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楼主: 木兰晓芙

[语用学]教学专用帖

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 楼主| 发表于 2010-5-27 22:39:05 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用郭皙在2010-5-27 0:05:34的发言:

    今天上课老师说到口误的问题,确实是自己说出来不太容易发现。下面爆一真实语料。

    高一的时候,在一次眼保健操的广播结束后,训导处主任在广播里说:“有同学在操场捡到手块一表,请丢失手表的同学到训导处办公室领取。”关键的是,主任不仅没有发现错误,还又重复了一遍:“有同学在操场捡到手块一表,请丢失手表的同学到训导处办公室领取。”同学们都笑翻了。至于有没有老师或者同学指出错误就不得而知了。

[em01]

      哈哈哈哈!几年前这一瞬间你还记得这样清楚?好记性!

      自己说错话或者出现口误,经常不能立刻觉察到;倘或别人不提醒,可能就一直不会意识到。会话分析中的修正机制,不总是能立刻发挥效力的,很可能理论是理论,实际是实际。

     

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发表于 2010-5-29 00:32:54 | 显示全部楼层

我选的预料是《红楼梦》第二十八回《蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串》中的一小个片段,这一段之前的内容是黛玉葬花,宝玉看见了,与黛玉产生了共鸣。但黛玉却在为去怡红院被拒,又看见宝钗深夜从怡红院走出来而生气。两人刚刚言归于好,冰释前嫌,一块去王夫人那吃饭。

二人正说话,只见丫头来请吃饭,遂都往前头来了.王夫人见了林黛玉,因问道:"大姑娘,
你吃那鲍太医的药可好些?"林黛玉道:"也不过这么着.老太太还叫我吃王大夫的药呢."宝玉
道:"太太不知道,林妹妹是内症,先天生的弱,所以禁不住一点风寒,不过吃两剂煎药就好了,
散了风寒,还是吃丸药的好."王夫人道:"前儿大夫说了个丸药的名字,我也忘了."宝玉道:"我
知道那些丸药,不过叫他吃什么人参养荣丸."王夫人道:"不是."宝玉又道:"八珍益母丸?左归?
右归?再不,就是麦味地黄丸."王夫人道:"都不是.我只记得有个`金刚'两个字的."宝玉扎手
笑道:"从来没听见有个什么`金刚丸'.若有了`金刚丸',自然有`菩萨散'了!"说的满屋里人都
笑了.宝钗抿嘴笑道:"想是天王补心丹. "
王夫人笑道:"是这个名儿.如今我也糊涂了."宝玉
道:"太太倒不糊涂,都是叫`金刚'`菩萨'支使糊涂了."王夫人道:"扯你娘的臊!又欠你老子捶
你了."宝玉笑道:"我老子再不为这个捶我的."
    王夫人又道: "既有这个名儿,明儿就叫人买些来吃."宝玉笑道:"这些都不中用的. 太太
给我三百六十两银子,我替妹妹配一料丸药,包管一料不完就好了."王夫人道: "放屁!什么药
就这么贵?"宝玉笑道:"当真的呢,我这个方子比别的不同.那个药名儿也古怪, 一时也说不清.
只讲那头胎紫河车,人形带叶参,三百六十两不足.龟大何首乌, 千年松根茯苓胆,诸如此类的
药都不算为奇,只在群药里算.那为君的药,说起来唬人一跳. 前儿薛大哥哥求了我一二年,我
才给了他这方子.他拿了方子去又寻了二三年, 花了有上千的银子,才配成了.太太不信,只问
宝姐姐."宝钗听说,笑着摇手儿说: "我不知道,也没听见.你别叫姨娘问我."王夫人笑道:"到
底是宝丫头,好孩子,不撒谎."宝玉站在当地,听见如此说,一回身把手一拍,说道:"我说的倒
是真话呢,倒说我撒谎."口里说着,忽一回身,只见林黛玉坐在宝钗身后抿着嘴笑,用手指头在
脸上画着羞他.
    凤姐因在里间屋里看着人放桌子, 听如此说,便走来笑道:"宝兄弟不是撒谎,这倒是有的.
上日薛大哥亲自和我来寻珍珠,我问他作什么,他说配药.他还抱怨说,不配也罢了,如今那里
知道这么费事.我问他什么药,他说是宝兄弟的方子,说了多少药, 我也没工夫听.他说不然我
也买几颗珍珠了,只是定要头上带过的,所以来和我寻.他说: `妹妹就没散的,花儿上也得,掐
下来,过后儿我拣好的再给妹妹穿了来.'我没法儿,把两枝珠花儿现拆了给他.还要了一块三
尺上用大红纱去,乳钵乳了隔面子呢."凤姐说一句,那宝玉念一句佛,说:"太阳在屋子里呢!"
凤姐说完了,宝玉又道:"太太想,这不过是将就呢.正经按那方子,这珍珠宝石定要在古坟里的,
有那古时富贵人家装裹
    的头面,拿了来才好.如今那里为这个去刨坟掘墓,所以只是活人带过的,也可以使得."王
夫人道:"阿弥陀佛,不当家花花的!就是坟里有这个,人家死了几百年,这会子翻尸盗骨的,作
了药也不灵!"
    宝玉向林黛玉说道: "你听见了没有,难道二姐姐也跟着我撒谎不成?"脸望着黛玉说话,
却拿眼睛瞅着宝钗.黛玉便拉王夫人道:"舅母听听,宝姐姐不替他圆谎,他支吾着我. "王夫
人也道:"宝玉很会欺负你妹妹."宝玉笑道:"太太不知道这原故.宝姐姐先在家里住着,那薛大
哥哥的事,他也不知道,何况如今在里头住着呢,自然是越发不知道了. 林妹妹才在背后羞我,
打谅我撒谎呢."正说着,只见贾母房里的丫头找宝玉林黛玉去吃饭. 林黛玉也不叫宝玉,便起
身拉了那丫头就走.那丫头说等着宝玉一块儿走.林黛玉道:"他不吃饭了,咱们走.我先走了."
说着便出去了.宝玉道:"我今儿还跟着太太吃罢. "王夫人道:"罢,罢,我今儿吃斋,你正经吃
你的去罢."宝玉道:"我也跟着吃斋."说着便叫那丫头"去罢",自己先跑到桌子上坐了.王夫人
向宝钗等笑道: "你们只管吃你们的,由他去罢."宝钗因笑道:"你正经去罢.吃不吃,陪着林姑
娘走一趟,他心里打紧的不自在呢."
宝玉道:"理他呢,过一会子就好了."
    一时吃过饭,宝玉一则怕贾母记挂,二则也记挂着林黛玉,忙忙的要茶漱口.探春惜春都笑
道:"二哥哥,你成日家忙些什么?吃饭吃茶也是这么忙碌碌的."宝钗笑道:"你叫他快吃了瞧林
妹妹去罢, 叫他在这里胡羼些什么."
宝玉吃了茶,便出来,一直往西院来. 可巧走到凤姐儿院
门前,只见凤姐蹬着门槛子拿耳挖子剔牙,看着十来个小厮们挪花盆呢. 见宝玉来了,笑道:"
你来的好.进来,进来,替我写几个字儿."宝玉只得跟了进来.到了屋里,凤姐命人取过笔砚纸
来,向宝玉道:"大红妆缎四十匹,蟒缎四十匹, 上用纱各色一百匹,金项圈四个."宝玉道:"这
算什么?又不是帐,又不是礼物,怎么个写法?"凤姐儿道:"你只管写上,横竖我自己明白就罢
了."宝玉听说只得写了.凤姐一面收起,一面笑道:"还有句话告诉你,不知你依不依?你屋里有
个丫头叫红玉,我要叫了来使唤, 明儿我再替你挑几个,可使得?"宝玉道:"我屋里的人也多的
很,姐姐喜欢谁, 只管叫了来,何必问我."凤姐笑道:"既这么着,我就叫人带他去了."宝玉
道:"只管带去."说着便要走.凤姐儿道:"你回来,我还有一句话呢."宝玉道:"老太太叫我呢,
有话等我回来罢."说着便来至贾母这边,只见都已吃完饭了.贾母因问他:"跟着你娘吃了什么
好的? "宝玉笑道:"也没什么好的,我倒多吃了一碗饭."因问:"林妹妹在那里?"贾母道:"里头
屋里呢."

分析:

首先,一般高体贴的会话出现在高语境文化中,高体贴会话方式指的是在参与会话时所采取的语速和频率较慢、话轮之间停顿时间较长、避免重合、不打断、不强加的会话方式。

在本段预料中,宝钗的话并不多,总共有五处,前两处撇清自己和药的关系,后两出主要是劝诫宝玉去与宝钗和好的话,从语言风格上可以看出,在这两处话轮里,特别是在第一处撇清自己和薛蟠药的关系时,并没有出现会话的交迭现象,也就是说宝钗没有抢话,她能机智沉着的应对,并且能运用非语言表达方式,诸如笑着、摇手,来化解尴尬气氛,同时也能让听话者感受到其中的言外之意,这充分体现了宝钗八面玲珑、善于交际的一面;

在第二处,宝钗劝宝玉主动和黛玉求和的对话中,宝钗首先与宝玉撇清关系,不愿让宝玉拿自己做借口,所以说了一句“我也跟着吃斋”,这句话实际表达的意思是:“别拿我当借口,我不和你吃。”而这句话的深层次含义也需要在高语境的文化中,能够听出来。之后,宝钗不慌不忙的劝宝玉去和林黛玉求和,会话内容并非出现“求和”“承认错误”等较直接的表达方式,而是用“走”“瞧”等表达方式来间接表达出劝告宝玉的意思。在这个话轮中,也体现了宝钗善解人意同时又圆滑世故的性格特征。

总而言之,宝钗的会话风格不紧不慢,沉着冷静,绝不会出现抢话、打断、强加等会话交迭现象。分析她的语言特征,也能感受到她的会话表达经过了充分酝酿考虑,而非胡乱说话。这些语料也表达出薛宝钗圆滑世故、八面玲珑却又心思缜密、善解人意的性格特征。

分析多有不当之处,请老师多多指正![em31]

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发表于 2010-5-29 18:18:09 | 显示全部楼层

上节课说到话轮的相邻对,想起来如果对问话不想回答,而保持沉默或者引起新的话题是否属于不合意的回答,或者意味着会话的失败。于是在知网上查了下相关的论文。话轮沉默的认知解读一般要经历以下几个步骤: 感知沉默→听话者从沉默语境中推导出一系列命题→听话人在特定语境下选择一种命题,完成交际。而且话轮沉默并不表示会话的不连贯甚至交际的失败, 而可以达到 “一切尽在不言中”的交际效果。

把论文贴上来,大家可以看一下。(自己在旁附注了下自己的一些想法)

汉语会话中话轮沉默的关联性探析

                              高 杰( 渤海大学 中文系, 辽宁 锦州 121013)

摘 要:话轮沉默是一种常见的非言语交际手段。 话轮沉默的关联性在明示-推理框架内,其语用功能在交际过程中具有信息意图和交际意图。 而交际意图需要语境预设才得以实现。

关键词:话轮沉默;汉语会话;关联理论

中图分类号:H030 文献标识码:A 文章编号:1672-8254(2010)02-0134-04

收稿日期:2009-10-09

作者简介:高杰(1982—),女,渤海大学中文系研究生,从事语言学及应用语言学研究。

 

一、话轮沉默的内涵

沉默(silence)是话语的缺失,它和声音一样,作为符号具有任意性和约定性。 但其符形与其所表达信息(即形式与意义)之间往往表现出不确定性:沉默既可以表示交际者的尊重、威严、敬畏,又可以表示交际者的气愤、恐吓等态度。 在我们看来,交际中的沉默并不是说话的绝对终结,它通常伴随话语而存在,是与话语相对的另一种表达方式。 沉默在形式上虽然表现为一种“无声”或“无语”状态,但它在具体交际中能够承载大量信息,起到“此时无声胜有声”的作用。

话轮沉默是Levinson对沉默进行分类时提出的一个概念。 Levinson以话轮为参照,根据话轮转换规则赋予沉默以不同的值,并将沉默划分为:话轮内沉默(within-silence)、话轮间沉默(inter-turn silence)和话轮沉默(turn silence)。“话轮沉默” 指的是沉默单独充当一个话轮, 它通常是由话轮接续者有意识或潜意识的行为所致,因此可以具有丰富的语用含义。从会话结构分析理论来看, 话轮沉默是 “相邻对”(adjacency pair)的派生概念,Levinson(1983)认为相邻对是基本的会话单位, 它是由当前说话人的话语与被选择的下一话轮说话人的话语一起构成的。从位置的角度来看,话轮沉默位于相邻对的后轮部分,并且这个位置是相对固定的。具体而言, 根据话轮转换规则 (turn-takingrules),在说完话之前当前说话者C,已经选定了下一个说话者N,但N却保持沉默。 话轮沉默是具有归属性(attributable)的沉默,因此又可称为“可归属性沉默”,即该沉默作为当前的话轮,属于被选定的N,有主可归。 既然沉默也可以单独成为一个话轮, 那么它也就能够表达各种交谈的意义,故又叫作“意义沉默(significantsilence)”。 〔1〕

话轮沉默并不表示会话的不连贯甚至交际的失败, 而可以达到 “一切尽在不言中”的交际效果。

如:(1)

林星说:“我应该帮他,可是人生在世,总得有个是非吧……如果我们明明知道他参与了杀人还替他瞒着, 那我们这一辈子心里头怎么过呀! ”

吴晓听着,无法回答。

林星说:“吴晓你说呢? ”

吴晓不说话,双手抱着头,就是沉默。

林星说:“明天我们去找他,劝他去自首。如

果你想替你爸瞒着的话,那就让他把我杀了吧,

这就算我做媳妇的对得起他了。 ”

吴晓不说话。

林星问吴晓:“这样行吗? ”

吴晓不答。

林星说:“吴晓你恨我吗? ”

吴晓不答。

林星说:“吴晓你干嘛不说话, 你恨我就说

出来! ”

吴晓不答。

(林星哭了捂着脸抽泣着走进卧室)〔2〕在上面这则对话中, 吴晓在他拥有的话轮中所表现出来的沉默是典型的话轮沉默。 林星在完成一个话轮之后将发话权交给了吴晓,根据话轮转换规则,下一个话轮应该由吴晓开始。但吴晓在以后他所拥有的五个话轮中都保持沉默不语。 吴晓的沉默都是出现在相邻对的后轮部分,他的沉默使谈话出现“冷场”,虽然林星一再追问来补救“冷场”,但是吴晓还是一直保持沉默。吴晓的沉默承载了一定的信息,起到了交际作用,并且引起了林星的猜想与联想。吴晓虽然“没有言语”,但结合当时的语境,林星很容易成功地解读出吴晓的话轮沉默所蕴含的意义[U1] 。 

([U1]起初想的是如果回答者对问话者的问题不想回答,而保持沉默或者转换话题开始另一轮的话轮,那么这个会话是否是失败的,这个相邻对是否是完整的,不过看来会话人的沉默或者话题的有意转换都是可以使问话者体会出答话者的意思,即使是不明了问题答案,也可以猜想出是答话者不愿意回答,即所谓“隐含信息。)

二、话轮沉默的关联性

关联理论, 是Sperber和Wilson在会话含义理论的基础上提出来的。 它是关于人类交际与话语理解的语用学理论。关联理论为话轮沉默现象研究提供了一个崭新的视角。

关联理论的研究对象既包括显性交际部分,又包括隐性交际部分。交际过程中的话轮沉默所包含的信息就是一种典型的 “隐含信息”。因此, 关联理论可以对会话中的话轮沉默做出解释。

(一)话轮沉默与“明示-推理”交际模式

Sperber和Wilson认为: 言语交际和非言语交际都属于认知活动, 并且言语交际是按照一定的推理思维规律进行的“明示-推理”过程,这从新的研究角度解释了人类交际的本质。“明示-推理” 交际是指 “说话人发出一种刺激信号,使之对交际双方互相显映,通过这种刺激信号, 说话人意欲向听话人显映或更加清楚地显映一系列命题”。 〔3〕“明示”就是说话人向对方明确显示自己有表示某种意图的一种行为。 “推理”就是根据说话人提供的明示信息,从而推断出说话人的交际意图。

话轮沉默属于交际行为中的非言语部分,它具有“明示-推理”交际模式的基本特点。在语式上,话轮沉默比言语交际要弱一些,因为它一般很难准确无误地向听话人传达意图,它本身是一种非常模糊的交际方式, 为听话人思考交际者的真正意图留有很大的余地。 说话者的真正意图需要放在具体的语境中去推导。

例如:

(2)(林星送吴晓出来, 吴晓手里拎着他们给父亲的礼物。 )

林星:“今天晚上你回来吗? 还是在你们家住? ”

吴晓没说话。

林星:“晚上多陪陪你爸,明天再回来。 ”停了一下,又说“你要想多在家住几天,也行,什么时候回来都行。 ”〔2〕(180)

 

在上面这则对话中,林星向吴晓提的问题,吴晓并没有直接用言语回答,而是保持沉默、不说话。 但同时更重要的是吴晓想通过自己的沉默让林星知道其想要表达的那个信息意图,并让林星从自己的沉默中推导出隐含意义, 从而做出正确的推理,也就是吴晓的交际意图。该对话中吴晓运用沉默的方式使林星明白该信息意图,这是一种“明示”行为,通过这种“明示”,林星就会从中推导出吴晓“今晚不想回来,要住在父亲家”这一意图。这一过程就是“明示—推理”交际过程。

通过对上面这则对话的分析, 我们可以发现,明示-推理交际模式同样涉及说话人的“明示”和听话人的“推理”两个方面。交际就是由说话人话轮沉默的“明示”过程与听话人的“推理”过程所组成的。通过说话人的明示,听话人从中获得新信息,再结合自己的认知语境,从而产生语境效应。

(二)话轮沉默的信息意图和交际意图话轮沉默是一种有目的、 有意图的交际活动,它所要传递的仍然是说话人的意图。意图在交际中起着重要作用,意图是话语的隐含意义。

Grice从意图的角度来讨论意义,他认为意义就是意图,交际行为成功与否在于意图能否实现。Sperber和Wilson在分析Grice和Strawson的意图模式的基础上,将言语交际中的意图分为两类:信息意图 (informative intention) 和交际意图(communicative intention)。参照Sperber和Wilson的理论,在我们看来,话轮沉默的信息意图,一般是指话轮沉默的字表意义, 它提供交际内容的意图, 这一意图可以帮助听话人解读出一系列的语境预设。 而话轮沉默的交际意图是指话轮沉默的隐含意义, 它是为了让听话人明白说话人有一个传递信息意图的意图。话轮沉默是一个涉及“信息意图”和“交际意图”的明示—推理交际过程。交际的成功与否关键在于关联:说话人“明示”和听话人“推理”。

说话人以明示行为提供信息意图, 为听话人提供必要的推理依据, 从而听话人从信息意图中推出说话人的交际意图。 说话人以沉默的方式向听话人提供信息意图, 同时指出自己传递意图的意图,即交际意图。信息意图提供了一个供听话人推理的认知环境和语境信息, 听话人需要在话语理解中发挥主观能动性, 利用百科知识,新旧认知语境,进行推理演绎,建立沉默和语境间的最佳关联,由此形成自己的语境预设,得出自己对沉默的理解。

话轮沉默是交际中的话轮接续者语言形式的缺省, 但它同样表达出交际者的信息意图和交际意图, 利用这种语用功能使会话含义表现得更为丰富、深刻。 话轮沉默的出现,并没有影响交际双方的有效交流, 而听话人从一系列信息中可以推导出说话人的交际意图, 这恰恰是交际成功的关键因素。

如:(3)

林星:要不说你像灌篮高手里的流川枫呢,特爱睡觉,流川枫骑自行车都能睡觉。

吴晓不语。

林星:你没事干吗不回北京去,你们那个伟大的乐队缺了你行吗?

林星一问这个吴晓更加沉默。 〔2〕(60)

 

在上面这则对话中, 林星两次将话轮转向吴晓,但吴晓并没有接过话轮,保持沉默,从而造成“冷场”。 吴晓的沉默不语激起了林星的相关认知图式, 林星从中获得并加工出自己的语境预设,从而得到以下两个信息意图:a.吴晓没有听到林星的话;b. 吴晓不愿意回答或正在考虑如何回答。显然,a.对林星而言没有任何交际价值和意图,林星从吴晓的沉默中,结合当时的语境,以及存储在大脑中的知识,如话题的难易程度,以及吴晓的性格、能力等,从信息意图中推导出一系列命题:a. 吴晓不可能没听见自己的话;b.吴晓不想回答这样带有讽刺性的问题;c.言语回答可能会伤及双方的面子。 由此,林星完成了对吴晓沉默的识别并解读出所暗含的交际意图。这样两个人的谈话结束,吴晓的交际价值也得以实现。

上面例子再次说明交际的实现不可能仅靠语言符号的编码和解码,在语码缺位的情况下,说话人仍然能够明示信息, 听话人则必须经过一个推理的过程才能获得说话人暗示的意图。因此, 通过上面的分析我们总结出话轮沉默的认知解读一般要经历以下几个步骤: 感知沉默→听话者从沉默语境中推导出一系列命题→听话人在特定语境下选择一种命题,完成交际[U2] 。整个推理过程是由概括到具体, 由一般到特殊的循环过程。其中的认知过程是推理的关键,也是交际成功与否的基本条件。

( [U2]是否可以理解为话轮沉默也是对会话者交际情商的一种考验。)

(三)话轮沉默的关联性与语境效应

话轮沉默的关联性是指充当一个话轮的沉默在听话人的认知语境预设中产生的语境效应。语境已不再是传统的静态语境,而是认知语境。 认知语境是一个心理结构体,它由命题、框架与认知草案、文化图式、心理图式和心理表征等因素相互作用而构成的。 关联理论的交际过程就是通过构建认知语境预设, 并且经过认知努力而构建最佳关联, 最终取得认知效果的过程。在言语交际中, 当新信息与头脑中已有旧信息发生联系时,新信息对旧信息不断肯定、增强或消除便产生语境效应。 语境效应就是新旧语境互动的结果。 话语信号能够提供新的信息改变听话者的语境预设,从而产生语境效应。话轮沉默的出现表达了新的信息, 听话人必须结合新旧两类语境预设,搜索认知语境内容、实现对沉默信息的推导。 对话轮沉默中超载信息的推导, 实际上就是一种听话人对认知语境内容自觉或不自觉的搜索或寻找过程。所以,话轮沉默的交际过程就是交际者寻找最佳关联的过程,就是听话人通过选择可及性的语境预设,来处理说话人话轮沉默中所提供的信息, 从而构建认知语境,取得认知效果的语用推理过程。

例如:(4)

杨悦:你不是说万乘大酒店是你实现理想,发展事业的最好选择吗,你真的不怕为这事

被酒店开除?

潘玉龙没有回答。

杨悦带着几分好奇,又问:你是一个喜欢惹是非的人吗?

潘玉龙摇头,说:不。 〔4〕

 

在上面这则对话中, 杨悦的话语构成了语境信息,通常情况下,问题会引出相应的回答,而潘玉龙却没有直接用言语回答杨悦的问题,而是沉默不语。这里的沉默是新的语境信息,为杨悦提供了推理和认知上的语境预设。 杨悦结合当时语境, 以最小的努力建立了潘玉龙的沉默与语境预设之间的关联; 杨悦在发问时已有两个推理假设:a.潘玉龙不怕被开除;b.潘玉龙害怕被开除, 而又不知道或者不愿意回答这样的问题,只好选择沉默。杨悦从潘玉龙的沉默中可以推断出潘玉龙做这件事情一定另有原因,但又不好说出口,所以一定是b,潘玉龙只好选择沉默不语。

(四)话轮沉默的理解努力

理解话语时要付出努力, 即时间和精力的消耗。在说话和理解话语时,取得语境效应必须以付出的时间和努力为代价, 代价越大该信息的关联性就越小。在处理信息时,人们总是试着平衡所付出的代价和所取得的结果, 即总是寻求一种语境,在这种语境中,他们用最小的努力就可以获得最大的语境效应, 这就是所谓的最佳关联。当交际者在特定语境中采取沉默时,他所表达的意思总是一反常规,不是最大关联,而是趋于最小关联。正是因为这一特征,理解话轮沉默所付出的努力要比理解有声语言所付出的努力多, 需要会话参与者高度的投入及大量信息的填充。

如:(5)

(佟家彦来了,看到潘玉龙、杨益德和那位管家部服务生走进工作间, 马上吩咐服务生下楼去给潘玉龙打饭。 )

潘玉龙犹豫了一下, 向佟家彦开口要求:

“佟经理,我想自己到食堂去吃,可以吗? ”

佟家彦愣了一下。

潘玉龙:“我在楼上待的时间太长了, 有点

闷。 我想下去抽根烟。 ”

佟家彦点了点头:“好吧。 ”〔4〕(189)

 

在上面的这则对话中,对于潘玉龙的问话,佟家彦没有直接用言语回答,而是“愣了一下”,沉默不语。潘玉龙要理解佟家彦为什么不说话,在头脑中产生了一系列假设:a. 佟家彦没听到我的话;b.佟家彦很疑惑为什么要自己去吃饭;c.佟家彦不同意自己的要求。 总而言之,潘玉龙尽了很大的努力推导出一系列假设,从而明确了为什么佟家彦的一愣。最后使交际成功,潘玉龙向佟家彦明示了自己的交际意图。 潘玉龙是在自己进行了一系列推理的基础上, 花费了一定的精力和时间,才对其沉默不语进行推理,而最终使交际成功。 所以关联程度还取决于处理沉默时所做的努力。

四、结 语

Sperber和Wilson的关联理论为话轮沉默的有效解读提供了理论基础, 体现出认知主体在话语理解过程中的能动作用。 话轮沉默的复杂性决定了话轮沉默研究的多元化, 关联理论为话轮沉默的认知语用研究提供了一个新视角。

 

参考文献:

〔1〕左岩.英语会话中沉默的研究〔J〕.国外语言学,

1996(02):13-21.

〔2〕海岩.你的生命如此多情〔M〕.北京:作家出版

社,2000(10):334.

〔3〕何兆熊.新编语用学概要〔M〕.上海:上海外语教

育出版社,2000:186.

〔4〕海岩.五星饭店〔M〕.北京:现代出版社,2006

(8):128.


 [U1]起初想的是如果回答者对问话者的问题不想回答,而保持沉默或者转换话题开始另一轮的话轮,那么这个会话是否是失败的,这个相邻对是否是完整的,不过看来会话人的沉默或者话题的有意转换都是可以使问话者体会出答话者的意思,即使是不明了问题答案,也可以猜想出是答话者不愿意回答,即所谓“隐含信息。

 [U2]是否可以理解为话轮沉默也是对会话者交际情商的一种考验。


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 楼主| 发表于 2010-5-30 20:44:16 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用邓晓天在2010-5-29 0:32:54的发言:

我选的预料[语料]是《红楼梦》第二十八回《蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串》中的一小个片段,这一段之前的内容是黛玉葬花,宝玉看见了,与黛玉产生了共鸣。但黛玉却在为去怡红院被拒,又看见宝钗深夜从怡红院走出来而生气。两人刚刚言归于好,冰释前嫌,一块去王夫人那吃饭。

二人正说话,只见丫头来请吃饭,遂都往前头来了.王夫人见了林黛玉,因问道:"大姑娘,
你吃那鲍太医的药可好些?"林黛玉道:"也不过这么着.老太太还叫我吃王大夫的药呢."宝玉
道:"太太不知道,林妹妹是内症,先天生的弱,所以禁不住一点风寒,不过吃两剂煎药就好了,
散了风寒,还是吃丸药的好."王夫人道:"前儿大夫说了个丸药的名字,我也忘了."宝玉道:"我
知道那些丸药,不过叫他吃什么人参养荣丸."王夫人道:"不是."宝玉又道:"八珍益母丸?左归?
右归?再不,就是麦味地黄丸."王夫人道:"都不是.我只记得有个`金刚'两个字的."宝玉扎手
笑道:"从来没听见有个什么`金刚丸'.若有了`金刚丸',自然有`菩萨散'了!"说的满屋里人都
笑了.宝钗抿嘴笑道:"想是天王补心丹. "
王夫人笑道:"是这个名儿.如今我也糊涂了."宝玉
道:"太太倒不糊涂,都是叫`金刚'`菩萨'支使糊涂了."王夫人道:"扯你娘的臊!又欠你老子捶
你了."宝玉笑道:"我老子再不为这个捶我的."
    王夫人又道: "既有这个名儿,明儿就叫人买些来吃."宝玉笑道:"这些都不中用的. 太太
给我三百六十两银子,我替妹妹配一料丸药,包管一料不完就好了."王夫人道: "放屁!什么药
就这么贵?"宝玉笑道:"当真的呢,我这个方子比别的不同.那个药名儿也古怪, 一时也说不清.
只讲那头胎紫河车,人形带叶参,三百六十两不足.龟大何首乌, 千年松根茯苓胆,诸如此类的
药都不算为奇,只在群药里算.那为君的药,说起来唬人一跳. 前儿薛大哥哥求了我一二年,我
才给了他这方子.他拿了方子去又寻了二三年, 花了有上千的银子,才配成了.太太不信,只问
宝姐姐."宝钗听说,笑着摇手儿说: "我不知道,也没听见.你别叫姨娘问我."王夫人笑道:"到
底是宝丫头,好孩子,不撒谎."宝玉站在当地,听见如此说,一回身把手一拍,说道:"我说的倒
是真话呢,倒说我撒谎."口里说着,忽一回身,只见林黛玉坐在宝钗身后抿着嘴笑,用手指头在
脸上画着羞他.
    凤姐因在里间屋里看着人放桌子, 听如此说,便走来笑道:"宝兄弟不是撒谎,这倒是有的.
上日薛大哥亲自和我来寻珍珠,我问他作什么,他说配药.他还抱怨说,不配也罢了,如今那里
知道这么费事.我问他什么药,他说是宝兄弟的方子,说了多少药, 我也没工夫听.他说不然我
也买几颗珍珠了,只是定要头上带过的,所以来和我寻.他说: `妹妹就没散的,花儿上也得,掐
下来,过后儿我拣好的再给妹妹穿了来.'我没法儿,把两枝珠花儿现拆了给他.还要了一块三
尺上用大红纱去,乳钵乳了隔面子呢."凤姐说一句,那宝玉念一句佛,说:"太阳在屋子里呢!"
凤姐说完了,宝玉又道:"太太想,这不过是将就呢.正经按那方子,这珍珠宝石定要在古坟里的,
有那古时富贵人家装裹
    的头面,拿了来才好.如今那里为这个去刨坟掘墓,所以只是活人带过的,也可以使得."王
夫人道:"阿弥陀佛,不当家花花的!就是坟里有这个,人家死了几百年,这会子翻尸盗骨的,作
了药也不灵!"
    宝玉向林黛玉说道: "你听见了没有,难道二姐姐也跟着我撒谎不成?"脸望着黛玉说话,
却拿眼睛瞅着宝钗.黛玉便拉王夫人道:"舅母听听,宝姐姐不替他圆谎,他支吾着我. "王夫
人也道:"宝玉很会欺负你妹妹."宝玉笑道:"太太不知道这原故.宝姐姐先在家里住着,那薛大
哥哥的事,他也不知道,何况如今在里头住着呢,自然是越发不知道了. 林妹妹才在背后羞我,
打谅我撒谎呢."正说着,只见贾母房里的丫头找宝玉林黛玉去吃饭. 林黛玉也不叫宝玉,便起
身拉了那丫头就走.那丫头说等着宝玉一块儿走.林黛玉道:"他不吃饭了,咱们走.我先走了."
说着便出去了.宝玉道:"我今儿还跟着太太吃罢. "王夫人道:"罢,罢,我今儿吃斋,你正经吃
你的去罢."宝玉道:"我也跟着吃斋."说着便叫那丫头"去罢",自己先跑到桌子上坐了.王夫人
向宝钗等笑道: "你们只管吃你们的,由他去罢."宝钗因笑道:"你正经去罢.吃不吃,陪着林姑
娘走一趟,他心里打紧的不自在呢."
宝玉道:"理他呢,过一会子就好了."
    一时吃过饭,宝玉一则怕贾母记挂,二则也记挂着林黛玉,忙忙的要茶漱口.探春惜春都笑
道:"二哥哥,你成日家忙些什么?吃饭吃茶也是这么忙碌碌的."宝钗笑道:"你叫他快吃了瞧林
妹妹去罢, 叫他在这里胡羼些什么."
宝玉吃了茶,便出来,一直往西院来. 可巧走到凤姐儿院
门前,只见凤姐蹬着门槛子拿耳挖子剔牙,看着十来个小厮们挪花盆呢. 见宝玉来了,笑道:"
你来的好.进来,进来,替我写几个字儿."宝玉只得跟了进来.到了屋里,凤姐命人取过笔砚纸
来,向宝玉道:"大红妆缎四十匹,蟒缎四十匹, 上用纱各色一百匹,金项圈四个."宝玉道:"这
算什么?又不是帐,又不是礼物,怎么个写法?"凤姐儿道:"你只管写上,横竖我自己明白就罢
了."宝玉听说只得写了.凤姐一面收起,一面笑道:"还有句话告诉你,不知你依不依?你屋里有
个丫头叫红玉,我要叫了来使唤, 明儿我再替你挑几个,可使得?"宝玉道:"我屋里的人也多的
很,姐姐喜欢谁, 只管叫了来,何必问我."凤姐笑道:"既这么着,我就叫人带他去了."宝玉
道:"只管带去."说着便要走.凤姐儿道:"你回来,我还有一句话呢."宝玉道:"老太太叫我呢,
有话等我回来罢."说着便来至贾母这边,只见都已吃完饭了.贾母因问他:"跟着你娘吃了什么
好的? "宝玉笑道:"也没什么好的,我倒多吃了一碗饭."因问:"林妹妹在那里?"贾母道:"里头
屋里呢."

分析:

首先,一般高体贴的会话出现在高语境文化中,高体贴会话方式指的是在参与会话时所采取的语速和频率较慢、话轮之间停顿时间较长、避免重合、不打断、不强加的会话方式。

在本段预料[语料]中,宝钗的话并不多,总共有五处,前两处撇清自己和药的关系,后两出主要是劝诫宝玉去与宝钗[黛玉]和好的话,从语言风格上可以看出,在这两处话轮里,特别是在第一处撇清自己和薛蟠药的关系时,并没有出现会话的交迭现象,也就是说宝钗没有抢话,她能机智沉着的应对,并且能运用非语言表达方式,诸如笑着、摇手,来化解尴尬气氛,同时也能让听话者感受到其中的言外之意,这充分体现了宝钗八面玲珑、善于交际的一面;

在第二处,宝钗劝宝玉主动和黛玉求和的对话中,宝钗首先与宝玉撇清关系,不愿让宝玉拿自己做借口,所以说了一句“我也跟着吃斋”,这句话实际表达的意思是:“别拿我当借口,我不和你吃。”而这句话的深层次含义也需要在高语境的文化中,能够听出来。之后,宝钗不慌不忙的劝宝玉去和林黛玉求和,会话内容并非出现“求和”“承认错误”等较直接的表达方式,而是用“走”“瞧”等表达方式来间接表达出劝告宝玉的意思。在这个话轮中,也体现了宝钗善解人意同时又圆滑世故的性格特征。

总而言之,宝钗的会话风格不紧不慢,沉着冷静,绝不会出现抢话、打断、强加等会话交迭现象。分析她的语言特征,也能感受到她的会话表达经过了充分酝酿考虑,而非胡乱说话。这些语料也表达出薛宝钗圆滑世故、八面玲珑却又心思缜密、善解人意的性格特征。

分析多有不当之处,请老师多多指正![em31]

     晓天对宝钗高体贴风格分析的很细致到位,很好!

    有两个地方:“我也跟着吃斋”这句话应该是宝玉说的吧?另外,最好用不同颜色区分开引文和你的话。

   

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 楼主| 发表于 2010-5-30 21:05:39 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用曾囡在2010-5-29 18:18:09的发言:

上节课说到话轮的相邻对,想起来如果对问话不想回答,而保持沉默或者引起新的话题是否属于不合意的回答,或者意味着会话的失败。于是在知网上查了下相关的论文。话轮沉默的认知解读一般要经历以下几个步骤:
     
感知沉默→听话者从沉默语境中推导出一系列命题→听话人在特定语境下选择一种命题,完成交际。而且话轮沉默并不表示会话的不连贯甚至交际的失败,
     
而可以达到
     
“一切尽在不言中”的交际效果。
      

把论文贴上来,大家可以看一下。(自己在旁附注了下自己的一些想法)

汉语会话中话轮沉默的关联性探析

                              高
     
杰(
     
渤海大学
     
中文系,
     
辽宁
     
锦州 121013)

摘
     
要:话轮沉默是一种常见的非言语交际手段。
     
话轮沉默的关联性在明示-推理框架内,其语用功能在交际过程中具有信息意图和交际意图。
     
而交际意图需要语境预设才得以实现。

关键词:话轮沉默;汉语会话;关联理论

中图分类号:H030 文献标识码:A 文章编号:1672-8254(2010)02-0134-04

收稿日期:2009-10-09

作者简介:高杰(1982—),女,渤海大学中文系研究生,从事语言学及应用语言学研究。

 

 

一、话轮沉默的内涵

沉默(silence)是话语的缺失,它和声音一样,作为符号具有任意性和约定性。
     
但其符形与其所表达信息(即形式与意义)之间往往表现出不确定性:沉默既可以表示交际者的尊重、威严、敬畏,又可以表示交际者的气愤、恐吓等态度。
     
在我们看来,交际中的沉默并不是说话的绝对终结,它通常伴随话语而存在,是与话语相对的另一种表达方式。
     
沉默在形式上虽然表现为一种“无声”或“无语”状态,但它在具体交际中能够承载大量信息,起到“此时无声胜有声”的作用。

话轮沉默是Levinson对沉默进行分类时提出的一个概念。 Levinson以话轮为参照,根据话轮转换规则赋予沉默以不同的值,并将沉默划分为:话轮内沉默(within-silence)、话轮间沉默(inter-turn silence)和话轮沉默(turn silence)。“话轮沉默”
     
指的是沉默单独充当一个话轮,
     
它通常是由话轮接续者有意识或潜意识的行为所致,因此可以具有丰富的语用含义。从会话结构分析理论来看,
      
话轮沉默是
      
“相邻对”(adjacency pair)的派生概念,Levinson(1983)认为相邻对是基本的会话单位,
      
它是由当前说话人的话语与被选择的下一话轮说话人的话语一起构成的。从位置的角度来看,话轮沉默位于相邻对的后轮部分,并且这个位置是相对固定的。具体而言,
     
根据话轮转换规则
      
(turn-takingrules),在说完话之前当前说话者C,已经选定了下一个说话者N,但N却保持沉默。
     
话轮沉默是具有归属性(attributable)的沉默,因此又可称为“可归属性沉默”,即该沉默作为当前的话轮,属于被选定的N,有主可归。
     
既然沉默也可以单独成为一个话轮,
     
那么它也就能够表达各种交谈的意义,故又叫作“意义沉默(significantsilence)”。
     
〔1〕

话轮沉默并不表示会话的不连贯甚至交际的失败,
     
而可以达到
     
“一切尽在不言中”的交际效果。
      

如:(1)

林星说:“我应该帮他,可是人生在世,总得有个是非吧……如果我们明明知道他参与了杀人还替他瞒着,
     
那我们这一辈子心里头怎么过呀!
     
”

吴晓听着,无法回答。

林星说:“吴晓你说呢?
     
”

吴晓不说话,双手抱着头,就是沉默。

林星说:“明天我们去找他,劝他去自首。如

果你想替你爸瞒着的话,那就让他把我杀了吧,

这就算我做媳妇的对得起他了。
     
”

吴晓不说话。

林星问吴晓:“这样行吗?
     
”

吴晓不答。

林星说:“吴晓你恨我吗?
     
”

吴晓不答。

林星说:“吴晓你干嘛不说话,
     
你恨我就说

出来!
     
”

吴晓不答。

(林星哭了捂着脸抽泣着走进卧室)〔2〕在上面这则对话中,
     
吴晓在他拥有的话轮中所表现出来的沉默是典型的话轮沉默。
     
林星在完成一个话轮之后将发话权交给了吴晓,根据话轮转换规则,下一个话轮应该由吴晓开始。但吴晓在以后他所拥有的五个话轮中都保持沉默不语。
     
吴晓的沉默都是出现在相邻对的后轮部分,他的沉默使谈话出现“冷场”,虽然林星一再追问来补救“冷场”,但是吴晓还是一直保持沉默。吴晓的沉默承载了一定的信息,起到了交际作用,并且引起了林星的猜想与联想。吴晓虽然“没有言语”,但结合当时的语境,林星很容易成功地解读出吴晓的话轮沉默所蕴含的意义
[U1] 。 

([U1]起初想的是如果回答者对问话者的问题不想回答,而保持沉默或者转换话题开始另一轮的话轮,那么这个会话是否是失败的,这个相邻对是否是完整的,不过看来会话人的沉默或者话题的有意转换都是可以使问话者体会出答话者的意思,即使是不明了问题答案,也可以猜想出是答话者不愿意回答,即所谓“隐含信息。)

二、话轮沉默的关联性

关联理论,
     
是Sperber和Wilson在会话含义理论的基础上提出来的。
     
它是关于人类交际与话语理解的语用学理论。关联理论为话轮沉默现象研究提供了一个崭新的视角。

关联理论的研究对象既包括显性交际部分,又包括隐性交际部分。交际过程中的话轮沉默所包含的信息就是一种典型的
      
“隐含信息”。因此,
     
关联理论可以对会话中的话轮沉默做出解释。

(一)话轮沉默与“明示-推理”交际模式

Sperber和Wilson认为:
     
言语交际和非言语交际都属于认知活动,
     
并且言语交际是按照一定的推理思维规律进行的“明示-推理”过程,这从新的研究角度解释了人类交际的本质。“明示-推理”
     
交际是指
     
“说话人发出一种刺激信号,使之对交际双方互相显映,通过这种刺激信号,
     
说话人意欲向听话人显映或更加清楚地显映一系列命题”。
     
〔3〕“明示”就是说话人向对方明确显示自己有表示某种意图的一种行为。
     
“推理”就是根据说话人提供的明示信息,从而推断出说话人的交际意图。

话轮沉默属于交际行为中的非言语部分,它具有“明示-推理”交际模式的基本特点。在语式上,话轮沉默比言语交际要弱一些,因为它一般很难准确无误地向听话人传达意图,它本身是一种非常模糊的交际方式,
     
为听话人思考交际者的真正意图留有很大的余地。
     
说话者的真正意图需要放在具体的语境中去推导。

例如:

(2)(林星送吴晓出来,
     
吴晓手里拎着他们给父亲的礼物。
     
)

林星:“今天晚上你回来吗?
     
还是在你们家住?
     
”

吴晓没说话。

林星:“晚上多陪陪你爸,明天再回来。
     
”停了一下,又说“你要想多在家住几天,也行,什么时候回来都行。
     
”〔2〕(180)

 

 

在上面这则对话中,林星向吴晓提的问题,吴晓并没有直接用言语回答,而是保持沉默、不说话。
     
但同时更重要的是吴晓想通过自己的沉默让林星知道其想要表达的那个信息意图,并让林星从自己的沉默中推导出隐含意义,
     
从而做出正确的推理,也就是吴晓的交际意图。该对话中吴晓运用沉默的方式使林星明白该信息意图,这是一种“明示”行为,通过这种“明示”,林星就会从中推导出吴晓“今晚不想回来,要住在父亲家”这一意图。这一过程就是“明示—推理”交际过程。

通过对上面这则对话的分析,
     
我们可以发现,明示-推理交际模式同样涉及说话人的“明示”和听话人的“推理”两个方面。交际就是由说话人话轮沉默的“明示”过程与听话人的“推理”过程所组成的。通过说话人的明示,听话人从中获得新信息,再结合自己的认知语境,从而产生语境效应。

(二)话轮沉默的信息意图和交际意图话轮沉默是一种有目的、
     
有意图的交际活动,它所要传递的仍然是说话人的意图。意图在交际中起着重要作用,意图是话语的隐含意义。

Grice从意图的角度来讨论意义,他认为意义就是意图,交际行为成功与否在于意图能否实现。Sperber和Wilson在分析Grice和Strawson的意图模式的基础上,将言语交际中的意图分为两类:信息意图
     
(informative intention)
     
和交际意图(communicative intention)。参照Sperber和Wilson的理论,在我们看来,话轮沉默的信息意图,一般是指话轮沉默的字表意义,
     
它提供交际内容的意图,
     
这一意图可以帮助听话人解读出一系列的语境预设。
     
而话轮沉默的交际意图是指话轮沉默的隐含意义,
     
它是为了让听话人明白说话人有一个传递信息意图的意图。话轮沉默是一个涉及“信息意图”和“交际意图”的明示—推理交际过程。交际的成功与否关键在于关联:说话人“明示”和听话人“推理”。

说话人以明示行为提供信息意图,
     
为听话人提供必要的推理依据,
     
从而听话人从信息意图中推出说话人的交际意图。
     
说话人以沉默的方式向听话人提供信息意图,
     
同时指出自己传递意图的意图,即交际意图。信息意图提供了一个供听话人推理的认知环境和语境信息,
     
听话人需要在话语理解中发挥主观能动性,
     
利用百科知识,新旧认知语境,进行推理演绎,建立沉默和语境间的最佳关联,由此形成自己的语境预设,得出自己对沉默的理解。

话轮沉默是交际中的话轮接续者语言形式的缺省,
      
但它同样表达出交际者的信息意图和交际意图,
      
利用这种语用功能使会话含义表现得更为丰富、深刻。
      
话轮沉默的出现,并没有影响交际双方的有效交流,
      
而听话人从一系列信息中可以推导出说话人的交际意图,
      
这恰恰是交际成功的关键因素。
     

如:(3)

林星:要不说你像灌篮高手里的流川枫呢,特爱睡觉,流川枫骑自行车都能睡觉。

吴晓不语。

林星:你没事干吗不回北京去,你们那个伟大的乐队缺了你行吗?

林星一问这个吴晓更加沉默。
     
〔2〕(60)

 

 

在上面这则对话中,
     
林星两次将话轮转向吴晓,但吴晓并没有接过话轮,保持沉默,从而造成“冷场”。
     
吴晓的沉默不语激起了林星的相关认知图式,
     
林星从中获得并加工出自己的语境预设,从而得到以下两个信息意图:a.吴晓没有听到林星的话;b. 吴晓不愿意回答或正在考虑如何回答。显然,a.对林星而言没有任何交际价值和意图,林星从吴晓的沉默中,结合当时的语境,以及存储在大脑中的知识,如话题的难易程度,以及吴晓的性格、能力等,从信息意图中推导出一系列命题:a. 吴晓不可能没听见自己的话;b.吴晓不想回答这样带有讽刺性的问题;c.言语回答可能会伤及双方的面子。
     
由此,林星完成了对吴晓沉默的识别并解读出所暗含的交际意图。这样两个人的谈话结束,吴晓的交际价值也得以实现。

上面例子再次说明交际的实现不可能仅靠语言符号的编码和解码,在语码缺位的情况下,说话人仍然能够明示信息,
     
听话人则必须经过一个推理的过程才能获得说话人暗示的意图。因此,
     
通过上面的分析我们总结出话轮沉默的认知解读一般要经历以下几个步骤:
      
感知沉默→听话者从沉默语境中推导出一系列命题→听话人在特定语境下选择一种命题,完成交际[U2] 。整个推理过程是由概括到具体,
      
由一般到特殊的循环过程。其中的认知过程是推理的关键,也是交际成功与否的基本条件。

( [U2]是否可以理解为话轮沉默也是对会话者交际情商的一种考验。)

(三)话轮沉默的关联性与语境效应

话轮沉默的关联性是指充当一个话轮的沉默在听话人的认知语境预设中产生的语境效应。语境已不再是传统的静态语境,而是认知语境。
     
认知语境是一个心理结构体,它由命题、框架与认知草案、文化图式、心理图式和心理表征等因素相互作用而构成的。
     
关联理论的交际过程就是通过构建认知语境预设,
     
并且经过认知努力而构建最佳关联,
     
最终取得认知效果的过程。在言语交际中,
     
当新信息与头脑中已有旧信息发生联系时,新信息对旧信息不断肯定、增强或消除便产生语境效应。
     
语境效应就是新旧语境互动的结果。
     
话语信号能够提供新的信息改变听话者的语境预设,从而产生语境效应。话轮沉默的出现表达了新的信息,
     
听话人必须结合新旧两类语境预设,搜索认知语境内容、实现对沉默信息的推导。
     
对话轮沉默中超载信息的推导,
     
实际上就是一种听话人对认知语境内容自觉或不自觉的搜索或寻找过程。所以,话轮沉默的交际过程就是交际者寻找最佳关联的过程,就是听话人通过选择可及性的语境预设,来处理说话人话轮沉默中所提供的信息,
     
从而构建认知语境,取得认知效果的语用推理过程。

例如:(4)

杨悦:你不是说万乘大酒店是你实现理想,发展事业的最好选择吗,你真的不怕为这事

被酒店开除?

潘玉龙没有回答。

杨悦带着几分好奇,又问:你是一个喜欢惹是非的人吗?

潘玉龙摇头,说:不。
     
〔4〕

 

 

在上面这则对话中,
     
杨悦的话语构成了语境信息,通常情况下,问题会引出相应的回答,而潘玉龙却没有直接用言语回答杨悦的问题,而是沉默不语。这里的沉默是新的语境信息,为杨悦提供了推理和认知上的语境预设。
     
杨悦结合当时语境,
     
以最小的努力建立了潘玉龙的沉默与语境预设之间的关联;
     
杨悦在发问时已有两个推理假设:a.潘玉龙不怕被开除;b.潘玉龙害怕被开除,
     
而又不知道或者不愿意回答这样的问题,只好选择沉默。杨悦从潘玉龙的沉默中可以推断出潘玉龙做这件事情一定另有原因,但又不好说出口,所以一定是b,潘玉龙只好选择沉默不语。

(四)话轮沉默的理解努力

理解话语时要付出努力,
     
即时间和精力的消耗。在说话和理解话语时,取得语境效应必须以付出的时间和努力为代价,
     
代价越大该信息的关联性就越小。在处理信息时,人们总是试着平衡所付出的代价和所取得的结果,
     
即总是寻求一种语境,在这种语境中,他们用最小的努力就可以获得最大的语境效应,
     
这就是所谓的最佳关联。当交际者在特定语境中采取沉默时,他所表达的意思总是一反常规,不是最大关联,而是趋于最小关联。正是因为这一特征,理解话轮沉默所付出的努力要比理解有声语言所付出的努力多,
      
需要会话参与者高度的投入及大量信息的填充。
     

如:(5)

(佟家彦来了,看到潘玉龙、杨益德和那位管家部服务生走进工作间,
     
马上吩咐服务生下楼去给潘玉龙打饭。
     
)

潘玉龙犹豫了一下,
     
向佟家彦开口要求:

“佟经理,我想自己到食堂去吃,可以吗?
     
”

佟家彦愣了一下。

潘玉龙:“我在楼上待的时间太长了,
     
有点

闷。
     
我想下去抽根烟。
     
”

佟家彦点了点头:“好吧。
     
”〔4〕(189)

 

 

在上面的这则对话中,对于潘玉龙的问话,佟家彦没有直接用言语回答,而是“愣了一下”,沉默不语。潘玉龙要理解佟家彦为什么不说话,在头脑中产生了一系列假设:a. 佟家彦没听到我的话;b.佟家彦很疑惑为什么要自己去吃饭;c.佟家彦不同意自己的要求。
     
总而言之,潘玉龙尽了很大的努力推导出一系列假设,从而明确了为什么佟家彦的一愣。最后使交际成功,潘玉龙向佟家彦明示了自己的交际意图。
     
潘玉龙是在自己进行了一系列推理的基础上,
     
花费了一定的精力和时间,才对其沉默不语进行推理,而最终使交际成功。
     
所以关联程度还取决于处理沉默时所做的努力。

四、结
     
语

Sperber和Wilson的关联理论为话轮沉默的有效解读提供了理论基础,
     
体现出认知主体在话语理解过程中的能动作用。
     
话轮沉默的复杂性决定了话轮沉默研究的多元化,
     
关联理论为话轮沉默的认知语用研究提供了一个新视角。

 

 

参考文献:

〔1〕左岩.英语会话中沉默的研究〔J〕.国外语言学,

1996(02):13-21.

〔2〕海岩.你的生命如此多情〔M〕.北京:作家出版

社,2000(10):334.

〔3〕何兆熊.新编语用学概要〔M〕.上海:上海外语教

育出版社,2000:186.

〔4〕海岩.五星饭店〔M〕.北京:现代出版社,2006

(8):128.


 [U1]起初想的是如果回答者对问话者的问题不想回答,而保持沉默或者转换话题开始另一轮的话轮,那么这个会话是否是失败的,这个相邻对是否是完整的,不过看来会话人的沉默或者话题的有意转换都是可以使问话者体会出答话者的意思,即使是不明了问题答案,也可以猜想出是答话者不愿意回答,即所谓“隐含信息。

 [U2]是否可以理解为话轮沉默也是对会话者交际情商的一种考验。


     引用之后,格式有些乱了,抱歉!

     曾囡同学推荐的这篇论文,可读性很强,结合文学作品中语言分析了“沉默”的语用作用,如果“沉默”运用得恰到好处,的确可以说是“此时无声胜有声”;沉默也好,有意识打断或者转换话题也好,都是能够传达出隐含信息的。

     “交际情商”,好词啊!太准确生动了!

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发表于 2010-5-31 14:54:24 | 显示全部楼层

非常感谢老师的斧正~呵呵~

写和检查的时候都没太注意,发了才发现几个错别字错误~那是已经不太好改了,下次一定注意!

宝玉那句话,可能当时看混了。抱歉抱歉!

关于用不颜色,因为我考虑到自己已经说明了前面是总结,后面是分析,所以就没再用不同颜色了。呵呵。下次注意!

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 楼主| 发表于 2010-6-1 11:07:30 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用邓晓天在2010-5-31 14:54:24的发言:

非常感谢老师的斧正~呵呵~

写和检查的时候都没太注意,发了才发现几个错别字错误~那是[时]已经不太好改了,下次一定注意!

宝玉那句话,可能当时看混了。抱歉抱歉!

关于用不颜色,因为我考虑到自己已经说明了前面是总结,后面是分析,所以就没再用不同颜色了。呵呵。下次注意!

     分析正确的前提是找对材料,不能用宝玉的话来分析宝钗性格呀!一定要注意避免哦!

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发表于 2010-6-2 15:24:50 | 显示全部楼层

我在知网上搜索了几篇关于对外汉语教学纠错的研究,文章分别对错误产生的根源,对待错误的态度,相关的理论等进行了说明,下面将纠错的策略列示如下:

 

1.《对外汉语课堂教学中的纠错策略研究综述》 毛丽  湘潭师范学院学报(社会科学版) 2007年9月第29卷第5期

三 错误纠正的策略

关于错误纠正的策略,国内的研究还不够深入,大多还停留在引进国外理论的层面,实际的、具体的研究还很少。以下综合国内外学者的观点,从错误纠正的原则和方法两个方面来探讨对外汉语课堂教学中的错误纠正策略。

1.错误纠正的原则

第一,纠错要兼顾刚性原则与柔性原则。

刚性与柔性原则是语言规范化中的两个基本原则。性指只能这样或那样。对经过专家审定已经规范化了的语言标准和规则必须共同遵守。柔性指这样可以那样也行,不要总是说一不二,承认语言的中间发展状态。在语言规划过程中,刚性与柔性原则是对立统一的,过分强调一个而忽视另一个都不是科学的实事求是的态度。同样我们可以将这一对立统一原则运用到对外汉语课堂教学的纠错环节中。

对有的错误教师必须坚持刚性原则,坚决予以纠正。有文章列出了必须予以纠正的五类错误:①严重影响交际和在语言交际中无法得到自然纠正的错误;②对听众或读者有极大污辱性的错误;③在学生的口语和写作中反复出现并带有普遍性的错误;④以连续的方式出现得最为频繁的错误;⑤反映对最近课堂所教的内容有误解和学习不足的错误,尤其是语法错误(胡美珠1997)。而对学习者学习过程中出现的非重要的、非当前的、非普遍性、非连续频繁出现、非一时半会能克服的错误,教师则应当采用柔性原则,适当宽容。如果一味的坚持刚性原则,逢错必纠,恐怕只能适得其反。

第二,纠错的可接受性原则。

美国语言教育家克拉申对第二语言习得提出了五个系列假说,其中影响最大的是输入假说和情感过滤假说。克拉申认为语言学习者在学习过程中所接触到的语语材料都可以说是输入,但输入并不意味着吸收。第二语言课堂教学也总是输入大于输出。要使学习者更好的吸收,一是教师输入的语言必须是学习者能听懂可理解的,二是学习者必须对输入采取开放、接受的态度。也就是说不要让学习者在情感上对输入的信息产生过滤的、屏蔽的效应,阻挡输

入,影响学习效果。

因此,教师在课堂教学中的纠错必须考虑到学习者的可接受性原则。一是纠错必须让学生理解为什么错,错在何处,怎样纠正最有效。二是要重视学习者的情感因素,注意学习者对纠错的反应。如果纠错挫伤了学习者的学习积极性,使学生者对口头或书面表达产生了畏难情绪,从而处于高过滤低吸收状态,那么纠错的作用就适得其反。在课堂教学中要根据不同学习者的可接受程度进行纠错。有文章指出,对那些性格内向,平时羞于表达,对教师纠错敏感的学习者,教师应当少纠错,多鼓励,即使是必须纠正的错误也不要当众纠正,以促使其多表达。而对于性格外向,学习进步快,平时爱表达的学生,教师则可以要求其准确度的

提高(刘清平2001)。总之,教师在课堂教学中要善于察言观色,在学习者可接受的前提下进行纠错。

第三,纠错的有效性原则。

纠正的有效性包含了两层意思:一是所用纠错策略要有助于提高学习者的准确性;二是所用策略应是是高效的,即教师和学生都不用多费力(胡坚郭浩儒2005)。这就要求教师在纠错过程中不仅要指出学习者的错误,而且要采用省时省力的方法帮助学习者有效的纠正错误,使之不再重犯。如果教师不注意纠错的有效性原则,对待学习者表达中的问题有错必纠,可能费时费力还没有效果。今天纠正,明天又犯。有文章指出,过分的纠错又不注意方法,还可能导致学习者采取回避策略。如学习者为了怕出错,可能会首先考虑不出错,对一些可以尝试的,还没有完全在脑海里转换成积极词语———能够随时调动起来运用的词语,不敢轻易尝试。其实,一篇没有语言问题的作文并不一定是语言质量高的作文,因为可能一些隐藏的问题没有暴露出来,学习者只是用一些自己有把握的、比较简单的语言形式来表达,而回避了自己没有把握的语言形式(罗青松1999)。在这种情况下,教师的纠错不仅无效而且适得其反。

2.错误纠正的方式

国外有研究者总结了二语课堂教学中教师纠错的六种方式:①明确纠正法:教师明确的告诉他所说的话中有错误,并且给出正确的形式。②重说法:教师纠正学生的错误并给出正确的形式,但不直接告诉学生他所说的话中有错误。③请求澄清法:通过“请再说一次。”或“我没有听清楚。”等话语告诉学生,他所传达的信息没有被理解或中间有错误,需要重复或重新组织话语。④元语言信息法:教师通过提问或评价,如“我们能这样说吗?”或“只有这种说法吗?”,来提醒学生注意语法结构。⑤诱导法:通过提问,让学生补充完成句子或叫学生重新组织话语等方式启发学生说出正确形式。⑥重复法:教师重复学生的错误,通过改变语调让学生意识到自己的错误(韦静2006)。

另有研究者调查了二语学习者对这六种纠错方式的喜好程度,调查结果表明绝大多数的学习者认同课堂上教师对学生的错误应该纠正,在以上六种纠错方式中,教师最常用的纠错方式是明确纠正法和重说法,学生最喜欢的纠错方式则是元语言信息法和明确纠正法(胡坚郭浩儒2005)。不过目前还没有对外汉语课堂教学方面的此类调查,此项调查是针对国内大学英语课堂教学进行的。

以上六种方式也是对外汉语课堂教学中教师经常使用的纠错方式。在具体面对课堂教学中学习者出现的错误时,主要可以通过教师纠正、学习者同伴或小组纠正的方式进行纠错(刘清平2001)。

第一,采用教师纠错的方式。

根据课堂教学的实际情况和学习者的个人特点,教师纠错可以采取直接和间接的方式。对于学习者不能自行纠正的错误或学习者普遍性的错误,教师应直接纠正,并注意纠错的有效性。直接纠错时教师可采用明确纠正法和重说法的纠错方式。对于学习者可以自行纠正的错误,教师则应该采用间接的方式进行纠错,也就是在教师的暗示下,让学习者自己主动纠错,如请求澄清法、元语言信息法、诱导法和重复法。

第二,采用同伴或小组纠错的方式。

学习者的错误可以由教师进行直接或间接的纠正,也可以由同伴或小组进行纠正。我们不能把错误纠正仅仅看作是教师的事情,也要注意培养学习者的自我语言监控能力,及时发现自我和别人的语言错误。有文章指出了同伴或小组纠错的好处:一是有助于培养学习者对错误的敏感意识,提高自我监控能力;二是由于这种纠错是在几个学习小组内或几个熟悉的同伴间进行,不会使被纠的学习者感到紧张和不安,从而保证输入的可接受性,提高纠错的有效性。但需要注意的是,即使是这种纠错方式也不能忽视教师的在课堂教学中的作用,教师可以在教室里巡视、检查和答疑。

 

2.《对外汉语口语教学中的纠错技巧》徐静薇 《SCIENCE AND TECHNOLOGY INFORMATION》 2009年第23期

 

3.纠错的原则

在实际的对外汉语口语教学过程中,我们一方面希望学生积极表达,另一方面我们又不能对于出现的各种错误视而不见。如果纠错不当很有可能会严重地损坏留学生在口语课堂中自我表达的积极性和自信心,教师在纠错时有意识遵循一定的原则,采用一定的技巧是影响一堂口语课效果的关键所在。我建议在汉语口语课堂上应遵循如下原则:

3.1因生而异的原则

对于不同阶段的学生采取的纠错态度是不同的。初级阶段时学生掌握的语法和词汇非常有限,所以在表达中难免出现错误,这时以鼓励和表扬为主,即使纠错也采用所谓的慈母式,循循善诱,面带微笑,以可接受和不伤害学生自尊为底线,旨在培养他们对汉语的兴趣和口语表达的成就感。中级阶段之后相对要严格一些。留学生在进入此阶段后已经基本上跨越了初级阶段的羞涩和焦虑,取而代之的是理性地对于知识的渴求。这时就要要求教师提高要求,代之于逐字逐句的要求。对于来自于不同国家和不同性格的学生所要采用的纠错态度也是不同的。大部分的日韩留学生在上口语课时都相对内向和被动得多,对待他们也就相对地要减少纠错次数,也肯定为主,提高他们的课堂参与度。

3.2重点突出的原则

常见病和多发病要重点纠正,而对于学生在口语中所出现的并不妨碍表意功能的错误,或在以后的语言积累中可以自行改正的错误,我们尽量免纠或少纠。因为这不仅涉及到如何区别对待全局性差错与局部性差错,还涉及到如何辨别系统性差错和语误。如果表达中的错误导致无法与人正常沟通,令人难以理解或无法理解,属于全局性差错,这类差错应当适时予以纠正。局部性差错是指表达时出现了错误,但没有造成理解问题,局部性差错通常不需要纠正。区别对待系统性差错与语误。系统性差错是指学习者尚未掌握或尚未完全掌握词语的用法而出现的错误,也被称作语言能力错误。这类差错会在学习、运用语言时反复出现,学习者本人一般很难发现和改正所出现的错误,这种差错需要老师要在课堂上及时纠正。语误是指学习者由于某些情感因素如疲劳、粗心或注意力分散和环境因素如回应没有完全听清的信息等导致的语言错误输出。语误也被称作语言行为错误。这种错误是偶然的,是由于没有正确使用已知的语言系统而造成的,学习者一般能很快意识到并自行纠正。

3.3及时、恰当的原则

教师在汉语口语课上纠正差错是常见的教学活动,但教师要把握好纠错的时机,即什么时候即时纠错,什么时候延缓纠错。对于学生出现的错误,教师应做出恰当的反映。有时学生自己可能听出自己的错误,并加以改正。教师的改正,应该是在他可能听出错误,但不知道如何改正,或者是没有听出错误更无法加以改正的情况下进行。选择适当的时机,以温和、宽容的态度,一般不打断学生的发言,可以把错误记录下来,待学生发言完毕后再一一指出。

3.4培养语感、减少错误的原则

在对外汉语口语教学中,教师是到主导地位的,他的教学环节的设定直接关系到学生口语表达能力的提高。因此纠错是对学生所掌握的知识出现偏差时的后续性措施,更重要的在于合理组织教学活动,指导、帮助、促进学生汉语交际能力的提高。培养学生的语感在提高学生的口语表达能力和准确度上有着至关重要的作用。有学者指出:“语感是人们对语言符号的一种直觉,是一种高级的语言定势。凭着语感,人们可以不假思索地理解别人说话的意思,辨别词义的细微差别和感情色彩;从语句或语段的开头立即预测出整个话语的意思;同样可以不假思索地运用语言,准确而得体地表达思想感情。两个语言知识大体相同的人由于语感的差异,他们的语言理解和语言表达水平会有明显的高下之别”。从中可见语感对学生的语言学习是何等重要。教师在进行教学时,应该反复灌输正确的语言形式,可以通过大量的练习来达到消除或减少错误的目的。应为学生设置有效的语言环境,引导、督促他们增大培养语感的力度,并选取适量、适当的学习材料,要求学生大声朗读、跟读,乃至背诵,并使之形成习惯,为培养良好语感打下基础。

 

3.《对外汉语课堂上的口语纠错研究》 刘美玲 北京语言大学硕士研究生学位论文 2007年6月

论文用数据作为支撑讨论了对外汉语课堂口语纠错的各方面研究。

值得注意的是启示部分:

1.要重视语音错误,重视中级阶段的纠错。

目前初级课堂语音错误最多,其次为语法,中级课堂正好相反,所以教师应该特别关注如何对待这两类错误。初级课堂整体上对纠错还是比较严格的,而中级课堂各类型纠错比例都在急剧下降。语音纠错在两个课堂上都很薄弱,初级有52%被纠正,中级只有18%。所以,今后的教学我们应当重视语音教学和纠错,充分认识到如果发音不准确,将会极大地影响到学生的交际和语言的流利性。对于中级阶段,纠错不应被严重忽视,不能因为重视成段表达能力而对学生的错误视而不见,应该认识到语言学习是不断出错、纠错这样一个反复进行的过程,从而才能使中介语能力不断发展,趋向目的语水平。在此过程,纠错是必不可少的重要一环,要帮助学生输出正确的语言形式,并通过不断纠错培养学生对自己输出话语的自我监控意识。

2.教师纠错应该了解学生对纠错的态度。

师生对于纠错都持积极、赞成的态度,学生纠错的愿望非常强烈,大部分学生希望教师纠正自己的每一个错误,这不会影响到他们说话的积极性,所以教师不需要过分担心学生的情绪,当然纠错时应该态度温和。初级学生表现出强烈的纠错愿望,各类型错误都希望教师总是纠正,师生态度在词汇和语用纠错上有显著差异。在初级阶段,教师不会过多关注学生的词汇和语用错误,这不符合学生的愿望,同时也使我们的教学体现出以结构为主,忽视功能和语用教学,这样,在初级阶段学生根本没有语用的意识,这是目前我们教学中的一个缺憾。中级阶段师生对纠错类型的态度无显著差异,都倾向于“经常纠正”。但是,中级教师并没有把自己的纠错意识落到教学行为中,尤其对于交际中的纠错,这是教师需要特别注意的,要监督自己中级阶段的纠错行为。

3.教师纠错应该考虑学生的喜好。

教师会根据不同的错误类型选择不同的方式,认为某一类错误用某种方式纠错效果会更好,但是初中级学生都喜欢明确纠正的方式,希望教师能够清楚地指出错误所在,并告诉正确答案,重述的方式也比较受欢迎。初级师生态度在词汇、语用和语法纠错方式上都表现出了显著差异,中级师生态度在语法上有显著差异。教师倾向使用引导的方式,尤其对于语法和语用错误,以引起学生对语言形式的注意和思考,而这将会促进习得的发生。但是,到底哪种方式更有效,目前的研究仍然存在争议,我们不妨先根据考虑学生的喜好选择纠错方式。对于纠错主体,不管何种类型的错误,学生都希望教师纠错,因为他们相信教师的权威性。但是教师会选择让学生自己纠错,教师认为这样印象深刻,记忆牢固。我们觉得一开始教师可以充当纠错主体,然后慢慢教给学生正确的学习策略,让他们自行更正自己的错误。如果有的学生确实喜欢明确纠正,那么我们应该考虑他们的爱好。对于会话练习中的纠错时机,学生选择马上纠正和说完后纠正,大部分学生并不排斥马上纠正,语音纠错师生均倾向于马上纠正,没有表现出态度差异,但在词汇、语法和语用上均有显著差异,其中,语用的差异最大。因为教师多选择说完后纠正和面向全班纠正。我们认为,考虑到教学的实际情况和教学效果,语音和词汇可以马上纠正,语法和语用可以说完后纠正。但对于是否要全班纠正,应该考虑学生的情况,如果以学生的错误作为例子去全班纠正,是不是会伤面子或自尊,教师应该考虑学生的情感,针对不同的学生做出不同的选择。

4.教师纠错要考虑学生的个体因素和差异。

在我们探讨了学生个体因素和纠错态度的交互作用之后,得出了一些结论,国别和焦虑对纠错态度有影响,性别对态度无影响。不管是欧美人、韩国人还是日本人,他们都希望教师能严格纠正他们的每一个错误,其中韩国人态度最为强烈。对于纠错是否会影响自己说话的积极性,是否会让自己紧张或没面子,三国学生态度无显著差异,都持否定态度。但是,日本人持肯定态度的也占有近30%的比例。各国学生都希望会话练习中的错误得到教师的纠正,只是欧美人对此持否定态度的占有33%的比例。我们应该注意对日本学生和欧美学生的纠错。焦虑对纠错态度也有影响。对于焦虑水平高的学生,教师纠错时应该特别小心,他们在被纠错时容易产生焦虑和紧张的心理,所以教师应做到态度温和,亲切,可以使用明确纠正的方式,而不宜选用引导、重复等形式协商的方式,以免学生紧张。而且,对于这些学生,应该宽容他们的错误,不能见错就纠。性别对纠错态度无影响。所以教师纠错无需考虑其性别因素,对待女生也同样要严格要求,因为她们非常注意自己语言的准确性,这一点要胜过男生。

5.对外汉语教师需具备相关的教学理论,在一定理论指导下从事教学活动,同时应该不断反思自己的教学信念和教学行为是否一致。

现在我们认识到不是所有的中国人都能教好汉语,对外汉语的师资队伍必须专业化,如果课堂上的每一个教学行为都能受到理论的指导,都有一定的理论可循,我们的教学质量一定会上一个新的台阶。比如,在听说教学法的指引下,在初级阶段必须坚持严格纠错,防止语音、语法等错误习惯化、化石化,否则到了中高级将极难纠正,给今后的教学及学生汉语水平的发展都将带来极大的不利和困难。在课堂考察过程中我们发现,教师对错误是有一个容忍度的。是否进行纠错,有时是取决于教师的容忍度,如果教师听力和理解上能接受,那么可能就不会纠正,尤其对于声调发不到位的,如四声本为51,读成53。这样就使纠错变得随意,因为每位教师的容忍度是不一样的,对于一位多年教学经验的教师可能会比年轻教师的容忍度高。如果只是根据自己的感觉实施纠错行为,那么纠错必然是不连贯,是模糊的。所以,教师必须具备发现错误的能力,对学生的错误不能麻木,使自己的纠错行为是在理论指导下进行的。另外,教师必须反思教学。因为我们的课堂观察和教师的问卷结果显示,教师的教学信念和行为有时候是不一致的,行动并不一定符合认识。所以,在教授一节课后,如果能回顾、反思一下自己的课堂教学行为,即使是对于一个课堂环节的,或对于一个语言点的讲解、练习等的反思,看自己的教学行为是否受到了某种理论的指导,是否是在自己教学信念的支配下进行的。长期进行这种教学行为反思,那么授课水平一定会不断进步、突破。

6.学习任务对纠错会有影响。

由于学习任务的转移也会使教师的注意力转移,这一点尤其体现在语音纠错的时候。比如,在讲解词汇、操练语法、复述课文中,语音纠错都可能不再理会。在交际练习中,各类型的错误都可能放过。关于纠错和学习任务的关系非常复杂,怎么样很好地处理,我们需要进一步研究。目前可以得到一些启示就是,每一教学环节都要给下一个教学环节打基础,每一单元的教学都要给下一单元的教学打基础,让学生一步一个脚印地学习,不要因为学习任务的增加与复杂,而使错误百出又无暇顾及。

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 楼主| 发表于 2010-6-2 15:43:37 | 显示全部楼层
小焕找的三篇材料很有参考价值!我读了之后挺受启发。谢谢!
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发表于 2010-6-2 16:20:42 | 显示全部楼层

 

 

 

选取的例子不多,但我觉得宝钗两种会话风格都有体现,不知以下的分析可行不。

                              

                                小议宝钗会话风格

很明显,宝钗说话风格就是典型的“高体贴风格”,“说话少,说话慢,给对方说话机会多”。“罕言寡语,人谓藏愚”,“不疏不亲,不远不近”。“不关己事不开口,一问摇头三不知。”

且看第二十六回宝玉对她下逐客令,向宝钗道:“老太太要抹骨牌,正没人呢,你抹骨牌去罢。”宝钗听说,便笑道:“我是为抹骨牌才来了?”也不多为自己解释什么,淡淡留下这几个字就走了。

这样的例子一抓一大把,这实际上是宝钗的“处事之理——明哲保身”,这样正是她大家闺秀所具的“涵养”,被大观园里长辈们所称道。究其实质却是封建礼教的产物,是那个时代女人的悲剧。

 

 

 

在日常生活中的宝钗如此,但是,在宝玉玩物丧志的表现面前,即面对宝玉的人生态度问题时,宝钗的会话风格发生了明显的改变,她不只是要说,而且是不放过每一个机会来劝导宝玉,整个人都热心了起来,有时甚至还抢着说,不让宝玉有说话的机会,俨然一“高投入的会话风格”。先看“香菱学诗”这段,香菱“嘟嘟哝哝直闹到五更天才睡下”,宝玉道“这正是‘地杰人灵’,老天生人再不虚赋情性的”。宝钗一局外人绝不放过机会“你能够像他这苦心就好了,学什么有个不成的。”再看看第三十六回中,宝玉对于宝钗劝导的反应:“或如宝钗辈有时见机导劝,反生起气来,只说“好好的一个清净洁白女儿,也学的钓名沽誉,入了国贼禄鬼之流。这总是前人无故生事,立言竖辞,原为导后世的须眉浊物。不想我生不幸,亦且琼闺绣阁中亦染此风,真真有负天地钟灵毓秀之德!”如此疯颠的反应也正从侧面表现了宝钗“见缝插针”“孜孜教诲”的程度有多么惹人厌了。(强调一下:热心啊热心~~高投入啊高投入~~~)

 

宝钗有时寡言有时也十二分的热心,这样的矛盾是为什么呢?我们首先应该注意到的是——宝钗寡言在日常琐事,热心于对于宝玉“显身扬名,光宗耀祖”的劝导。这样就很容易解释这两种截然不同的会话风格为何会出现在宝钗一人身上了。正如前文所分析:宝钗在处事之道上的“不开口”是她的保身哲学,为长辈们所称道的关键所在,但为作者所斥,也是作者心目中对封建礼教的痛贬的表现,而热心功名的宝钗,延续了作者心中的反面人物的形象,也正表现了封建功名对这名封建淑女大家闺秀的毒害。这样一分析,宝钗日常生活中的“高体贴”与在宝玉面前的“高投入”就不矛盾了,或者说正是因为这样的矛盾,使人物塑造更成功了。

 

 

 

在我们日常生活中也同样如此,好多人并不只拥有一种会话风格,常常在自己感兴趣的话题面前是绝对的高投入,而面对乏味种种,整个人就蔫了起来,形成了“说话少,说话慢,给对方说话机会多”的景象。

予菲分析得很好,精彩部分我已经标出。会话风格只是一个总体概括,每个人在会话时都有高投入的时候,也有高体贴的时候,宝钗的会话风格以“高体贴”为主;宝钗这个人物性格丰满立体,在不同的场合、对不同的话题、不同的对象,其会话风格甚至行事举动都存在着很大差别。至于她是不是作者心目中的反面人物,我们可以再思考再讨论。

最后一段,“乏味种种”、“景象”等地方是不是也可以再换种说法呢,以便把自己的意思表达得更清楚些。写论文要尽量用词准确,表达清楚。

 

 

 

[此贴子已经被木兰晓芙于2010-6-4 10:31:17编辑过]
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