【作业】诗歌鉴赏

张璐

致酒行¹

                  ^李贺(唐)

零落栖迟²一杯酒，主人奉觞客长寿。

主父³西游困不归，家人折断门前柳。
　吾闻马周⁴昔作新丰客，天荒地老无人识，

空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。
　我有迷魂招不得⁵，雄鸡一声天下白。

少年心事当拿云⁶，谁念幽寒坐呜咽。

【注解】

1.    这首诗是因朋友招待饮酒而作。

2.    零落栖迟：此言自己潦倒闲居，飘泊落魄，寄人篱下。

(背景:
   　唐宪宗元和初，18岁的李贺带着刚刚踏进社会的少年热情，满怀希望打算迎接进士科考试。不料竟以避父“晋肃”名讳为理由，被剥夺了考试资格，这次事件给他打击很大。)

3.       主父：《汉书》：汉武帝时主父偃西入关见卫将军，卫将军数言上，上不省。资用乏，留久，诸侯宾客多厌之。后来主父偃上书终于被采纳，当上了郎中。

4.       唐初名臣马周，年轻时受地方官吏侮辱，在去长安途中投宿新丰，逆旅主人待他比商贩还不如。马周一度困厄如此，以后却时来运转，因替他寄寓的主人、中郎将常何代笔写条陈，太宗大悦，予以破格提拔。

5.      迷魂：此指执迷不悟。

6.    少年人的心思,少年人的立志,应当摘下蓝天上的白云。

【感悟】

内容安排上：

首句“零落栖迟一杯酒”写出了诗人喝酒时的满肚惆怅，大有借酒消愁的意味。紧接着“主人奉觞客长寿”写的是客人在酒席间对诗人的祝福，要诗人保重身体，敞开心胸，表现了主人的友善，暗示“留得青山在，不怕没柴烧”，为下面二人之间的促膝谈话做了铺垫。

   “主父西游困不归”仍是诗人自言，通过汉代主父偃的“困不归”表现诗人自己内心的无限辛酸，道出自己羁留长安的苦痛与无奈。“家人折断门前柳”亦是间接表现诗人自己对家乡的思念：柳树向来是思家的载体，这里也不例外；写家人折断柳树表达对远在他乡的自己的思念，其实是从对面落墨表现自己的情感，这种手法避免了直抒的单薄，又很好地将情感传递。

前四句介绍了酒席间诗人的心境，容易看出来，他是失意落魄的，潦倒困居，寄人篱下。

“吾闻”开头，主人的劝慰娓娓道出：

用马周的连连厄运激励诗人，“天荒地老无人知”更是夸张得表现了马周令人同情的遭遇，以此对比暗示诗人：眼前的磨难并非无法跨越。“空将”似是有意贬低马周的才能，实质上其意在勉励诗人要相信自己的才能终会得到赏识和重用！

主人的开导终究是有效果的，一句“雄鸡一声天下白”看出诗人幡然醒悟———知道自己一直以来都是“我有迷魂招不得”，此刻起，诗人得心境发生了翻天覆地得变化：明白自己郁郁寡欢不过是自暴自弃，相信实力终可改变自己的未来，懂得了机会是不会眷顾只懂叹息抱怨得人的！“谁念”二字就极传神地表现出诗人对之前自己“不断呻吟”的苦态的反省，“少年心事当拿云”也体现出了诗人满怀的豪气及伸手揽云的胆识与宏志。

诗的后半段，诗人的心境由阴霾转变为对未来的无限憧憬，音情激越。

写法上：

全诗用主客对白的方式，不作平铺直叙，让一切的变化的发生都显得自然，易于接受。而且诗中用到了主父偃和马周的典故，充实了诗文的内容，也增添了文采。

 

 

【杂想】

    总觉得世间没有过不去的坎，自己希望能成功就不要用环境的压力当借口，不管最终结果如何，尽力去做就不会有遗憾，——遗憾是自己创造的，明智如我们，是不是应该抛开一切无畏的顾虑，去——追梦！

 

 

白水评：

“家人折断门前柳”亦是间接表现诗人自己对家乡的思念：柳树向来是思家的载体，这里也不例外；写家人折断柳树表达对远在他乡的自己的思念，其实是从对面落墨表现自己的情感，这种手法避免了直抒的单薄，又很好地将情感传递。

读到这里，点头，“对面落墨”四字下得准，整句解得也好。不但是这一句解得好，整首诗都分析得很细致，把那种章法上的匠心分析出来了，难得。赞一个：）

成绩：

张璐   89分

[此贴子已经被白水于2008-1-14 22:52:22编辑过]

涂诗聪

作为江西人怎么说也要赞下王安石的诗吧，这首诗不是最喜欢的，但能表达我们大一新生现在的想法吧！！

   元 日
      王安石
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏，
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。

注释
1．元日：农历正月初一。 
2．一岁除：一年过去了。
3．屠苏：屠苏酒。古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。
4．曈曈：光辉灿烂。
5．总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神。桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。

翻译：
   在噼噼啪啪的爆竹声中，一年过去了，人们送走了旧年迎来了新的一年。人们饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风铺面而来！天刚亮时，初升的太阳照遍了千家万户，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。
作者简介
    王安石（1021-1086），北宋诗人。字介甫，号半山，临川（今属江西省）人。他既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。王安石的诗文都与社会、政治或人生的实际问题贴得很紧。一部分作品是直接反映现实社会问题的，如《感事》、《兼并》、《省兵》、《收盐》、《河北民》等，大多作于他任地方官时，表达了他对时政的批评和他的政治理想。另一部分作品，则借古喻今，或借题发挥，表明作者的政治观念或人生观念。除了这一类观念性比较强的作品以外，王安石（特别是在他脱离政治舞台的时期）还写有许多偏重于抒情的作品。王安石的诗对语言的锤炼十分讲究，并善于不留痕迹地化用前人的词汇和意象。传说《泊船瓜洲》中“春风又绿江南岸”一句中的“绿”字，改了十几次才确定下来。相信这个大家都不陌生吧。另一方面，王安石虽然经常凭藉广博的书本知识方便地化用前人语汇，但他并不总是在搬弄学问，他也常常通过细腻的观察，捕捉生动的意象，以平易的语言表现自己内心的情绪、感受。

鉴赏：

    第一句 “爆竹声中一岁除”，紧扣题目。用中国传统的习俗——打（？）爆竹的方式，在噼噼啪啪的爆竹声中，一年过去了，渲染春节热闹欢乐的气氛，让人读到这就有一股暖意。次句“春风送暖入屠苏”，再次以古代的风俗入手，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮，几杯下肚，借着酒意，又倍感春天的温暖。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。阳光落在身上，不由自主一股暖流涌上心头。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。末句“总把新挑换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。 “新桃换旧符”与首句“爆竹送旧岁”相互呼应，形象地表现了万象更新的景象。 这首诗是借描写新年的热闹场面，体现万象更新的景象，实际抒发其的政治理想和革新的抱负！要执政变法，除旧迎新，富国强民的想法。宋人特别喜欢通过诗歌来表达自己的政治抱负、哲学观点。王安石此是身为宰相，正在大刀阔斧地进行改革。所以这首诗的字里行间都洋溢着他对革除时弊、推行新法的坚定信念及乐观情绪。抒发了他春风得意踌躇满志的心情。 全诗语句朴实易懂，用日常的景象与心中感情相结合，融情于景，情景交融！
PS
    对于我们大一新生，也是由中学到大学，由懵懂步入成熟的转折时期，我们需要屏弃以前的种种的“旧习”，在这个新天地里展现我们的崭新一面！朝气蓬勃的我们要发挥我们的优势，为自己努力着，为国家努力吧。另外，许多人都是第一次离家这么远，看到这首诗会不会有思家之感呢，新的一年里全家团聚的日子不远了！

白水评：

对王安石，历史上每多恶评，新政权建立以后，又赞誉有加。但不管是褒还是贬，此人绝世聪明，这点还是公认的。这种聪明，在他的诗文里也有充分的体现。比如你赏析的这首诗，不是大聪明人是写不出来的。诗中那种除旧布新欣欣向荣之气，确实有种感奋人心的力量。

呵呵，你的翻译不错，鉴赏很好，联想也好。那就在这里预祝你大学四年学习生活愉快，预祝你春节全家快乐吧！：）

成绩：

涂诗聪    86分

[此贴子已经被白水于2008-1-14 23:17:40编辑过]

梁莹

                                               
                                       狂夫(杜甫)

             万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。
             风含翠筱娟娟净，雨浥红蕖冉冉香。
             厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。
             欲填沟壑为疏放，自笑狂夫老更狂。

【注释】

①翠筱：绿竹。筱：细竹。

②红蕖：红色的荷花。 冉冉：渐渐地﹑细细地。

③色凄凉：指面色憔悴。

【赏析】
    这是一首七言律诗。作者在诗中以“狂夫”自指，主要是抒发自己政治上愤激不平的心情，表达身处乱世的忧生之嗟。诗的前四句，以生动的触笔，描写了草堂周围的优美景色，后四句写生活无依，处境艰难和以狂放自处的心情。邵子湘说：“《宾至》苍老，《狂夫》萧散，各是一种风格。”
    首联先写草堂环境。上句点出草堂所在，下句暗示自己的心情。“万里桥”在四川成都市南，三国时蜀汉费祎出使东吴，诸葛亮于此设宴送别，费祎说：“万里之行，始于此矣。”后以之名桥。“百花潭”是与浣花溪相接的一个深潭。杜甫草堂即在桥之西，在潭之北。“沧浪”在这里用了一个典故。据《楚辞﹒渔父》篇说，屈原被放，游于江谭，行吟泽畔，遇见一位渔父，屈原向他倾诉了自己的悲愤。渔父便劝他不要“凝滞于物”而要“与世推移”，“世人皆浊，何不掘其泥而扬其波？众人皆醉，何不铺其糟而歠其醨？”说完便摇桨而去，并歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”典故中的渔父,实际是一位不满现实﹑避世隐居的高士。他钓鱼江滨，怡然自得，是对当时和按现实的一种反抗。由于政治理想的破灭和长期漂泊生涯的折磨，杜甫也曾产生消极退隐的思想情绪，他常与这位渔父自比，以抒发自己政治理想不能实现的悲愤。诗人用草堂风景的优美来反衬怀才不遇的孤单寂寞心情，从而为尾联书怀埋下伏笔。
    颔联两句承接上联再对草堂景物作进一层描绘。两句诗是互文，上句写微风拂动中的翠竹，而一个“净”字体现出是雨中之竹；下句写雨中荷花之香，而以“冉冉”来形容，正见的是雨中有风。诗人捕捉住景物的典型特征，用极精炼的语言，绘出了一幅极幽静而既优美的草堂画图。“含”，本来指口中衔物，这里将“风”人格化，使人感受到“风”的温煦与轻柔。“浥”，本来指湿润，用一个“浥”字使人仿佛看见荷花被细雨滋润之后的清新艳丽，闻到它散发出的缕缕幽香。动中有静，静中有动，动静结合。整幅画面栩栩如生。
    颈联由草堂景物写到自己的凄凉生活。上句说高官俸厚的故人“书断绝”，下句写爱子常忍饥挨饿色带凄凉。两句上下串联，一气呵成，自然流畅。在内容上也揭示了当时社会的世态炎凉。关于杜甫当时生活的窘境，葛立方曾有一段很好的说明，他说：“老杜避乱秦蜀，衣食不足，不免求于人。”
     尾联两句承上联而来，意思是说，年岁即如此老大，生活噢如此窘迫，认清如此淡薄，前途如此渺茫，还报什么大志呢？不如寄情于山水，任性自然，狂放自处吧。长期以来政治失意的郁闷，身世际遇的苦痛，忧国忧时的哀伤，都在这短短的貌似旷达的两句诗中倾泻出来了。“填沟壑”即人死，生活潦倒，大限迫近，惟有“疏放”才足以排遣心头的愁闷。但狂放不羁，本应为少年所有，现在老来反而更狂，自然使人感到可笑了。从而将诗人极无聊赖又无可奈何的心情表达得淋漓尽致。这两句文笔曲折盘旋，感情沉痛深刻，尽达难达之情。
    整首诗共八句，前半写景，后半写情，脉络完整，章法严谨，全诗统一于诗人自己的形象之中，构成一个有机的整体。全诗景物刻画十分优美，感情表达极其深沉，愤激之中，寓有哀怆，景语之中，渗透情语。由眼前之景写到政治理想的不能实现，天涯飘泊的痛苦遭遇。短短56个字，回环起伏，把诗人忧国忧民疾世愤俗的感情十分生动的表达出来，真是到了“涵茹到人所不能涵茹，曲折到人所不能曲折”的地步。

白水：

大文拜读。有些问题要向你请教，请作速与我联系。

[此贴子已经被白水于2008-1-15 12:49:21编辑过]

高媛

这里有几张香积寺的图片 本来想贴在作业上的 后来没搞懂怎么弄 有兴趣的同学自己去看一下吧

 

牛坤

                                              水调歌头
                        丙辰中秋，欢饮达旦大醉，作此篇，兼怀子由
                      明月几时有？把酒问青天。
                             不知天上宫阙，今夕是何年？
                       我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
           起舞弄清影，何似在人间？
                              转朱阁，低绮户，照无眠。
                  不应有恨，何事长向别时圆？
                       人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
                              但愿人长久，千里共婵娟。
《注释》
(1) 把酒：端起酒杯。
(2) 宫阙：宫殿。
(3) 今夕是何年：古代神话传说，天上只三日，世间已千年。古人认为天上神仙世界年月的编排与人间是不相同的。  所以作者有此一问。
(4) 乘风归去：驾著风，回到天上去。作者在这里浪漫地认为自己是下凡的神仙。
(5) 琼楼玉宇：白玉砌成的楼阁，相传月亮上有这样美丽建筑。
(6) 不胜：忍受不住。
(7) 弄清影，在月光下起舞，自己的影子也翻动不已，仿佛自己和影子一起嬉戏。
(8) 朱阁：朱红色的楼阁。
(9) 绮户：刻有纹饰门窗。
(10)照无眠：照著有心事睡不著人。
(11)婵娟：月里的嫦娥，代指月亮。

创作背景：
    这首词是宋神宗熙宁九年中秋作者在密州时所作。这一时期，苏轼

因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，展转在各地为

官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。到

密州后这一愿望仍无法实现。这一年的中秋，皓月当空，银辉遍地，与

胞弟苏辙分别之后，转眼已七年未得团聚了。此刻，词人面对一轮明

月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。
   

     这首词，大概在中学的时候就已经学过了。所以在此就不做翻译

了，只做些简单的注释并简单的介绍一下创作背景。
   

    在所有的唐诗和宋词中，我却只对它情有独钟，大概是因为以下这些原因吧：
   

      第一，喜欢它的意境。在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩

的，她很容易启发人们的艺术联想。一钩新月，可联想到初生的萌芽事

物；一轮满月，可联想到美好的团圆生活；月亮的皎洁，让人联想到光

明磊落的人格。在月亮这一意象上集中了人类多少美好的憧憬与理想！

这首词同样也写到了月亮，同样的充满着浪漫的色彩，充满着奇妙，甚

至是奇幻！后面的几句：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜

寒。起舞弄清影，何似在人间？”更是把这种感觉展现的淋漓尽致，作

者仿佛把自己想象成了一个神仙，架着风，在一片朦胧中，轻盈的飘向

远方。词人通过对月宫仙境的想象，在一种极富神秘色彩的探索和思考

中，表现自己的思想矛盾与波折，以及人生的体验和感悟。
    

     第二，喜欢它的语言。这首词继续继承了苏轼那豪放、飘逸、豁

达、率真的语言特色，超凡脱俗般的展现了词人对离别的看法。其中

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”最为巧妙，词人利用

人的感情——悲、欢、离、合与月亮的状态——阴、晴、圆、缺形成了

对比，充分形象的展示了离别的特点，从而也可以在此看出作者豁达的

思想，作者利用月的自然现象巧妙的把自己从思念的痛苦中摆脱出来。
   

     第三，喜欢它的思想。在此，与其说喜欢这首词的思想，不如说我

喜爱敬佩苏轼的思想。他总是那样的豁达，豪放，率真，他好似一位神

人，总能够把自己从悲伤中转移出来。《水调歌头》便流露出了词人悟透人

生的洒脱和旷达的性格，也是对人生无奈的一种感叹，这里以大开大合

之笔从人生写到自然，将各种生活加以提炼和概括，包含了无数的痛

苦、欢乐的人生经验。再将背景与词人超越一己之喜乐哀愁的豁达胸

襟、乐观情调相结合，便更加典型地体现出苏词清雄旷达的风格。
   

     全词情感放纵奔腾，跌宕有致，结构严谨，脉络分明，情景交融，

紧紧围绕“月”字展开，忽上忽小，一会离尘，一会入世，语句精练自

然，显示了词人高超的语言能力及浪漫洒脱超逸的词风。
   

    在此，我并没有详细的赏析这首词，只是说了些自己对这首词的感

受和认识，希望可以和老师以及各位同学互相分享一下！
                                                 金融工程  牛坤

[em01]

白水：

http://hi.baidu.com/songdu/blog/item/42f690eaac5901d1d539c9b9.html

成绩

牛坤       20分

[此贴子已经被白水于2008-1-15 0:04:21编辑过]

多多

                   
   长恨歌
  白居易
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻到汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘回，珠箔银屏逦迤开。
云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘摇举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

【注释】
金屋：给所宠爱的女人居住的华丽房子。骊：即骊山，在今陕西临潼，建有供玄宗游乐的华清宫，内有华清池温泉。剑阁：在今四川省剑阁县北，又称剑门关。马嵬坡：在今陕西省兴平县西，杨贵妃缢死此处。太真：杨贵妃为女道士的号。小玉，系传说中西王母的侍女，此处借指随侍杨贵妃的仙女。
〔1〕汉皇：中唐后诗人多好以汉武帝（刘彻）代借指唐玄宗。倾国：指美女。御宇：统治全国。
〔2〕杨家有女：杨贵妃是蜀州司户杨玄琰的女儿，幼年养在叔父杨玄王圭家，小名玉环。开元二十三年，册封为寿王（玄宗的儿子李王冒）妃。二十八年玄宗使她为道士，住太真宫，改名太真。天宝四年册封为贵妃。
〔3〕六宫：后妃的住处。粉黛：本是妇女的化妆品，这里用作妇女的代称。无颜色：是说六宫妃嫔和杨贵妃比较之下都显得不美了。
〔4〕华清池：开元十一年建温泉宫于骊山，天宝六年改名华清宫。温泉池也改名“华清池”。凝脂：形容皮肤白嫩而柔滑。
〔5〕承恩泽：指得到皇帝的宠遇。
〔6〕步摇：一种首饰的名称，用金银丝宛转屈曲制成花枝形状，上缀珠玉，插在发髻上，行走时摇动，所以叫“步摇”。
〔7〕姊妹弟兄：指杨氏一家。杨玉环受册封后，她的大姐韩国夫人，三姐封虢国夫人，八姐封秦国夫人。伯叔兄弟杨铦官鸿胪卿，杨锜官侍御史，杨钊赐名国忠，天宝十一年（七五二）为右丞相，所以说“皆列土”（分封土地）。可怜：可爱。
〔8〕骊宫：骊山由的宫殿。唐玄宗常和杨贵妃在这里饮酒作乐。
〔9〕渔阳：天宝元年河北道的蓟州改称渔阳郡，当时所辖之地约在今北京市东面的地区。包括今蓟县、平谷等县境在内，原属平卢、范阳、河东三镇节度使安禄山管辖。革卑：古代军中用的小鼓，骑鼓。霓裳羽衣曲：著名舞曲名
〔10〕九重城阙：指京城。烟尘生：指发生战祸。西南行：天宝十五年（七五六）六月，安禄山破潼关，杨国宗主张逃向蜀中，唐玄宗命将军陈玄礼率领“六军”出发，他自己和杨贵妃等跟着出延秋门向西南而去。
〔11〕翠华：指皇帝仪仗中用翠鸟羽毛装饰的旗子。
〔12〕蛾眉：美女代称，此处指杨贵妃。
〔13〕翠翘：翠鸟尾上的长毛叫“翘”。此处指形似“翠翘”的头饰。金雀：雀形的金钗。玉搔头：玉簪。这句说各种各样的首饰和花钿都丢在地上。
〔14〕云栈：高入云端的栈道。萦纡：回环曲折。剑阁：即剑门关，在今四川省剑阁县北。
〔15〕峨嵋山：在今四川省峨嵋县境。唐玄宗到蜀中，不以过峨嵋山，这里只是泛指今四川的高山而言。
〔16〕《明皇杂录》：“明皇既幸蜀，西南行，初入斜谷，属霖雨涉旬，于栈道雨中闻铃音，隔山相应。上（指玄宗）既悼念贵妃，采其声为《雨淋铃曲》以寄恨焉。”
〔17〕天旋日转：比喻国家从倾覆后得到恢复。回龙驭：指玄宗由蜀中回到长安。此：指杨贵妃自尽处。
〔18〕马嵬坡：在今陕西省兴平县西。即前“西出都门百余里”所指之地。
〔19〕太液：池名，在长安城东北面的大明宫内。未央：宫名，在长安县西北。两者都是汉朝就有的旧名称。此处借指唐朝的池苑和宫庭。
〔20〕西宫：《新唐书·宦官传》载：李辅国胁迫太上皇（李隆基）从兴庆宫迁“西内”（唐称太极宫曰“西内”）。
〔21〕梨园：见杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》注。椒房：宫殿名称，皇后所居。以椒（花椒）和泥涂壁，取其温暖而芳香。阿监：宫廷中的近侍，唐代六七品女官名。青娥：指年轻貌美的宫女。“青娥老”和上句“白发新”对举。
〔22〕孤灯挑尽：古时用灯草点油灯，过一会儿就要把灯草往前挑一挑，让它好燃烧。挑尽：是说夜已深，灯草也将挑尽。
〔23〕耿耿：明亮。星河：银河。欲曙天：天快要亮的时候。
〔24〕鸳鸯瓦：屋瓦一俯一仰扣合在一起叫“鸳鸯瓦”。霜华：即霜花。重：指霜厚。翡翠衾：绣着翡翠鸟的被子。
〔25〕魂魄：指杨贵妃的亡魂。
〔26〕临邛（音穷）：今四川省邛崃县。鸿都：洛阳北宫门名。鸿都客：是说这位四川方士曾在洛阳住过。一说“鸿都客”是说临邛道士来京都为客。
〔27〕穷：找遍的意思。碧落 ：指天上。黄泉：指地下。
〔28〕五云：五色云。绰约：美好的样子。
〔29〕参差是：仿佛就是。
〔30〕叩玉扃：叩玉作的门。扃：本指门闩或门环，这里指门扇。小玉：作者《霓裳羽舞歌》自注：“吴王夫差女小玉。”双成：姓董。《汉武帝内传》记：西王母命玉女董双成吹云和之笙。此借小玉、双成作为杨贵妃的侍婢。
〔31〕九华帐：用九华图案绣成的彩帐。
〔32〕珠箔：珠帘。屏；屏风。逦迤：连接不断。
〔33〕阑干：流泪貌。
〔34〕凝睇：凝视。
〔35〕昭阳殿：汉宫名，赵飞燕居住过的地方。这时代指杨贵妃旧居处。蓬莱宫：传说中的海上仙山。这里代指仙境。钿合：镶嵌金花的首饰盒。寄将去：托请捎去。
〔36〕擘：分开。这两句意思是：钗留一股盒留一片，钗分开了里头是黄金盒分开了里头是金属花片。
〔37〕长生殿：在华清宫中。
〔38〕连理枝：两树根不同，而树干结合在一起。

【赏析】
       白居易有很多古体诗，《琵琶行》《长恨歌》是其中最为经典与不朽的名作。《长恨歌》是我一直以来深爱的作品，它是作者有感于唐玄宗和杨贵妃的故事而创作的。他借历史人物和传说，运用叙事和抒情的方法，把唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧刻画得淋漓尽致，感动了千百年的读者，缠绵悱恻，荡气回肠。
       诗歌开篇着重描写唐玄宗的荒淫无耻，好色求色，得到千娇百媚的杨贵妃后放纵情欲，沉浸在酒色之中不能自拔，极度的欢乐让他无法重视朝政，于是在诗的中间部分，安史之乱爆发，“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”，极度的欢乐终于至此转变成极度的痛苦，鲜明的对比让后来的“恨”更有感染力。再后来，安史之乱结束，唐玄宗和杨贵妃仓皇逃跑，但这并不能阻止士兵对杨贵妃的仇恨，不能使杨贵妃免于一死或是挽救唐玄宗和杨贵妃的爱情的毁灭。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流”，正是那生离死别的一幕，悲惨动人，催人泪下。接下来作者抓住唐玄宗的精神和心理状态，细致地描写了唐明皇在前往成都的路上以及在成都的日子里对杨贵妃的思念。酸恻动人的语调把唐玄宗心里揪心的“恨”婉转悲伤地写了出来，和“物是人非事事休，欲语泪先流”的种种感触。
       从“临邛道士鸿都客”到末尾，诗人用浪漫主义手法，写道士帮唐玄宗寻找杨贵妃。前面对唐玄宗荒淫的讽喻转变成了对二人爱情悲剧的同情甚至赞美。虚无缥缈的仙境把悲剧故事推向高潮，情节更加回环曲折。仙境的美好与现实的残酷又一次形成鲜明对比，主观愿望和客观现实的背离、矛盾、碰撞，使故事更伤感动人。结尾深化主题，回应题目，清音有余。
       读这首诗，首先会被诗人纯粹而精彩的文笔彻底打动。时而的花天酒地，时而的寂寞悲伤，时而的物是人非，时而的黯然神伤，都无一例外地体现了诗人的创作功底和深沉的感情。历史上批判唐玄宗和杨贵妃的荒淫不道的诗词有很多，比如杜牧《过华清宫绝句》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”等等。但白居易另辟蹊径，不仅讽喻了二者的极度寻欢作乐，又歌颂了二者坚贞不渝的爱情，这是历史上少有的观点，不落窠臼，又让诗歌更富有艺术的感染力。蕴藏在诗人内心深处的难达之情，通过各种表达手法恰如其分地表达了出来。
       从这首诗想到的另一点，是关于一些历史的评论。很多人说“红颜祸水”，任何丧家败国的事都经常被安在无辜的女人身上。周朝的褒姒也好，三国的西施也罢，或者是现在的杨贵妃，都难逃厄运。而事实呢，周幽王、夫差、唐玄宗，哪个不是因为迷恋女色，声色犬马，不爱江山爱美人，祸国殃民？为什么要把责任推在女人身上，让女人承受所有的罪名呢？如果不是因为他们，会有“烽火戏诸侯”吗，会有吴国的败落吗，会有唐朝的安史之乱吗？！女人，不应该只是悲剧的牺牲品。
       从《长恨歌》里，我看到了诗人的无奈、讽刺和同时存在的赞颂。这种矛盾的结合，让这首千百年不泯灭的诗歌有了神圣的色彩，有了巨大的艺术魅力。

200741169 王辰予

白水：

呵呵，这是你的第三篇作业吧？这么不体谅为师啊？：）呵呵，开玩笑了。《长恨歌》我在以前大语课时比现在富裕的时候曾经讲过，用了四堂课。白居易做这首诗时，还正年轻，正是最为浪漫多情的年龄，再加上白居易那一代人对开元盛世每多怀念，所以，在《长恨歌》里，对杨李爱情颇多同情，美化。但在另外的年龄做的另外一首诗里，白居易写出来的就是另外一个样子了：

胡旋女，出康居，

徒劳东来万里余。

中原自有胡旋者，

斗妙争能尔不如。

天宝季年时欲变，

臣妾人人学圜转。

中有太真外禄山，

二人最道能胡旋。

梨花园中册作妃，

金鸡障下养为儿。

禄山胡旋迷君眼，

兵过黄河疑未反。

贵妃胡旋惑君心，

死弃马嵬念更深。

节选自《胡旋女》。这可就不是什么好话了。可见同一个人对同一件事，在不同年龄从不同角度去看，结论会完全不一样。这也是个非常有意思的话题。没有时间被你们讲这首诗，真是遗憾……

还是回过头说你这篇作业，挺不错的，但不如你《世说新语》那篇好。所以你的平时成绩以那篇作业的分数为准，同时因为你额外还做了《诗经》和本主题帖诗歌鉴赏的作业，且都在八十分以上，所以在你最后的总成绩里，我会再酌加一些分数。

本次作业成绩：

王辰予       85分

[此贴子已经被白水于2008-1-15 0:38:02编辑过]

草摩汀竹

                        

               寓  意
     

【宋】晏殊
     

油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。
     

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
     

几日寂寥伤酒后，一番萧索禁烟中。
     

鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。

 

[关于作者]晏殊(991－1055)字同叔， 临川（今属江西）人。七岁能文，十四岁以神童召试，赐同进士出身。庆历中官至集贤殿大学士、同中书门下平章事兼淑密使。范仲淹、韩琦、欧阳修等名臣皆出其门下。卒谥元献。他一生富贵优游，所作多吟成于舞榭歌台、花前月下，而笔调闲婉，理致深蕴，音律谐适，词语雅丽，为当时词坛耆宿。《浣溪沙》中“无可奈何花落去，似曾相似燕归来”二句，传诵颇广。原有集，已散佚，仅存《珠玉词》及清人所辑《晏元献遗文》。又编有类书《类要》，今存残本。

 

[注释]
    （1）油壁香车：古代妇女所坐的车子，因车厢涂刷了油漆而得名。
      

      （2）峡云：巫山峡谷上的云彩。宋玉《高唐赋》中与楚王幽会的美人曰：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为行云，暮为行雨；朝朝暮暮，阳台之下”。所以喻情人相聚为“巫山云雨”。
      

      （3）溶溶：形容月光似水一般地流动的样子。
      

 （4）淡淡：轻微，似有若无之感。
      

 （5）伤酒：饮酒过量导致身体不适。
      

 （6）萧索：缺乏生机。禁烟：指寒食节禁烟火的习俗。

 （7）鱼书：指书信。古代用典。语出古诗《饮马长城窟行》，“客从远方来，遣我双鲤鱼；呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”。

[新译]先是一首以前看过来的别人的译作，时间太久忘记是谁的了，觉得很有些意思
        

                  隐身于油壁车的
        

馨香      你去了
        

载着我      思绪的深浓
        

象那      巫山的云霞
        

无迹可循      任意西东
        

又是清明三月的夜
        

没有了你      仍旧的
        

梨花胜雪      月色溶溶
        

柳絮身轻      已
        

经不起      淡淡微风
        

伤春时节      只有酒
        

缓释无边的寂寞
        

无关烟火      依然萧索
        

却是樽中常空
        

想起鱼雁的殷勤
        

奈何      同是
        

水悠远      山重重
        

何处寄你萍踪
        

叹自己笔拙，怕是写不出这等清爽的文字。权诌出几句来凑。
        

               环佩玲珑，馨香迷踪，
        

                   随车儿去了的
        

                     你的身影
        

                荡游飘忽的巫山的云
        

                      美如你
        

                     无情也如你
        

                 何曾停下，驻足倾听
        

                  当梨花浸入月色溶溶
        

                  当飘絮无语哀哀随风
        

                       酌酒对月
        

                  可知花满枝桠终将成空
        

                   日日萧索 岂因寒食
        

                       水远山长
        

                      只怕是鱼雁可待
        

                       伊人难逢
        

   [汀竹语]也就是我的一点鉴赏文字了，呵呵
    

    起初是没有留意这一首的，略略看去，不过是春花秋月，伤酒离别云云。花月之事，到柳七处已是沧海；离别，又有哪一句比得上那句“黯然销魂”。真正转回头去好好琢磨这首诗，说来有趣，竟然是因为金庸先生的《倚天屠龙记》——
                  第一章　天涯思君不可忘
“春游浩荡，是年年寒食，梨花时节。白锦无纹香烂漫，玉树琼苞堆雪。静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。人间天上，烂银霞照通彻。浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁。万蕊参差谁信道，不与群芳同列。浩气清英，仙才卓荦，下土难分别。瑶台归去，洞天方看清绝。”

    这一首，说是长春子丘道士摹写小龙女的，读罢不仅让人一振。一是莞尔想到全真教也不光是哼哼唧唧的臭道士，二就是想到这首《寓意》。
    如此清绝。

    首联写离别，那个女子始终没有出现，只这一笔就是高绝了。虽然没有看到诗人正面状写，但仿佛就看着那个女子，明眸皓腕，去处嫣然。以巫山神女作比，凄哀之感溢于言表。
    颔联是全诗的点睛之笔。神哉诗人，怎么会就这样淡淡的舀出了一杓波纹荡漾的月光，牵出了一方若游似无的微风？在这个院落里，他让时间静止了。只有梨花点染着这个清绝的空间，只有柳絮被允许成为唯一的舞者。花如雪，月如水，风如缎，柳絮如冰一般的舞娘。这样的意境，除了思念，还能做什么呢？

关于颔联，大致上有两种说法，一种是说这是诗人故地重游，触景伤情之笔，另一种是说这是诗人思念伊人的凄凉场景。个人觉得均无不可，前者似乎略嫌牵强，但更有意味。
    颈联是直描作者的近况，借酒浇愁，愁唯更愁，再加上一片冷清的寒食时节，看上去更像是世界故意要惩罚这个孤单之人。是为有我之境。
    尾联无甚特别，不过是尺素欲寄，地址不知，颇有点降了全诗的飘逸品格，仿佛这是古代君子云云的常用伎俩，有些许做作。说起来，也比不上那句“欲寄彩笺无尺素，山长水远知何处”，茫然的倒也更真实一点。

    对于尾联也惯常有两种解释，一是说山水处处相同，我又怎知伊人身在何方，另一是说虽然我无法寄书信给你，但相信我们无论相隔多远此心都是相同的。看似前者更有些趣味。
    返看全诗，唯一个清字可状。在写别情的诗里，也算是独特的了。如斯长夜，油尽灯灭，且让一切的喧嚣都停止吧，这个梨花满缀的夜晚，诗人，我们只用来思念。这种美丽，只能绽开在那个年代，只能绽开在诗中，也只能，属于爱情。
    属于，已远去了的，爱情。
    青史不妨成灰，繁华不妨寂灭。今夜让我把酒的，你是唯一的理由。世人不妨笑我痴，落花不妨恨我狂，这一弯狼牙冷月，这一杯尘埃风雪，我为你一饮而尽。
    你勿化身为蝶，此处没有繁烂的花丛。你在梦中变一片柳絮吧。
    没有金风玉露，我们的相逢只是一幅水墨。
    便如那一句：邀明月，让回忆皎洁，爱在月光下完美。

                                        200742027 张琳琬

  

 

白水：点评见楼下帖。

[此贴子已经被白水于2008-1-15 2:07:25编辑过]

草摩汀竹

不好意思，编辑有点错误，多粘了一段，真是对不起了~

白水回：不全怪你，程序本身也有bug。我替你改过来了。

评：

小小年级，能写下如许文字，真真后生可畏。尤其是看到这一段：

尾联无甚特别，不过是尺素欲寄，地址不知，颇有点降了全诗的飘逸品格，仿佛这是古代君子云云的常用伎俩，有些许做作。说起来，也比不上那句“欲寄彩笺无尺素，山长水远知何处”，茫然的倒也更真实一点。

笑，点头。我也认为原诗尾联稍弱，不意你也有此眼力，当真难得。

关于颔联，大致上有两种说法，一种是说这是诗人故地重游，触景伤情之笔，另一种是说这是诗人思念伊人的凄凉场景。个人觉得均无不可，前者似乎略嫌牵强，但更有意味。

我倾向于后一种说法。吴处厚《青箱杂记》卷五载晏殊语云：“余毎吟咏富贵，不言金玉锦绣，而唯说其气象。若‘楼台侧畔杨花过，帘幕中间燕子飞’、‘梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风’是也。”“故公自以此句语人曰：‘穷儿家有这景致也无？’”晏殊既以梨花二句自矜所谓的富贵气象，那么写自家庭院的可能性要大一些。原诗中，诗人徘徊于自家院落，思念远去的伊人，也还说得过去。

又及，首句“油壁香车不再逢”，既云“不再逢”，必是曾相逢，而且这曾相逢定是令诗人难忘，所以才会因不再逢而伤叹，这一层意味，你似乎没有充分揭出。

“这一首，说是长春子丘道士摹写小龙女的，读罢不仅让人一振。一是莞尔想到全真教也不光是哼哼唧唧的臭道士，二就是想到这首《寓意》。”

“这一首，说是长春子丘道士摹写小龙女的，读罢不仅让人一振。先是莞尔，想不到全真教也不光是哼哼唧唧的臭道士，再接下来，就是想到这首《寓意》。”这样改可好？

你的译诗很好，我很喜欢。（“当飘絮无语哀哀随风”，“哀哀”二字稍重，可否再做推敲？）赏析更好，我更喜欢。以后可以多上传一些这样的文字么？：）

成绩：

张琳琬   92分

（刚才因为程序的bug，写了半天的回复没发上去，全都没写了。又重写了一遍，写完这遍，就下了，明天得起大早，给你们监考。）

[此贴子已经被白水于2008-1-15 2:06:12编辑过]

侯冰慧

帖子在后面，这篇太乱了......

[此贴子已经被作者于2008-1-14 23:37:44编辑过]

侯冰慧

呵呵~~~大家帮忙看下阿~~相互交流哦~~