:19:33的发言：

这和每个人的性格、从小接受的教育以及世界观有关，肯定是各个不同的，完全正常。咱是“才不才，亦各言其好也”。看《水浒》的时候，鲁智深、李逵这些人的痛快是特别喜欢的，真没太注意老李砍向众生的板斧。《水浒》里有很多情节，如果引进道德判断，那就没法欣赏。我赞同昆德拉的说法：小说是道德审判被延期的领地。而为什么我会欣赏老孔的话，是因为我把它当“小说”来看。

呵呵，关于文学和道德的关系，朱光潜在《文艺心理学》中曾辟专章征引各家之说，做详细分析。

寒凝

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以下是引用古小即在2010-11-28 1:19:33的发言：

而为什么我会欣赏老孔的话，是因为我把它当“小说”来看。

他的很多东西是挺好玩的，我也喜欢当小说看。比如《北大情事》《47楼207》，特别喜欢~ 可是我熟悉的现实角色进入他的“小说”，被拿来一通乱骂，我就看不惯了。。。

知名度这么高，说话还是应该注意点的吧。小即老师常以文学的心情看世界，但不是所有人都能这么超脱呀。。。

很多话不知道孔教授是认真的还是说笑着玩。另外，如果一个人的话总是被“当小说来看”，这恐怕也。。。

[此贴子已经被作者于2010-11-28 8:45:38编辑过]

子非鱼

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以下是引用古小即在2010-11-28 1:19:33的发言：

这和每个人的性格、从小接受的教育以及世界观有关，肯定是各个不同的，完全正常。咱是“才不才，亦各言其好也”。看《水浒》的时候，鲁智深、李逵这些人的痛快是特别喜欢的，真没太注意老李砍向众生的板斧。《水浒》里有很多情节，如果引进道德判断，那就没法欣赏。我赞同昆德拉的说法：小说是道德审判被延期的领地。而为什么我会欣赏老孔的话，是因为我把它当“小说”来看。

关键是孔庆东先生有没有把这些话当小说来写呢？还就是现实的发泄？

而且，是不是冠之于“文学”、“小说”，就可以不负责任地说话？那是不是我们从此都可以胡乱谩骂，然后说，我这可是小说家言啊，您别当真，那是小说创作，要用欣赏的眼光去看待，虽然主角是您~

而且，孔先生对那几个纠缠他的学生有意见，发牢骚，没关系，让人不舒服的是把人家的学校也牵涉进来谩骂，还把别的学校也顺带骂了一下，就好像一个人做错了事情，把他爹妈、祖宗、民族、邻国都牵进来株连一样。

红绿蓝

孔老师的确幽默，很有当代狂人日记的感觉……

古小即

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以下是引用子非鱼在2010-11-28 10:39:55的发言：

关键是孔庆东先生有没有把这些话当小说来写呢？还就是现实的发泄？

而且，是不是冠之于“文学”、“小说”，就可以不负责任地说话？那是不是我们从此都可以胡乱谩骂，然后说，我这可是小说家言啊，您别当真，那是小说创作，要用欣赏的眼光去看待，虽然主角是您~

而且，孔先生对那几个纠缠他的学生有意见，发牢骚，没关系，让人不舒服的是把人家的学校也牵涉进来谩骂，还把别的学校也顺带骂了一下，就好像一个人做错了事情，把他爹妈、祖宗、民族、邻国都牵进来株连一样。

我真的不主张把“小说”和“现实的发泄”分得那么清楚，现实的发泄本身就是小说，小说也是现实的发泄。而且，更重要的是，我认为他不是随便谩骂，看似癫狂的语言背后自有其社会批判的指向，这并非私人性的泼妇骂街，也不是乱骂。他说的话有时候因为刺伤了当事人，我们就不去思考那些话背后的道理了。难道以下的话没有欣赏价值或引人深思之处吗？这些谈何“胡乱谩骂”呢。

学法律的学经贸的朋友，首先怀有一点原罪感吧，不要那么牛哄哄地想请谁就请谁。如果哪天能够像北大化学家徐光宪教授那样，说一句“我们化学家是有罪的！”才算是做人的开始。

孔和尚急忙跑过来解围曰：“各位领导，听我解释，我们那边都是人养的，你们这边都不是人养的啊！”校长闻听，当场晕厥。

古小即

还有一点关于学生请讲座的想法：

我做学生的时候，也请过很多次老师做讲座，每次没有给老师任何报酬，连一瓶水都没准备，觉得这是理所应当的，老师就应该给学生免费做讲座。

现在我当了老师，才意识到，当初答应我的邀请的人有多么崇高、隐忍和克制。人家其实哪有义务那么辛苦地给你免费做讲座呢？老师本来都是又穷又忙的人，抽出时间来做讲座真的不容易。为此，我向那些曾经的讲座者表示最真诚的歉意和崇敬：钱理群老师，吴晓东老师，欧阳江河老师，格非老师，曹文轩老师，毕淑敏老师……

白水

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以下是引用古小即在2010-11-28 12:26:45的发言：

我真的不主张把“小说”和“现实的发泄”分得那么清楚，现实的发泄本身就是小说，小说也是现实的发泄。而且，更重要的是，我认为他不是随便谩骂，看似癫狂的语言背后自有其社会批判的指向，这并非私人性的泼妇骂街，也不是乱骂。他说的话有时候因为刺伤了当事人，我们就不去思考那些话背后的道理了。难道以下的话没有欣赏价值或引人深思之处吗？这些谈何“胡乱谩骂”呢。

学法律的学经贸的朋友，首先怀有一点原罪感吧，不要那么牛哄哄地想请谁就请谁。如果哪天能够像北大化学家徐光宪教授那样，说一句“我们化学家是有罪的！”才算是做人的开始。

孔和尚急忙跑过来解围曰：“各位领导，听我解释，我们那边都是人养的，你们这边都不是人养的啊！”校长闻听，当场晕厥。

“牛哄哄”之说不知是从何而来，是他强加给别人的吧？学生很谦卑地请他，就因为是学法律学经贸的，请的次数多了，就是“牛哄哄”了？你胡少上边的帖子也说到你请过很多人，你当时牛哄哄了么？到底是谁在端着一副牛哄哄的身段儿，是孔某还是那些学生，大家都看得见。至于原罪感，那也最好先从他自己培养才有说服力，否则的话，自己牛哄哄（我也借用一下这个词），伸出一只手指，对着大众喝令：“咄！你们要有原罪感！”拿自己当谁啊？上帝？

木耳

哈哈，小即师不是外经贸的，没那种痛感呀。幸亏我们是中文系的，与孔和尚的所指不是很搭边。我倒很自私的认为，这样骂骂好，有助于提升中文系的士气呢。

ps：虽然我说这话不是很有底气。