【分享】在读（其一）

屋子

有关发型的照片 日常生活中的盘头

 

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屋子

劳动汉子的盘头

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屋子

1870年(同治9年)拍摄

上海街头卖梨子的摊贩

 

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屋子

法国外交官拍摄的云南轿夫

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屋子

威廉·桑德斯(William Saunders)，英国摄影师，1863-1888年间在上海开设“森泰”照相馆。作为肖像摄影师，他关注中国社会各阶层人物，从卖食品的小贩到清朝高官，都是他的拍摄对象。他的摄影作品还包含大量上海及周围地区的景观，其中不少被作为新闻照片发表和印制成明信片出售，保留下重要的当时社会的形象资料。

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白水

QUOTE:

以下是引用木耳在2011-7-15 22:19:26的发言：

有辫子的时代如果仅指大清朝的话学生不清楚，暂且不论大清朝的辫子发式经历没经历大的变化，学生在90年代却见过不少乡下女子，拖着长辫子（及腰或过腰）干农活，大致情形一般有两种：一是自然垂于后方，说白了就是不管，劳动这个词的外延太广阔了，像小麦播种、掰玉米、种豆子、拉犁等等农活都碍不着辫子什么事；二是扎在腰间，大多数农活也就自然解决了。还从没见过哪个女子把长辫盘在头顶，那得多大的一坨？何况，农忙的季节是一年最热的时候，盘在头顶不怕自燃么？

 

原文中的“有辫子的年代”，从上下文来看就是指清代，说的是男人留辫子的年代，如果说女人，直到今天女人还有留辫子的，无所谓年代不年代。男子留辫盘头，屋兄提供了图片，鲁迅先生的《藤野先生》和《阿Q正传》里也写到过。这种问题，一点都不难查证，讨论历史名物风习一类的话题，总应该将这点基本工作先做到位。

[此贴子已经被作者于2011-7-16 0:06:15编辑过]

木耳

QUOTE:

以下是引用白水在2011-7-15 23:59:47的发言：

 

原文中的“有辫子的时代”，从上下文来看就是指清代，说的是男人留辫子的时代，如果说女人，直到今天女人还有留辫子的，无所谓时代不时代。男子留辫盘头，屋兄提供了图片，鲁迅先生的《藤野先生》和《阿Q正传》里也写到过。这种问题，一点都不难查证，并不需要拿九十年代的乡下女子去做类比和推断。

呵呵，学生已经限定过了，只是论述当下，好像并未对原文作何类比和推断。

 

至于照片，确实太好找了。不仅屋师贴的这些，百度谷歌上一搜一大堆。可是，要证实全称判断恐怕这几张照片不够。但是，如果要证伪这个全称判断，恐怕屋师贴的第一二张照片就足够了。

白水

QUOTE:

以下是引用木耳在2011-7-16 0:07:35的发言：

呵呵，学生已经限定过了，只是论述当下，好像并未对原文作何类比和推断。

 

至于照片，确实太好找了。不仅屋师贴的这些，百度谷歌上一搜一大堆。可是，要证实全称判断恐怕这几张照片不够。但是，如果要证伪这个全称判断，恐怕屋师贴的第一二张照片就足够了。

 

对，如果证明一个全称判断是错的，只要举出一个反例就够。你在屋兄贴的照片里看到反例了？

木耳

QUOTE:

以下是引用白水在2011-7-16 0:15:10的发言：

 

对，如果证明一个全称判断是错的，只要举出一个反例就够。你在屋兄贴的照片里看到反例了？

呵呵，第一张图片的最左边之人看不大出是盘着头吧。看看百度和谷歌就可知道，有很多关于清朝理发的照片，在同一照片里，理发匠都是既有盘头的又有垂于身后的。再看所有清兵的照片，即使排除北洋新兵，学生也没发现谁把辫子盘在头上。

白水

QUOTE:

以下是引用木耳在2011-7-16 0:27:54的发言：

呵呵，第一张图片的最左边之人看不大出是盘着头吧。看看百度和谷歌就可知道，有很多关于清朝理发的照片，在同一照片里，理发匠都是既有盘头的又有垂于身后的。再看所有清兵的照片，即使排除北洋新兵，学生也没发现谁把辫子盘在头上。

 

呵呵，原来较的是这个真儿，我还以为你从中看到将辫子绕到脖子上的反例了呢。这样说来，朱老先生的表述是不够严密。从他的行文推测，他说“劳动时也是这样”，实际上可能想说的是：“劳动时如果觉得辫子碍事，也会像打架时那样将辫子盘在头上，而不是绕在脖子上”。他那一段的语义重点是针对绕在脖子上这种镜头而来的，我的注意力也主要在这里，而你关注却是是不是所有的劳动都将辫子盘在头上。但既然他表述的不够严密，你有此一问，并引出了屋兄的图片，也是好事：）