有人交流一下追人经验没有？

晓声

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以下是引用寒凝在2009-11-21 13:41:34的发言：

嘿，又出现一个索隐派~~一哂：）

[em01]

意会下嘛~！

木耳

以下是引用骑猪去飘移在2009-11-21 11:05:41的发言：

再其实我是不主张在完全没有多少抵抗力和自我保护意识的情况下想男生的事。象我，就觉得天下乌鸦一般黑，男人没一个好东西，找个男人还不如养条藏獒，男人还不如藏獒安全。

这个比喻不恰当啊，现在藏獒多难找啊，而男人么随处都是。。。所以lz挖空心思地提升男人地位，实在惊天地泣鬼神。。。

土堆

以下是引用骑猪去飘移在2009-11-21 11:05:41的发言：

什么情况？女追男是么？

其实吧，男人都是视觉动物，你苦修德行、学业还不如打扮得漂漂亮亮的从他面前娉娉袅袅地走过。他先被你吸引了才有心思注意你的内在品质。将来你还可以争辩说不是自己主动追的他而是愿者上钩。哈哈，别砸我，我说的都是血淋淋的现实啊。

其实我还是不主张你去主动追男生的。姑且假设你看上的是一个优秀的男生。优秀的男生一般潜意识里不太看得起主动来追的“轻浮”女生，即使最后因为寂寞凑合在一起了他也不太会足够重视你、尊重你。男人内心还是有征服欲的，比较会珍惜自己千辛万苦抢回来的东西，轻易得来的东西总让他们不得劲。哈哈，你可以总结为人性本贱。

再其实我是不主张在完全没有多少抵抗力和自我保护意识的情况下想男生的事。象我，就觉得天下乌鸦一般黑，男人没一个好东西，找个男人还不如养条藏獒，男人还不如藏獒安全。

唉，总之吧，姐姐我劝你啊，情市有风险，入市需谨慎！

恩~我觉得你说的很有道理，谢谢啦~！

木兰晓芙

以下是引用骑猪去飘移在2009-11-21 11:05:41的发言：

      其实吧，男人都是视觉动物，你苦修德行、学业还不如打扮得漂漂亮亮的从他面前娉娉袅袅地走过。他先被你吸引了才有心思注意你的内在品质。将来你还可以争辩说不是自己主动追的他而是愿者上钩。哈哈，别砸我，我说的都是血淋淋的现实啊。

      其实我还是不主张你去主动追男生的。姑且假设你看上的是一个优秀的男生。优秀的男生一般潜意识里不太看得起主动来追的“轻浮”女生，即使最后因为寂寞凑合在一起了他也不太会足够重视你、尊重你。男人内心还是有征服欲的，比较会珍惜自己千辛万苦抢回来的东西，轻易得来的东西总让他们不得劲。哈哈，你可以总结为人性本贱。

      再其实我是不主张在完全没有多少抵抗力和自我保护意识的情况下想男生的事。象我，就觉得天下乌鸦一般黑，男人没一个好东西，找个男人还不如养条藏獒，男人还不如藏獒安全。

     唉，总之吧，姐姐我劝你啊，情市有风险，入市需谨慎！

          “男人没一个好东西”，太不公平喽！

          “人性本贱”则很有道理！其实男女都一样。

            转一篇散文，共赏。

[此贴子已经被作者于2009-11-22 14:36:26编辑过]

木兰晓芙

                                                  一山昙花 

                                                                      张晓风

        “你们来晚了！”   

         我老是听到这句话。

         旅行于世界各地，总是有热心的朋友跑来告诉我这句话。

         于是，我知道，如果我去年就来，我可以赶上一场六十年来仅见的瑞雪。或者一个月前来，丁香花开如一片花海。或者十天以前来，有一场热闹的庙会。一星期以前来，正逢热气球大赛。三天以前是啤酒节……

        开头的时候，听到这样的话，忍不住顿足叹息，自伤命苦。久了，也就认了。知道有些好事情，是上天赐给当地居民的。旅客如果碰上了，是万幸，碰不上，是理所当然。凭什么你把“华枝春满”、“天心月圆”的好景都碰上了？

         因此，我到夏威夷，听朋友说：“满山昙花都开了——好象是上个礼拜某个夜里。”心里也只觉坦然，一面促他带我们仍去看看，毕竟花谢了山还在。

        到了山边，不禁目瞪口呆，果真每株花都垂着一朵大大的枯萎的花苞。遥望上个礼拜花千朵万朵深夜竞芳时，不知是如何热闹熙攘的盛况。而此刻，我仿佛面对三千位后宫美女——三千位垂垂老去的美女，努力揣想她们当年如何风华正茂……

      如果不是事先听友人说明，此刻我也未必能发现那些残花。花朵开时，如敲锣如打鼓，腾腾烈烈，声震数里，你想不发现也难。但花朵一旦萎谢，则枝柯间忽然幽冥如墓地，你只能从模糊的字迹去辨认昔日的王侯将相，才子佳人。

      此时此刻，说不憾恨是假的，我与着一山昙花，还未见面，就已诀别。

      但对这种憾恨我却早已经“习惯”了，人本来就不是有权利看到每一道彩虹的。王羲之的兰亭雅集我没赶上，李白宴于春夜桃李园我也没赶上。就算我能逆时光隧道赶回一千多年前去参加，他们也必然因为我的女性身份而将我拒之门外。是啊，不是所有的好事都是我可以碰上的。哥伦布去新大陆没带我同行，莎士比亚的李尔王首演日我没接到招待券，而地球的启动典礼上帝也没让我剪彩……，反正，是好事，而被我错过的，可多着呢！这一山白灿灿的昙花又算什么！

      我呆立山前，久久不忍离去。这一山残花虽成往事，面对它我却可以驰无穷之想象。想一周前的某个深夜，满山花开如素烛千盏，整座山燃烧如月下的烛台，那夜可有人是知花之人？可有心是惜香之心？

      凡眼睛无福看见的，只好用想象去追踪揣摩；凡鼻子不能嗅闻的，只好用想象去填充臆测；凡手指无缘接触的，也只得用想象去弥补假设。

      我曾经淡忘无数亲眼目睹的美景，反而牢牢记住了夏威夷岛上不曾见识过的一山昙花。这世间，究竟什么才叫拥有呢？

 

 

[此贴子已经被作者于2009-11-22 14:39:57编辑过]

屋子

晓芙转的这篇文章满有意思的

骑猪去飘移

这篇散文很有意思。总让我觉得应该回复点什么。

事先声明：

韩寒的文章曾入选过中学语文试卷阅读题，韩寒拿来做，结果不及格——所以我不知道张晓风到底想表达什么；

钱理群作为一个对鲁迅颇有研究的专家，做儿子的语文试卷，鲁迅写的文章阅读题，结果不及格——所以我不知道老师引用张晓风的文章到底想表达什么。

以我粗鄙之见加工之后，关于这篇文章，我个人的心得是：

1.老师以此文来佐证了我的“人性本贱”，虽然这绝不是张晓风的本意（当然我也没说这一定是老师的本意）。“我曾经淡忘无数亲眼目睹的美景，反而牢牢记住了夏威夷岛上不曾见识过的一山昙花。”看起来很诗意的文人感慨，其实说白了跟很多男人的想法一样：“世界上有两种悲剧，一种是得不到，一种是得到了。后者更悲剧。”这意思不是肤浅的“不吃葡萄倒吐葡萄皮”或“吃不着葡萄说葡萄酸”，这是人生的必然的悲剧。得到的或轻易得到的美好，往往不能珍惜；得不到的，却有了距离与想象之美，更加的让人神魂颠倒。

2.其实很多作家并没有那么多负担。例如此文，张晓风前辈或许只是偶有灵感闲情寄笔，抒发一些一时的小想法、小情愫，并没有想做一个严谨完整的思想体系，甚至没有一定要做一个高高在上的精神导师非要以此教导我们一些什么道理。这篇文章里，我能直接看到的，只是文人的天生敏感与才情善感。呵呵，我正常的时候可没有那么诗意。有句话说的好，“文人眼里满山灿烂的鲜花，在牛的眼里只不过是一堆饲料。”大部分时候，我就是一头现实的牛——《货币战争》和《莎士比亚十四行诗》必选一的话我选前者。非但如此，我还不以为耻。反而我还害怕纯文人性格的一些人，暂以徐志摩为例吧。一段时间内看起来是觉得很浪漫很有风情，不过聪明的林徽因始终做的是正确的选择——徐志摩太不靠谱。这些文人脑子里整天有的没的想一大堆，情感丰富得很。小女生看其文以为他深情，长大后会看穿他同时也多情。真要打破了距离在一起，再加上柴米油盐的煎熬，恐怕同样一个场景：他悠然地坐在床前叹息“哦，树叶落了，秋天。”以前你会被那忧郁迷住，婚后你会从扫帚拖把里抬起头来看着酸不溜湫的他恨不得砍死他或戳瞎自己。徐志摩公开的不公开的情史也确实说明他不是什么专情的茬，而且追到手的后来也不咋和谐。想必林徽因这朵白玫瑰是他心里永远的“床前明月光”吧，要是真让他得手，说不准会不会变成“衣服上的一粒饭粘子”呢。（囧，此段思维脉络好像有点乱）

3.我知道为什么最近有那么多人嚷嚷要把鲁迅的文章从教材里挪出去了。鲁迅笔下的很多人在现代又复活并猖狂了，他们容不下鲁迅！我无心在这里批判张晓风（毕竟这点小情调影响还没那么严重），我只是不希望大家什么时候都抱着阿Q精神这个“国粹”。此刻我想起了刘虎老师的话：“我不鼓励大家信教。但一定要信的话，请信基督教，别信佛教。基督教可以让人为了幸福积极进取；佛教万事皆是空万般皆是命，太消极了，照他的说法，活着还有什么意思？直接赶紧自杀得了！”看不到的风景就想象，就自我安慰，这点小阿Q没什么问题，不过我不会学她。看不到的，我们本可以争取看到；追不到的，我们本可以追到。就算实在追不到的逝去的东西（例如王羲之的兰亭雅集之类），杰伦的《稻香》里唱得好：“追不到的梦换一个不就得了”，目标本来就不现实能怪谁？换一个更科学的梦倒是可行。不过千万别没梦没追求没作为。人不可能达到完美，但是可以追求完美，于是达到更完美。我们不怨天尤人，我们不被动接受事实，我们可以积极进取，我们可以奋斗前行。实业一点也没有比心情文字低级。假设“共产主义”是个可以实现的梦想吧（大家且别在我这个“假设”上挑刺了），如果我们达不到，我们就高歌得不到多好啊，咱们想象，咱们象想象“夏威夷岛上不曾见识过的一山昙花”一样想象，啊，多么美好，多么令人神往！那么，我们是不是不要奋斗了，继续这样美好的想象，以防得到了又不开心呢？不行，那怎么证实“共产主义”的英明正确？那么如果达到了“共产主义”，有没有人敢跳出来大声说“这亲眼目睹的美景也不过如此”？（更囧，再纠结发展下去要成了“多律背反”了。。。老师。。。对不起。。。我知道错了。。。。）

。。。。。。

就此打住。补一句，我还是很欣赏木兰老师插入此贴的“亲民”做法滴！本来看到此帖帖名的时候我还以为全体老师都会潜水而过呢。。。。。。o(∩_∩)o...

土堆

以下是引用木兰晓芙在2009-11-22 14:33:53的发言：

          “男人没一个好东西”，太不公平喽！

          “人性本贱”则很有道理！其实男女都一样。

            转一篇散文，共赏。

“这世间，究竟什么才叫拥有呢？”不知道这是不是木兰晓芙前辈分享这篇文章的目的呢？

不是所有想要的东西都可以拥有吧，得之我幸 失之我命，感情也应该是这样吧？应该顺其自然的吧……

谢谢木兰晓芙前辈的这篇文章

白水

以下是引用骑猪去飘移在2009-11-22 19:52:14的发言：

这篇散文很有意思。总让我觉得应该回复点什么。

事先声明：

韩寒的文章曾入选过中学语文试卷阅读题，韩寒拿来做，结果不及格——所以我不知道张晓风到底想表达什么；

钱理群作为一个对鲁迅颇有研究的专家，做儿子的语文试卷，鲁迅写的文章阅读题，结果不及格——所以我不知道老师引用张晓风的文章到底想表达什么。

以我粗鄙之见加工之后，关于这篇文章，我个人的心得是：

1.老师以此文来佐证了我的“人性本贱”，虽然这绝不是张晓风的本意（当然我也没说这一定是老师的本意）。“我曾经淡忘无数亲眼目睹的美景，反而牢牢记住了夏威夷岛上不曾见识过的一山昙花。”看起来很诗意的文人感慨，其实说白了跟很多男人的想法一样：“世界上有两种悲剧，一种是得不到，一种是得到了。后者更悲剧。”这意思不是肤浅的“不吃葡萄倒吐葡萄皮”或“吃不着葡萄说葡萄酸”，这是人生的必然的悲剧。得到的或轻易得到的美好，往往不能珍惜；得不到的，却有了距离与想象之美，更加的让人神魂颠倒。

2.其实很多作家并没有那么多负担。例如此文，张晓风前辈或许只是偶有灵感闲情寄笔，抒发一些一时的小想法、小情愫，并没有想做一个严谨完整的思想体系，甚至没有一定要做一个高高在上的精神导师非要以此教导我们一些什么道理。这篇文章里，我能直接看到的，只是文人的天生敏感与才情善感。呵呵，我正常的时候可没有那么诗意。有句话说的好，“文人眼里满山灿烂的鲜花，在牛的眼里只不过是一堆饲料。”大部分时候，我就是一头现实的牛——《货币战争》和《莎士比亚十四行诗》必选一的话我选前者。非但如此，我还不以为耻。反而我还害怕纯文人性格的一些人，暂以徐志摩为例吧。一段时间内看起来是觉得很浪漫很有风情，不过聪明的林徽因始终做的是正确的选择——徐志摩太不靠谱。这些文人脑子里整天有的没的想一大堆，情感丰富得很。小女生看其文以为他深情，长大后会看穿他同时也多情。真要打破了距离在一起，再加上柴米油盐的煎熬，恐怕同样一个场景：他悠然地坐在床前叹息“哦，树叶落了，秋天。”以前你会被那忧郁迷住，婚后你会从扫帚拖把里抬起头来看着酸不溜湫的他恨不得砍死他或戳瞎自己。徐志摩公开的不公开的情史也确实说明他不是什么专情的茬，而且追到手的后来也不咋和谐。想必林徽因这朵白玫瑰是他心里永远的“床前明月光”吧，要是真让他得手，说不准会不会变成“衣服上的一粒饭粘子”呢。（囧，此段思维脉络好像有点乱）

3.我知道为什么最近有那么多人嚷嚷要把鲁迅的文章从教材里挪出去了。鲁迅笔下的很多人在现代又复活并猖狂了，他们容不下鲁迅！我无心在这里批判张晓风（毕竟这点小情调影响还没那么严重），我只是不希望大家什么时候都抱着阿Q精神这个“国粹”。此刻我想起了刘虎老师的话：“我不鼓励大家信教。但一定要信的话，请信基督教，别信佛教。基督教可以让人为了幸福积极进取；佛教万事皆是空万般皆是命，太消极了，照他的说法，活着还有什么意思？直接赶紧自杀得了！”看不到的风景就想象，就自我安慰，这点小阿Q没什么问题，不过我不会学她。看不到的，我们本可以争取看到；追不到的，我们本可以追到。就算实在追不到的逝去的东西（例如王羲之的兰亭雅集之类），杰伦的《稻香》里唱得好：“追不到的梦换一个不就得了”，目标本来就不现实能怪谁？换一个更科学的梦倒是可行。不过千万别没梦没追求没作为。人不可能达到完美，但是可以追求完美，于是达到更完美。我们不怨天尤人，我们不被动接受事实，我们可以积极进取，我们可以奋斗前行。实业一点也没有比心情文字低级。假设“共产主义”是个可以实现的梦想吧（大家且别在我这个“假设”上挑刺了），如果我们达不到，我们就高歌得不到多好啊，咱们想象，咱们象想象“夏威夷岛上不曾见识过的一山昙花”一样想象，啊，多么美好，多么令人神往！那么，我们是不是不要奋斗了，继续这样美好的想象，以防得到了又不开心呢？不行，那怎么证实“共产主义”的英明正确？那么如果达到了“共产主义”，有没有人敢跳出来大声说“这亲眼目睹的美景也不过如此”？（更囧，再纠结发展下去要成了“多律背反”了。。。老师。。。对不起。。。我知道错了。。。。）

。。。。。。

就此打住。补一句，我还是很欣赏木兰老师插入此贴的“亲民”做法滴！本来看到此帖帖名的时候我还以为全体老师都会潜水而过呢。。。。。。o(∩_∩)o...

关于第2点，请看奥尼尔的《天边外》，当年看过，十分震动；

第3点，关于佛教与基督教，最好还是了解之后再做评论。即使是老师说的，也不必全信。

骑猪去飘移

得到白水老师的指导我真是受宠若惊！(*^__^*) 我没上过您的课，也不知道您未来会不会教中文院的学生，但从其他院的学姐那我听说白水老师非常之博学非常之受人尊敬！

《天边外》依百度说好像讲了俩人争夺一个姑娘，由于姑娘的一个选择从此命运倒置的悲剧。不知道老师是怎么从我的第二点联想到这本书的，只觉得老师们都引用别人的话别人的书，个人立场不明，有中文专业特有的含蓄气质。这一点很值得我在将来的教学中学习（本人专业对外汉语），绝不直接暴露自己的观点，用小说、散文来感染人、熏陶人！有空的话我一定会看看《天边外》，谢谢老师的推荐！学生这厢受教了！

至于第三点，呵呵，我确实对基督教、佛教钻研不深，只是初中的时候看过一点《般若波罗蜜多经》（江西高考强化训练的时候还死背了它的读音：bo1  re3 bo1 luo2 mi4 duo1 囧）《观音心经》《圣经故事》之类的东西，也没看太懂太深入，任何一个人都应该说我了解得肤浅。实际上我是不是会去深入了解我都不敢保证。光就“无信仰时代”“人们到底要不要有信仰”“人们有没有信仰对社会有什么影响、差别”之类的话题我都已经跟我爸爸争了好几年（此处就不搬来占地方了）。现在不管人们课上学的什么、口头上宣称的什么，其实为数不少的人都自觉或不自觉地多信仰或者说无信仰。用谁不用谁的话，有时候表现了赞同谁不赞同谁，有时候只是因为有些观点对自己有利有些观点相反，有时候只是偶然想到了。尽信师不如无师的道理谢谢老师的指导，不过我还将一如既往地坚决支持、尊敬您和刘虎老师！

我这才发现此贴是个潜力帖，竟引那么多老师出山。。。。。

[em07]

[此贴子已经被作者于2009-11-22 22:47:30编辑过]