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《 乔姆斯基普遍语法解读》 于雅妮200865014 一.基本信息: 作者简介:戴卫平,中国石油大学外语系教授,外语系副主任,研究方向语言学。杨卫东,也在中国石油大学外语系。 关键字:乔姆斯基 普遍语法 价值 问题 中图分类号: H314 文献标识码: A 文章编号 1007 - 9106 (2008)02 - 0174 – 03 二。主要内容:这篇文章主要是在于介绍乔姆斯基语法学说的产生依据,普遍语法的实质和核心内容、普遍语法的价值,以及普遍语法研究中所存在的问题。文章本身的科研创新性并不是很强,但却对于语言学初学者来说,很实用。可以了解到乔氏语法的核心论点。 文章内容: 1.什么是普遍语法 乔姆斯基在管约论中认为,普遍语法由两大系统组成:规则系统和原则系统。原则系统又由若干子系统构成,这些子系统包括X标杆理论、论旨理论、格理论、管辖理论、约束理论、控制理论和界限理论等,每个子系统均含有各种语言所共有的普遍原则,以及在原则范同之内允许出现的因语言而异的各种参数。普遍语法是一切人类语言必须具有的原则、条件和规则系统,代表了人类语言的最基本东西。人能学会语言,是因为人脑生来就存有人类一切语言的共同特点。这些共同特点就是普遍语法。是生成各种具体语言的基础体系,它不是社会规约出来的规则,而是人脑里的心智规则。乔姆斯基的基本思想就是要制定出少量的原理,通过很少几项原理的相互作用建立起整个语法机制,为各类语法提供一个普遍性的参照。 普遍语法是人类通过生物进化和遗传先天获得的,个别语法是人出生后在一定的语言环境中通过学习掌握的。在“普遍语法”与“个别语法”的关系上,乔姆斯基认为,“个别语法”是从“普遍语法”中“选择”或“触发”出来的,普遍语法在个别语法之外存在,而且先天地存在于人脑中,通过后天“经验”的“触发”,个别语法才从普遍语法中“选择”出来。换句话说,在个别语法之外还存在孤立的普遍语法,普遍语法可以不在、不通过个别语法而存在. 普遍语法必须在具体语言材料或语言环境的刺激下才能转变为个别语法,这样个人才能讲具体的语言,一个人能否讲一种或几种语言就要看他是否受过一种或几种具体语言材料的刺激。—般来说,生成语法学家们将那些抽象的,不能用意义规定来解释的,也无法从语言材料中学到的有关语言结构的语言原则作为普遍语法来研究。
2. 普遍语法产生的背景 哲学基础:理性主义的重新兴起 自然科学渊源:“生成”来自数学 学科背景:美国语言学受布鲁菲尔德的以经验主义和行为主义为基础的结构主义语言观 和结构分析方法支配,这种观点的主要特点是把语言看成是刺激—反应链,很难对人 类语言的生成能力作出解释。
3. 乔姆斯基认为,乔姆斯基认为,作为人类最基本的智能要素的语言能力的认知结构是天赋的。根据天赋论,人之所以能掌握语言是由于人的大脑物质及其特殊的构造决定的。婴儿出生时,就有一部分语言知识已经作为人脑这架高度精密的计算机硬件,以大脑物质和结构形式固定下来。这部分知识是一些概括的、抽象的语法原则,是人类语言所共有的普遍语法。
4普遍语法研究方法中存在的问题: 1)乔姆斯基的体系在很大程度上是建立在一个假想的 基础之上的。换句活说,他主要是靠演绎的方法来展示他的奇思妙想,因而在实证性方面的论据未免有些单薄 2)普遍语法应存在于个别语法之中。任何普遍语法都是个别语法、或具体语法、或特殊语法、或自然语法的一部分或某些东西,或某些规则、通则、特征、原型;普遍语法只能在个别语法中存在,只能通过个别语法而存在。在实在的、客观的现实世界中,一般与个别相联系而实际存在,一般和个别是不可能彼此分离的。在实际的人类语言中,普遍语法与个别语法相联系而实际存在,普遍语法和个别语法是不可彼此分离的。 3)将研究对象的语言能力理想化、设定一定的标准用法,这在分析较高层次的语言复杂性时完全不适当。 4)乔姆斯基想用普遍语法理论来回答的,说到底,仍然是一个古老的哲学认识论的问题,即人的能力和知识是从哪来的,是先天的还是后天的。
5、普遍语法说的价值 乔姆斯基关于在人脑子里有一种人生来就有的内在的语言机制的看法,已引起脑科学领域、认知科学领域里学者的广泛注意。既然生成语法是把人脑的语言遗传机制确定为理论对象,而人脑的形式属性在人类现有的认识水平上又无法通过经验的或实证的方法去认识,通过语言作间接研究便成了关于大脑研究的一个不可或缺部分。乔姆斯基认为,语言的普遍性可以从两个方面着手加以考察,一个是内容的普遍性,另一个是形式的普遍性。乔姆斯基考察的结果,认为存在着普遍语法。该语法可以解释人类的一切语言。人类语言确实有很多相通处,因此,就一定有相通语法。乔姆斯基提出普遍语法的目的是解释人类何以能够习得语言。追求普遍语法这种尝试本身表明,人类试图把握自身智力结构普遍规律。普遍语法的研究对于了解人的认识能力有很大帮助。 参考文献: [ 1 ]封宗信. 现代语言学流派概论[M ]. 北京:北京大学出 版社, 2006. [ 2 ]辜正坤. 对索绪尔和乔姆斯基的批评与语言学新定律 [ J ]. 外语与外语教学, 2004 (4) : 1—7. [ 3 ]陆剑明. 乔姆斯基句法理论与汉语研究[ J ]. 外国语,2002 (4) : 1—5. [ 4 ]马跃. Chomsky的语义哲学观[ J ]. 山东师大外国语学院学报, 1999 (1) : 7一12. [ 5 ]于文斌. 普遍语法与第二语言习得理论研究[ J ]. 外国语, 2001 (3) 23—30. [ 6 ]徐烈炯. 生成语法理论[M ]. 上海:上海外语教育出版社, 1988. [ 7 ]杨秀珍. 普遍语法真的存在吗? [ J ]. 国外外语教学, 文献综述: 北京大学外国语学院辜正坤认为,乔姆斯基猜测存在着一种普遍语法的尝试是值得肯定的,人类的语言确实有很多相通处,因此,就一定有相通的语法。追求普遍语法这种尝试本身表明,人类试图把握自身智力结构的普遍规律。实际上早在柏拉图的理论体系中,我们就可以窥见这种普遍语法思想的种子。柏拉图不屈不挠地想要找到一种普遍适用于说明宇宙万物的本源的东西。他把这种东西叫作“原型”(Ideas)或“形式”(Form)。柏拉图深信在万物的表面现象之下,存在一种使某物之所以成为某物的本质的范型。万事万物,万变不离其宗。乔姆斯基是用语言学的术语来再次演绎这种西方人想把一切囊括进一个模式的一元理性追求的企图而已。从广义上来看,现实世界中一切作用于主体的大脑和感官的视象、音象、味象、触象、义象等等都会在主体的感知神经系统中留下痕迹,都会在主体的意识和元意识中以某种方式储存起来。这些储存起来的痕迹或信息其实都是符号性语言。作为人(地球人)来说,构成他们符号语言的制约因素大体上是~致的,这就是:1)他们都普遍地生活于同一个地球表面,因而只能以地球表面所能提供的认识条件为基础来构建人类自身的语言;2)他们都普遍地具有相通的感知器官:眼、耳、鼻、舌、身、心(大脑)等;3)他们的感官的感知范围和感知能力也大体具有普遍的一致性。由于这三个原因,尽管人类的语言在微观上存在着不同程度的千差万别,在宏观上却又先天地具有普遍特点。这种普遍特点表现为普遍的语音特点、语义特点、语符特点和语法特点。:因为人类语言本身就是人类和存在之间互动、互补、互构而产生发展起来的,因此具有鲜明的同构(也有异构)特点,同构性导致语言的普遍性,异构性导致语言的差别性。对于人类来说,凡存在的一切现象、一切关系,都可以以某种语言符号来加以指称、模拟或规定。因此,语言中的千千万万种成分,必然是现实世界中千千万万种现象或关系的选择性浓缩模拟符号而已。另一方面,按照互构语言学理论,人类的集体无意识无非是无穷语言符号的集合,因而现实世界的千千万万种现象也可以看作是语言要素的延伸与具象化。儿童不可能自己无中生有地产生出这些关系,是人与物的关系映射于他的大脑而积淀生成的关系。这些关系。实际上就是语法关系的雏形。随着生活经历的日益丰富,这些关系由于被千百次地重复,会服从于概率规律而不断更加明晰和准确,最终使该儿童能够更有效地满足他的本能性生理、心理需要。因此,这个大脑中即使本来一无所有的儿童,也会在适当的时期内必然拥有乔姆斯基所说的那种普遍语法。普遍语法无需先天遗传,完全可以后天产生! 沈阳认为,普遍语法是:假设人的语法知识包含两部分,一部分是各语言所特有个别语法,是在不同语言环境下通过学习才掌握的。而另一部分则是人类语言所共有的普遍语法,是人类通过遗传先天获得的,既人出生时大脑中已经具有语言能力,这部分知识人人一样。这可以表示为:“S0(初始状态)S1---S2---S3~~~(语言环境影响)——SS(相对稳定状态)”动物没有S0,所以不可能会说话;而说汉语和说英语的的人说不同的话,那只是Ss不同;但因为都能说话,所以S0相同。生成语言学认为不但要研究Ss这种个别语法,也要研究S0这种着眼于人与动物区别的语言能力的“普遍语法”。即具体的语法是用来“管语言”的,而普遍语法是用来“管语法”的,生成语言学要研究的普遍语法就是一种“语法的语法”。 桂诗春在《新编心理语言学》中,指出,语言之间的差异来自参数设定之间的差异。这些参数允许语言从数量不多的可能性中做出不同的选择。参数的概念来自数学。例如用y=3x+b方程式作图,其斜率都是3,但是参数b可以取不同的值。由此得到很多平行线,但是方程式并没有变。同样的,语言也可以有参数。 解放军信息工程大学的张淑静崔艳梅在《乔姆斯基对心理语言学的贡献》中,写道:乔姆斯基强调普遍语法的作用的同时,并不排斥后天环境的影响。他认为儿童语言习得不是习惯形成的产物,而是规则形成的产物。人类天生就具有一种语言习得机制(LAD),能够从所接触的语言中归纳出目的语规则。一旦被习得,这些规则能够使学习者创造出从未听到的句子。乔姆斯基的天生语言习得机制发人深省,促进了心理学和语言学的结合,使研究重点转移到了使用语言的心理过程和认知过程。 兰迪•加利斯泰(Randy Gallistel)观察到,我们根本就不了解神经系统是怎样运作的,甚至也不知道它怎样进行对任何运算至关重要的小规模的算术和逻辑运算。”(这似乎是对于乔姆斯基的演绎法缺乏实证在找理由。) 乔姆斯基在《Linguistic and brain science》中,指出,这类学习机制(指学习语言的器官)是专属于系统LT(O,D)(在某领域D中器官O的学习理论”)。其中有(人类,语言)学习理论,一种特殊的语言器官或语言机能,其初始状态为基因表达式,类似人类视觉系统的初始状态,似乎是人类共有的。因此,小孩在适当,甚至是不充分或极不利的条件下能学会任何一种语言。 他把语言学家关于琼斯(Jones)的语言理论称之为语言语法,而把关于语言机能的理论叫做普遍语法。 他认为,语言的基本原则是初始状态的特征,参数由经验设定且只在一定范围内变化。 在《New horizons in the study of Language》中,他写道,一步个别语言的语法(指语言语法)只要对该语言的特点给以全面而又准确的阐述,对持该语言的人的语言知识给以描写,他就满足了“描写充分性”的条件。一种语言理论要满足“解释充分性”条件,就必须说明各种语言是怎样在经验的临界条件下从统一初始状态下演变而来的。如此,它对于语言的解释就更深入一个层次。 我们可以把语言机能的初始状态看做一个固定的网络,与一个开关盒相接。网络由语言的原则组成,开关盒是由经验决定的选择。当开关以某种方式定位,我们得到斯瓦西里语~~。每一种可能的人类都是一组参数语言。 读后感: 乔姆斯基在《New horizons in the study of language》中指出,“人类的语言机能看起来确属一种物种属性,人中之间,差异甚微;人类之外,绝无仅有。在数亿年的生物进化过程中,具有和人类最相近的语言本能的动物恐怕是昆虫。今天人们没有理由怀疑笛卡尔的观点,即利用语言符号自由表达思维的能力是人类区别于动物和机器的真正标志,无论它是17世纪和18世纪人们想象的机器人,还是指今天刺激人们思想和想象的机器人。 此外,语言学已经影响着人类生活的方方面面。在生物世界中,唯独人类才有历史,文化进化和纷繁复杂的差异,其根本原因可能就在于语言机制。” 读了笔者关于乔姆斯基普遍语法的论述后,我自己觉得对于乔姆斯基普遍语应有了一个大致的了解。但是当找到乔姆斯基的论文时,我发现乔姆斯基真的是一个语言学天才,笔者的论文只是涉及了他的宏大复杂的语言学研究的一个小角。这篇关于他的普遍语法的文章,笔者并不是提出了多少科学严谨而新颖的观点,很多观点其实早已经有人站出来说过了。但笔者系统的介绍了乔姆斯基的普遍语法,对于我们这样读不懂他原著的人来说,大有裨益。 读完这篇文章后,给我的启发是: 1.乔姆斯基的普遍语法与对外汉语教学 克拉伸的自然习得顺序等,就是以普遍语法作为根据的。克拉伸认为,不管第二语言学习者的母语背景是否相同,习得英语语素的习得顺序相同。也就是说,学习者的母语对习得顺序不产生影响。 这点我觉得就是从乔氏语法中延伸出来的。克拉什似是把各种语言看作是普遍语法的具象化,并且他从英语系的顺序中,证明了普遍语法的作用 乔姆斯基的普遍语法,是对课堂教学中简单的刺激反映论的反动。在二语教学中,并不是只是学生们在简单的不断的听看,模拟,练习后就可以掌握二语。这应涉及到人类普遍认知能力的一些领域。 2.语言无优劣之分 在语言学课上曾学习了各语言不分优劣,我想这不仅是可以从民族社会心理,文化层面去论证,也可以从乔姆斯基的普遍语法来论证。既然各种语言中存在着共有的原则,条件和规则系统,人脑中存在着人类一切语言的共同特点。普遍语法作为人脑的一部分是在人出生时随着整个人体来到世上的,所以人不论种族、民族、性别、肤色,不论他们将来掌握何种语言,他们出生时的普遍语法是一样的。普遍语法是生成个别语法的基础,普遍语法只有一种,不同个人、不同语言的语法都来自这种普遍语法。我想,这应该算是从语言学的角度来论证这个古老的命题吧。 3.大胆的创新精神 在乔姆斯基的普遍语法产生之前,主宰美国语言学界的是布隆菲尔德的以经验主义和行为主义为基础的结构主义。年轻的乔姆斯基在那个年代敢于质疑前辈泰斗的意见,无畏地提出自己的观点,很值得后辈们学习。 4.乔姆斯基普遍语法给我们的启示 他是在以一种更为宏观,更为全面的观点来看待语言,与语法的。这对于我们初学者来说,应该可以使我们在想到具体的语法问题的时候,能够从对比分析与其他语言而得出更为广泛的结论。而且,我们在学习的时候,不可以仅仅死抓着自己的一门专业不放,应该在学好本专业之余,去广泛涉猎于其他学科。这样在看待本专业时,也会有一个全新的视角,想问题的思路也会更广,更深。 乔姆斯基本人就在语言学,心理学,逻辑学以及国际政治等多领域都有较深的研究。我想作为中文系的学生,也应该对除了中国语言文学之外的其他领域,如历史,心理逻辑,政治经济等有所涉猎。这样,我们看问题的角度或许会不同。 |