[转帖]清明节不要问“你去哪儿玩”

木兰晓芙

怀念先贤，更多的是内心里面的感受思考比较选择，体现在你的人生理想、价值观念、职业道德和日常行为之中，不应过于看重形式。

南卓

原帖由 木兰晓芙 于 2014-4-11 16:24 发表 怀念先贤，更多的是内心里面的感受思考比较选择，体现在你的人生理想、价值观念、职业道德和日常行为之中，不应过于看重形式。

 

今天上蹭的英文presentation课，做了一个中国历史小故事的演讲，讲卧薪尝胆和子贡出使的故事。老师问我，你觉得这些故事能给现代中国带来些什么吗？我想了半天，说，不能，不过能帮助大家更好地理解中国人。后来觉得，可能也不能帮忙理解吧，因为大家都不记得老祖宗那一套了，都不信了， 还怎么去理解。

白水

原帖由 木兰晓芙 于 2014-4-10 20:20 发表 我可以接受，甚至喜欢有些说教气息的作品或者文章，比如大部分主旋律影视、红色经典小说。

 

说教气息跟主旋律还不是一回事。说教气息，是毛泽东也讨厌的东西。主旋律并不就等于说教气息，如电影《太行山下》，就是部典型的主旋律电影，但因为制作水准高，看了还是很动人，至少我看了后，对里面的朱德及其他共产党人肃然起敬。

古小即

原帖由 南卓 于 2014-4-11 19:28 发表   今天上蹭的英文presentation课，做了一个中国历史小故事的演讲，讲卧薪尝胆和子贡出使的故事。老师问我，你觉得这些故事能给现代中国带来些什么吗？我想了半天，说，不能，不过能帮助大家更好地理解中国人 ...

 

老师的问题不仅直接，而且重要。要我回答，我可能会说，这些故事是中国的历史，是树根，能给现代中国带来什么呢？能让它生长，长成自己的样子。当然，我对你选择的故事持保留态度。卧薪尝胆的故事我不太喜欢，也不希望中国人就是勾践那样虽刻苦但阴毒的形象。

白水

原帖由 白水 于 2014-4-11 21:27 发表   

引用:

原帖由 木兰晓芙 于 2014-4-10 20:20 发表 我可以接受，甚至喜欢有些说教气息的作品或者文章，比如大部分主旋律影视、红色经典小说。

 

说教气息跟主旋律还不是一回事。说教气息，是毛泽东也讨厌的东西。主旋律并不就等于说教气息，如电影《太行山下》，就是部典型的主旋律电影，但因为制作水准高，看了还是很动人，至少我看了后，对里面的朱德及其他共产党人肃然起敬。

 

另外，关于“主旋律”，我同意近年来看到的一种提法，即，不是只有歌颂执政党才叫主旋律，而是一切激励民族独立自强、一切推动人类进步的先进文明成果，都应该当作主旋律。

白水

原帖由 南卓 于 2014-4-11 19:28 发表   

今天上蹭的英文presentation课，做了一个中国历史小故事的演讲，讲卧薪尝胆和子贡出使的故事。老师问我，你觉得这些故事能给现代中国带来些什么吗？我想了半天，说，不能，不过能帮助大家更好地理解中国人。后来觉得，可能也不能帮忙理解吧，因为大家都不记得老祖宗那一套了，都不信了， 还怎么去理解。

 

能给现代中国带来什么影响，不好说，但可以帮助理解中国人，这应该没问题吧。其实绝大多数来自久远历史的东西，都会带有那个时代精神的印迹，都会有跟现代文明不相容的东西，比如基督教文明，对西方文明影响甚巨，但在历史上，起的也并非全是正面作用。今天看《圣经》，尤其是《旧约》部分，里面也充满了迫害异端的独断和残暴。

天马

原帖由 木兰晓芙 于 2014-4-7 08:38 发表     清明节，国家法定假期3天，“你准备去哪儿玩？”相信很多人都会在节前被问到这个问题，或者拿这个问题去问别人。笔者同样遇到了这个问题。其实这反映了一个普遍的现象：清明假期，在很多人看来， ...

 

写文章的作者傻得可以，都写了那么多形而上的政治问题了，怎么不探讨一下为神马每年这个伟大的国家给我们上班族的假期那么少！以至于逼得我们不得不拿纪念先人的清明节、纪念劳动者的五一节、纪念屈原爱国的端午节、纪念月亮和团圆的中秋节、纪念国家诞生的国庆节去玩，我们真的太愧疚于国家和那么多先人了。等国家给我们多一点假期，恐怕我会开始考虑清明节不出去玩了，回家老老实实祭祖。

木兰晓芙

现在我们每年的假期总时间比以前长，而且分布得比每年两个“黄金周”时代要合理。

木兰晓芙

同意，主旋律和说教气不总是一回事。主旋律电影《太行山下》没看过，看过《生死抉择》，觉得有一定深度而受到触动。感觉在中国目前环境下“主旋律”视野应该宏阔些，但还应有所限定，应比你说的那个范围要小一些。

木兰晓芙

现代中国人都不记得老祖宗那一套了吗？要看怎么说，至少在幼儿园、小学教材里里还都能找到这些内容。“卧薪尝胆”这个故事我一直喜欢，“人为刀俎我为鱼肉”，明着来行不通，这是策略而不是阴毒。