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《山鬼》译文 好像有人从山脚走过,那是我身披薛荔、腰束女萝。我那含情脉脉的微笑是多么迷人,你一定会羡慕我的身姿婀娜 。驾乘着赤纹花豹后面跟着花狸,用辛夷木做的车上挂着桂花扎的彩旗。我身披着石兰腰束着杜衡,折枝鲜花想送给聊表相思。但我在幽深的竹林里面不见天日,道路艰险难行,我独自姗姗来迟。我孤身一人站在高高的山巅之上,脚下的云雾浮动舒卷。本来是白天但是天色昏暗如同黑夜,东风吹来神灵降下雨水。在等待中我忘记了归去,想到自己的年华逝去,谁能让我重新焕发青春?在山间采摘延年益寿的药草,那里岩石累累葛藤四处盘绕。久候不致心中抱怨恋人,满腹惆怅而忘记了归去,我的爱人啊!你思恋我吗?是没空才不来的吗?我就像芬芳的杜若那样美丽,每天饮着山间的泉水,住在松柏遮蔽的深林中。我的爱人啊,你真的在思恋我吗?雷声滚滚,雨倾泻而下,夜幕中传来猿猴啾啾的哀鸣。风飒飒吹过,树叶萧萧坠落。思恋你啊只不过是徒增烦恼罢了。
另外还找到了一篇散文的,也可以算作翻译吧,姑且拿来欣赏一下: 那是一个等待的故事。 或许当时夜色已近,或许天边已经起风,一场大雨势在必行。在蜿蜒的山路上,仿佛有人,一步一徘徊地转侧在等待的路上。昏暗中,她的周身散发着山中天然清新的香草芳香,弥漫着纯静高洁的迷人气质。她是谁?这样一个女子,为何在这无人的山路上苦苦等待?她所等的那个人,又具有怎样的品貌,是否会珍惜她的思恋? 山路悄悄,她窈窕的身影纤尘不染,她迷惘的眼神顾盼流连。风渐渐吹进了山路,携起了百草的共鸣。风中仿佛有个声音在问:山中的女神啊,为何还要等?她默默不语,俯身采一束灵芝在手,爬上山的顶峰。在云海缭绕的天地之间,执着等待她所思慕的那个人。 雷声突然大作,雨点骤密起来,等待的喜悦与执着在雨中渐渐打湿,化作浓浓思愁。她的面容结满悲哀的芳香。所等的那个人,为何失信不来?所作的种种设想,在空暗的山路上化作冰冷的雨点。她黯然神伤,徐徐转身归去。走过的路上,香草独自憔悴。 对比: 湘夫人 帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。 袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上。沅有茝兮澧有兰,思公子兮未敢言。荒忽兮远望,观流水兮潺湲。麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔?朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨。闻佳人兮召予,将腾驾兮偕逝。筑室兮水中,葺之兮荷盖;荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房;罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡,合百草兮实庭,建芳馨兮庑门。女嶷缤兮并迎,灵之来兮如云。揖余袂兮江中,遗余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;时不可兮骤得,聊逍遥兮容与! 同:1、两首诗都是写女子与恋人约而不见、会和无缘的情景,用清丽的语言绘出了透着灵性的朦胧美感的画面,表现出人物的心理变化,渲染了悲剧的气氛。2、两首诗都运用了融情于景、借景抒情的手法,把人物的刻画和环境气氛描写完满和谐地统一起来,达到情景交融的艺术境界。将描写与女神感情变化的心理历程紧密融合。3、两首诗都将神人格化,诗中的女神既有神的身份和生活习惯,又有人的容貌体态和七情六欲,人神融为一体,既真实生动,又富有浪漫气息。 异:1、“约而不见”的原因不一样:《山鬼》之中女神之所以没能见到心上人,完全是因为情人的食言爽约,没有到来。而在《湘夫人》中,女神没有见到湘君的原因却是两人到达约会地点的时间错开,湘君迟到了。 2、两首诗同是表达人们对忠贞爱情的追求,但是表达的侧重点和角度却是不一样的:《山鬼》通过描写女神赴约过程中单方面复杂曲折的心态变化表现主题,暗含着对男子失约的批判意味。《湘夫人》与姊妹篇《湘君》相辅相成,通过双方赴约途中心理变化过程表现出双方对真挚爱情和幸福美满生活的向往。 信管一班 200725009 吴政学
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