|
今天很累,也很过瘾
斋主的功课没白做,行香子的前一次没白看,“启蒙”效果极佳。
不为、行香子和我都很喜欢画儿里那些珠圆玉润的美女,赵队独不喜,想想,和现实有关
有一副其乐融融的好家庭画儿,大伙儿笑曰,如果远风看到,一定会晕过去,也和现实有关
白水眼尖,不厌其烦一个个领着我们去细观菩萨骑着的狻猊,那小东西的怨念表情令人捧腹,还有那四个少有的笑容可掬的菩萨塑像令人难忘。神佛也要入乡随俗
瓷器很棒,不少样式、色泽是很少见的,念念不忘那一对小杯,可爱,美——最贵的那个2亿的大瓶子也没它们好~~~
科学归科学,艺术归艺术,后世解剖再细,技术再精,也复制不了那时那水那土那人那心。
回家百度了一下“甜白”、“霁蓝”:
“据文物考古工作者发现,早在南北朝时期就已经出现了白瓷,后经北齐,隋唐,白瓷烧制日趋成熟。这种白瓷许多都薄到半脱胎的程度,能够光照见影,给人以一种“甜”的感受,所以“甜白”瓷因此而得名。甜白瓷是在暗花刻纹的薄胎器面上,施以温润如玉的白釉然后烧制而成。景德镇甜白釉的烧制成功,为明代五彩和斗彩瓷的发展创造了有利条件。”
“霁蓝,瓷器釉色名。又称“积蓝釉”、“祭蓝釉”、“霁青釉”。明、清蓝釉习称“霁蓝”,一种高温石灰碱釉。其生坯施釉,1280~1300℃高温下一次烧成。色泽深沉,釉面不流不裂,色调浓淡均匀,呈色较稳定。其釉色蓝如深海,釉面匀净,呈色稳定,后人称其为“霁青”,把它和白釉和红釉并列,推为宣德颜色釉瓷器的三大“上品”。工艺继承元代传统,延烧不断,主要造型为祭器和陈设用瓷。”
我们今天看到的霁蓝瓷器大都是乾隆年间的。后来看潘天寿的画,他有几幅用了类似霁蓝的色彩,和小即都觉得好看,可惜不为走了。
再次谢谢小即他们!
[此贴子已经被作者于2011-4-28 19:12:43编辑过] |